[Review] Vạn Tướng Chi Vương | Giới thiệu, Nhân vật, Bản đồ

Lý Lạc, người từng đứng đầu về ngộ tính tướng thuật tại Nam Phong Học Phủ, nhưng vì Không Tướng bẩm sinh, thực lực của anh dần bị bạn học bỏ lại phía sau.

Khi Lý Lạc dùng phương pháp cha mẹ để lại giải quyết vấn đề Không Tướng, anh lại rơi vào nghịch cảnh “năm năm phong hầu, nếu không sẽ chết”.

Giữa đất trời, có vạn tướng. Mà Lý Lạc ta, cuối cùng sẽ trở thành Vạn Tướng Chi Vương.

Thiên Tàm Thổ Đậu, tên thật là Lý Hổ. Tác phẩm tiêu biểu có «Ma Thú Kiếm Thánh Dị Giới Tung Hoành», «Đấu Phá Thương Khung», «Vũ Động Càn Khôn», «Đại Chúa Tể», «Nguyên Tôn», v.v.

Tính đến thời điểm hiện tại, «Vạn Tướng Chi Vương» là tiểu thuyết dài kỳ có thời gian cập nhật dài nhất và số chương nhiều nhất của Thiên Tàm Thổ Đậu kể từ khi bắt đầu sáng tác.

Năm 2024, Thiên Tàm Thổ Đậu đã bắt đầu livestream quá trình viết truyện trên Douyin.

• Lý Lạc

Tu Vi Tương Lực: Vô Song Hầu Cảnh · Tiểu Vô Song Hầu (Thập Trụ Kim Đài *7)

Tương Tính: Thủy Quang Tương (Trung Cửu Phẩm), Mộc Thổ Tương (Trung Cửu Phẩm), Thiên Long Lôi Tương (Thượng Cửu Phẩm, Long Chi Thánh Chủng), Tinh Băng Tương (Thượng Cửu Phẩm), (Không Tướng)

Tu Vi Thối Tướng Sư: Cửu Phẩm Thối Tướng Sư

Giới Thiệu Nhân Vật: Sinh ra tại Lạc Lam Phủ thuộc Đông Vực Thần Châu Đại Hạ Quốc, là con trai của Lý Thái Huyền và Đạm Đài Lam, chồng và cũng là nghĩa đệ của Khương Thanh Nga, cháu nội của Lý Kinh Trập. Nhan sắc cực cao.

Từng là người có ngộ tính tướng thuật đứng đầu Nam Phong Học Phủ, do Đạm Đài Lam khi mang thai đã hấp thụ “Vạn Tướng Chủng” trong di tích Vô Tướng Thánh Tông, làm thay đổi thể chất của anh và khiến anh khi khai mở tướng đã sinh ra ba tòa Không Tướng Cung, thực lực dần bị bạn học bỏ lại phía sau.

Vào ngày sinh nhật thứ mười bảy, anh đã đề nghị “từ hôn” với Khương Thanh Nga, đồng thời tu luyện bí pháp do cha mẹ để lại, sinh ra “Hậu Thiên Chi Tướng”, nhưng cũng vì vậy mà rơi vào nghịch cảnh “năm năm phong hầu, nếu không sẽ chết”. Sau “Phủ Tế” trở thành Phủ Chủ đời thứ hai của Lạc Lam Phủ.

Sau khi trở về Thiên Nguyên Thần Châu, anh đã tu thành “Vạn Tướng Luân” trong “Linh Tướng Động Thiên”. Trong Giới Hà Bảo Vực, do tình thế cấp bách đã kết hợp với Khương Thanh Nga, sau đó thành công phong hầu, bước lên “Vô Song Chi Lộ”.

Sau “Giới Hà Tai Biến”, anh đến “Thiên Kính Tháp”, nhưng bí mật về việc bản thân mang trong mình “Vạn Tướng Chủng” cũng bị lộ ra ngoài, sau đó được tàn hồn của Vương Thái Hy tiến cử làm “Truyền Thừa Thánh Tử” của Thánh Tông.

Được lão tổ Lý Quân phong làm Mạch Thủ thứ sáu của Lý gia, sau khi nhận được “Long Chi Thánh Chủng” đã trở về Đại Hạ, và tại Đại Hạ vượt qua “Vô Song Kiếp”.

Lời chúc phúc của Khương Thanh Nga đã khiến “Vạn Tướng Kim Đan” viên mãn, thành công bước vào cảnh giới “Vô Song Hầu”, khi tu thành “Thập Triện Vạn Tướng Luân” đã cùng với Tông Chủ Vô Tướng Thánh Tông cách xa dòng sông năm tháng mà cảm ứng lẫn nhau.

• Khương Thanh Nga

Tu Vi Tương Lực: Vô Song Hầu Cảnh · Tiểu Vô Song Hầu (Thập Trụ Kim Đài *7)

Tương Tính: Quang Minh Tương (Thượng Cửu Phẩm), Quang Minh Tương (Thượng Cửu Phẩm), Quang Minh Tương (Thượng Cửu Phẩm), Quang Minh Tương (Trung Cửu Phẩm)

Giới Thiệu Nhân Vật: Con gái nuôi của Lý Thái Huyền và Đạm Đài Lam, vợ và cũng là “Thanh Nga tỷ” của Lý Lạc. Tóc vàng mắt vàng, dung mạo khí chất đứng đầu trong số những người phụ nữ Lý Lạc từng gặp. Có thiên phú kinh người về Quang Minh nhất đạo, là Tiên Thiên Nguyên Thủy Chủng xuất thân từ Vô Tướng Thánh Tông.

Khi Thánh Tông bị hủy diệt, cô đã bị bí pháp phong ấn trong dòng chảy thời gian, cho đến khi vợ chồng Đạm Đài Lam đột nhập vào di tích Thánh Tông, vào năm Lý Lạc ba tuổi, cô được họ đưa về Lạc Lam Phủ nuôi dưỡng. Vì báo đáp ân tình cũng như sự gắn kết với gia đình này mà cô đã chủ động đính hôn với Lý Lạc, người mà cô đã đánh từ nhỏ đến lớn.

Sớm đã vào Thánh Huyền Tinh Học Phủ tu hành, và sau khi cha mẹ nuôi mất tích đã tiếp quản Lạc Lam Phủ, sau “Phủ Tế” trở thành Nữ Phủ Chủ đời thứ hai của Lạc Lam Phủ. Sau này vì bảo vệ Lý Lạc mà đốt cháy Quang Minh Tâm, được Lăng Chiếu Ảnh đưa đến Trung Ương Thần Châu chữa trị, gia nhập Thánh Quang Cổ Học Phủ.

Trong Quang Minh Trì đã dập tắt Quang Minh Tâm, và nhờ Cửu Tinh Thiên Châu đột phá Thiên Tướng Cảnh, sau đó sinh ra đạo Cửu Phẩm Quang Minh Tương thứ hai, được Tam Viện Trưởng Chân Minh Vũ đích thân thu làm học trò.

Từng tuyên bố rằng thiên tài thế gian so với Lý Lạc “đều là cỏ rác”. Sau khi trùng phùng với Lý Lạc tại Tiểu Thần Thiên đã đột phá Phong Hầu Cảnh, bước lên “Vô Song Chi Lộ”, sau đó cùng anh gia nhập Long Nha Vệ. Sau “Giới Hà Tai Biến”, cô đến “Thiên Kính Tháp”, nhưng bí mật về việc bản thân là “Nguyên Thủy Chủng” cũng bị lộ ra ngoài.

Khi trở về Đại Hạ, để tranh thủ thời gian cho Lý Lạc đột phá, cô đã tự mình kích hoạt ‘Vô Song Kiếp’ lần đầu, đồng thời chúc phúc cho anh ‘Vô Song Vô Khuyết’, giúp anh viên mãn bước vào cảnh giới ‘Vô Song Hầu’.

Sau khi nhận được “Tiểu Giới Đan” của Thái Điệp đã đặt chân lên Vô Song Hầu, Nguyên Thủy Chủng bắt đầu thể hiện sự phi thường.

• Đạm Đài Lam

Tôn Hiệu: Lam Hầu

Tu Vi Tương Lực: Vô Song Hầu Cảnh · Cửu Phẩm Vô Song Hầu (Thập Trụ Kim Đài *9)

Tương Tính: Kim Sí Đại Bằng Tương (Thượng Cửu Phẩm), Không Gian Tương (Thượng Cửu Phẩm), Sâm La Thụ Tương (Thượng Cửu Phẩm)

Giới Thiệu Nhân Vật: Mẹ của Lý Lạc, mẹ nuôi của Khương Thanh Nga.

Từng là thiên tài đỉnh cao xuất thân tán tu ở Thiên Nguyên Thần Châu, sau này cùng Lý Thái Huyền vì tranh đoạt cơ duyên trong di tích Vô Tướng Thánh Tông mà bị phe Tần Thiên Vương Nhất Mạch truy sát, cùng nhau trốn đến Đại Hạ Quốc ở Đông Vực Thần Châu rồi thành lập Lạc Lam Phủ và đảm nhiệm vị trí Nữ Phủ Chủ đầu tiên.

Đồng thời đặt ra gia quy nếu hai bên có ý kiến bất đồng thì sẽ đánh một trận trước, người thắng sẽ có quyền quyết định.

Từng tự tay may áo choàng ngắn màu xanh cho Khương Thanh Nga và thêu hình “Đại Bạch Nga” lên đồ ngủ của cô.

Nhiều năm trước, hai người vì để giải quyết ẩn họa Vạn Tướng Chủng trong cơ thể Lý Lạc cũng như “Vô Song Chi Lộ” của bản thân mà chủ động tiến đến Vương Hầu Chiến Trường, và cả hai cùng đạt thành tựu “Vô Song Hầu”.

Nhưng trong một lần tập kích Tam Quan Dị Loại Vương đã dẫn dụ một Đại Ma Vương truy sát mà rơi vào tuyệt cảnh, dưới sự kiên trì của Lý Thái Huyền, bà đã dựa vào “Không Gian Tương” để trốn thoát khỏi Vương Hầu Chiến Trường trước, xuyên không đến Giới Hà Vực của Thiên Nguyên Thần Châu và trùng phùng với Lý Lạc, Khương Thanh Nga, đồng thời nhận lời ủy thác của Lý Kinh Chập trước khi “ngã xuống” để tạm thời đảm nhận vị trí Mạch Thủ của Long Nha Mạch.

• Lý Thái Huyền

Tôn Hiệu: Dương Huyền Hầu

Tu Vi Tương Lực: Vô Song Hầu Cảnh · Cửu Phẩm Vô Song Hầu (Thập Trụ Kim Đài *9)

Tương Tính: Thiên Long Tương (Thượng Cửu Phẩm)…

Giới Thiệu Nhân Vật: Cha của Lý Lạc, cha nuôi của Khương Thanh Nga. Xuất thân từ Long Nha Mạch thuộc Lý Thiên Vương Nhất Mạch ở Thiên Nguyên Thần Châu, là con trai thứ ba của Lý Kinh Chập, giữ chức Đại Viện Chủ của Thanh Minh Viện.

Từng từ chối liên hôn với Tần Liên và quyết tâm lựa chọn Đạm Đài Lam, hai người vì tranh đoạt cơ duyên trong di tích Vô Tướng Thánh Tông mà bị phe Tần Thiên Vương Nhất Mạch truy sát, cùng nhau trốn đến Đại Hạ Quốc ở Đông Vực Thần Châu rồi thành lập Lạc Lam Phủ và đảm nhiệm vị trí Phủ Chủ đầu tiên.

Nhiều năm trước, hai người vì để giải quyết ẩn họa Vạn Tướng Chủng trong cơ thể Lý Lạc cũng như “Vô Song Chi Lộ” của bản thân mà chủ động tiến đến Vương Hầu Chiến Trường, và cả hai cùng đạt thành tựu “Vô Song Hầu”.

Nhưng trong một lần tập kích Tam Quan Dị Loại Vương đã dẫn dụ một Đại Ma Vương truy sát mà rơi vào tuyệt cảnh, ông kiên quyết để Đạm Đài Lam trốn thoát trước, còn mình ở lại Hư Không Thâm Uyên chờ cứu viện.

• Lý Kinh Chập

Tôn Hiệu: Long Nha Vương

Tu Vi Tương Lực: Thiên Vương Cảnh

Tương Tính: Kim Long Tương (Siêu Cửu Phẩm), Thiên Lôi Trúc Tương (Siêu Cửu Phẩm), Phong Tương (Siêu Cửu Phẩm)…

Giới Thiệu Nhân Vật: Ông nội của Lý Lạc, Lão Mạch Thủ của “Long Nha Mạch” thuộc Lý Thiên Vương Nhất Mạch ở Thiên Nguyên Thần Châu, có ba người con trai là Lý Thanh Bằng, Lý Kim Bàn và Lý Thái Huyền.

Hơn hai mươi năm trước, từng nhận được lời cầu cứu của Lý Thái Huyền, định huy động lực lượng của Long Nha Mạch để giao chiến với phe Tần Thiên Vương Nhất Mạch, nhưng cuối cùng bị Long Huyết Mạch ngăn cản.

Cảm thấy hổ thẹn vì không thể cứu được con trai út và con dâu, từ đó không bao giờ tham gia hội nghị Mạch Thủ trong tộc nữa.

Mười năm trước khi Lý Lạc trở về núi, trong một lần Chư Mạch Hội Võ trên Thiên Nguyên Thần Châu, ông và một Mạch Thủ của nhà họ Tần bị xếp vào cùng một nhóm để đấu một trận biểu diễn, nhưng ông đã biến nó thành một trận sinh tử chiến, hai bên đều bị thương nặng.

Để đón Lý Lạc trở về Long Nha Mạch, ông đã lên tiếng với các thế lực ở Thiên Nguyên Thần Châu rằng ân oán của thế hệ trước sẽ dừng lại ở thế hệ trước.

Sau khi Lý Lạc và Khương Thanh Nga trở về Long Nha Mạch, ông đã giúp đỡ cặp vợ chồng trẻ này rất nhiều trong việc tu luyện.

Tại Giới Hà Vực, để bảo vệ họ, ông không tiếc đốt cháy “Vương Giả Quan Miện”, linh vũ hóa thành khi ông ngã xuống đã được “Vạn Tướng Luân” của Lý Lạc hội tụ thành một cây “Thiên Lôi Trúc” còn sót lại khí tức và linh tính, được Đạm Đài Lam cấy lên “Ngũ Thải Thần Nê”.

“Thiên Lôi Trúc” sau khi Lý Lạc, Khương Thanh Nga bước vào Vô Song Hầu đã hấp thụ đủ lượng “Vạn Tướng Khí” mà trưởng thành, tại Đại Hạ tắm trong sấm sét tái sinh, nhân cơ hội “Đăng Thần Giai”, leo lên Thiên Vương Vị.

• Lý Kình Đào

Tu Vi Tương Lực: Phong Hầu Cảnh · Hạ Phẩm Hầu (cụ thể không rõ)

Tương Tính: Bị Long Tương (Hư Cửu Phẩm)…

Giới Thiệu Nhân Vật: Anh họ (đại ca) của Lý Lạc, cháu trưởng của Lý Kinh Chập, con trai của Viện Chủ Tử Khí Viện Lý Thanh Bằng, cựu Kỳ Thủ Tử Khí Kỳ. Không thích tranh đấu, tu luyện thuật luyện thể phong hầu duy nhất trong Long Nha Mạch chuyên dùng để phòng ngự là “Bát Giáp Thuật”, được Lý Lạc gọi là “Bất Bại Tôn Giả”.

Tại Kim Lộ Đài ở Linh Tướng Động Thiên, đột phá đến Nhị Tinh Thiên Châu Cảnh. Hiện đang tu luyện trong Long Nha Vệ, lần đầu tiên thử đột phá Cửu Tinh Thiên Châu Cảnh nhưng không thành công.

• Lý Phượng Nghi

Tu Vi Tương Lực: Phong Hầu Cảnh · Hạ Phẩm Hầu (cụ thể không rõ)

Tương Tính: Xích Long Tương (Thượng Bát Phẩm)…

Giới Thiệu Nhân Vật: Chị họ (nhị tỷ) của Lý Lạc, cháu gái của Lý Kinh Chập, con gái của Viện Chủ Xích Vân Viện Lý Kim Bàn, cựu Kỳ Thủ Xích Vân Kỳ.

Tính tình nóng nảy, bao che người nhà, mê trai đẹp. Tại Kim Lộ Đài ở Linh Tướng Động Thiên, đột phá đến Nhất Tinh Thiên Châu Cảnh, tương tính tiến hóa đến Thượng Bát Phẩm. Hiện đang tu luyện trong Long Nha Vệ.

• Lữ Thanh Nhi

Tu Vi Tương Lực: Phong Hầu Cảnh · Vô Song Tứ Phẩm Hầu (Thập Trụ Kim Đài *4)

Tương Tính: Băng Tương (Thượng Cửu Phẩm, Hàn Băng Thánh Chủng)…

Giới Thiệu Nhân Vật: Mẹ là Ngư Hồng Khê, Hội Trưởng trụ sở chính của Kim Long Bảo Hành tại Đại Hạ Quốc, Đông Vực Thần Châu, cha là Lữ Tùy, Gia Chủ của Lữ Mạch thuộc “Kim Long Sơn” – cốt lõi của Kim Long Bảo Hành.

Từng là tình địch của Khương Thanh Nga, cho rằng giữa họ chỉ có “tình chị em”, bị Khương Thanh Nga dùng lời lẽ sắc bén “Lạc Lam Phủ phòng nhiều” dọa chạy.

Sau khi Đại Hạ “thay đổi”, vì thư của cha mà trở về Kim Long Sơn, thể hiện sự phù hợp với “Hàn Băng Thánh Chủng”, và cùng Lữ Như Yên tranh giành quyền thừa kế.

Trong “Linh Tướng Động Thiên”, để tranh thủ thời gian cho Lý Lạc, vào thời khắc nguy cấp đã giải phóng “Thánh Chủng Chi Lực”, cũng khiến bản thân bị đóng băng.

Sau khi được đưa về Kim Long Sơn giải phong ấn, đã nhờ Lữ Sương Lộ và Trương Tồi Thành giúp đỡ Lý Lạc tại Giới Hà Vực.

Sau đó, để tranh đoạt “Sương Thần Thủy” với Lữ Như Yên, đã đại diện cho Thánh Huyền Tinh Học Phủ tiến vào Thiên Kính Tháp, và bày tỏ tình cảm với Lý Lạc.

Nhưng để giúp Lý Lạc chống lại “Tinh Thạch Phúc Xạ” mà hoàn toàn thức tỉnh sức mạnh Hàn Băng Thánh Chủng, khiến tình cảm của bản thân bị đóng băng.

Khi rời khỏi Thiên Kính Tháp đã cởi bỏ đôi tất chân màu trắng.

• Bạch Manh Manh

Tu Vi Tương Lực: Tướng Sư Cảnh (bản thân) / Thiên Vương Cảnh (Thái Điệp phụ thân)

Tương Tính: Thủy Yểm Điệp Tương (Hạ Bát Phẩm)

Giới Thiệu Nhân Vật: Xuất thân từ gia tộc cổ xưa ở Đại Hạ – Bạch gia, là em gái của Bạch Đậu Đậu.

Có mối quan hệ cộng sinh với “Đan Thánh” Thái Điệp. Lúc nhỏ từng trúng kỳ độc, dẫn đến mất hết vị giác, nhưng ngày thường thích tự mình xuống bếp.

Từ Hàn Sơn Học Phủ ở Cô Tô Quận tiến vào Thánh Huyền Tinh Học Phủ, vì có thiên phú đặc biệt trong việc nghiên cứu công thức Linh Thủy Kỳ Quang mà được Hi Thiền thu làm học trò, trở thành thành viên của “Chính Nghĩa Tiểu Đội”.

Vì Lý Lạc có khả năng giúp cô hồi phục vị giác, nên đã thỏa thuận với anh, ưu tiên bán công thức do mình nghiên cứu cho Lạc Lam Phủ.

Khi “Phủ Tế”, cô đã tự bỏ tiền túi thuê Kiều Ngọc, cùng Tân Phù và các bạn học khác chặn đường Dạ Thừa Ảnh, người được lệnh đi ám sát Lý Lạc, Khương Thanh Nga.

Sau tai biến ở Đại Hạ, bất chấp sự phản đối của Bạch gia, cô vẫn ở lại làm việc trong “Khê Dương Ô” của Lạc Lam Phủ.

Khi Lý Lạc biết được thông tin liên quan đến “Đan Thánh”, dùng việc đòi cô “Vạn Tướng Kim Đan” để thử dò xét, cô đã giao cho anh viên Vạn Tướng Kim Đan mà Thái Điệp chưa luyện chế xong.

Sau đó, khi Lý Lạc cưỡng ép đột phá cảnh giới “Vô Song Hầu”, cô đã cầu xin Thái Điệp ra tay giúp đỡ, và chủ động giao quyền kiểm soát cơ thể cho “Đan Thánh” Thái Điệp để đối mặt với tình thế nguy hiểm sắp tới.

• Ngu Lãng

Tu Vi Tương Lực: Phong Hầu Cảnh · Tam Phẩm Hầu

Tương Tính: Phong Tương (Ngũ Phẩm)…

Giới Thiệu Nhân Vật: Bạn xấu của Lý Lạc, cùng Lý Lạc, Triệu Khoát từ Nam Phong Học Phủ tiến vào Thánh Huyền Tinh Học Phủ, được Tử Huy Đạo Sư Di Mật coi trọng và thu làm học trò.

Gia thế và thiên phú của cậu tuy bình thường nhất trong số các học viên Tử Huy, nhưng vẫn giữ được sự phóng khoáng và lạc quan.

Vì Lý Lạc mạo danh cậu trong “Kim Long Đạo Trường”, khiến cậu bị nhắm đến trong “Thánh Bôi Chiến”.

Sau “Đại Hạ Tai Biến”, cậu và Bạch Đậu Đậu xác nhận quan hệ tình cảm, nhưng vì sự coi thường của Bạch gia mà đã lựa chọn bí pháp của Di Mật – “Hóa Tướng Thuật”, lấy việc cố định tương tính làm cái giá để đổi lấy sự tinh tiến của tương lực.

Sau đó tu luyện “Nguyên Thủy Hóa Tướng Thuật” mà Lý Lạc tìm được cho cậu trong Thiên Kính Tháp, sau khi trả giá bằng việc tự hạ thấp phẩm cấp tương tính và hao tổn tuổi thọ, cậu trở thành người Phong Hầu trẻ nhất Đại Hạ, đảm nhiệm vị trí Đội Trưởng đội săn ma.

Khi Lý Lạc trở về Nam Phong Thành và hóa rồng tiêu diệt dị loại bao vây thành, Ngu Lãng yêu cầu được cưỡi anh một lần, nhưng Lý Lạc vì chỉ cho phép Khương Thanh Nga cưỡi mình nên đã từ chối thẳng thừng.

Cùng với Lý Lạc bị Bạch Đậu Đậu gọi là “Ngọa Long Phượng Sồ bước ra từ Nam Phong Học Phủ”.

• Hi Thiền

Tu Vi Tương Lực: Phong Hầu Cảnh · Ngũ Phẩm Hầu

Tương Tính: Thủy Tương, Ngọc Chi Hổ Tương (Thượng Thất Phẩm)

Tu Vi Thối Tướng Sư: Thất Phẩm Thối Tướng Sư

Giới Thiệu Nhân Vật: Xuất thân từ Huyền Linh Thần Châu, phân gia của Đông Hải Hi Gia.

Vì không muốn trở thành lô đỉnh cho chủ gia Hi Lệ mà bị cha mẹ gửi đi, tiến vào Cổ Học Phủ trở thành học viên Thiên Tinh Viện.

Sau này trở thành Tử Huy Đạo Sư của Thánh Huyền Tinh Học Phủ, khi tham gia hành động vây quét Ngư Li Vương do Viện Trưởng Bàng Thiên Nguyên chủ trì, bị Thẩm Kim Tiêu hãm hại mà bị ô nhiễm, trúng phải Ngư Ma Chú.

Trong cuộc thi chọn thầy, đã thu nhận Lý Lạc, Bạch Manh Manh, Tân Phù làm học trò, rất coi trọng thiên tư của Lý Lạc và đã đưa ra nhiều chỉ dẫn cho việc tu hành của anh.

Trong Phủ Tế của Lạc Lam Phủ, Hi Thiền không đành lòng nhìn Lý Lạc chết yểu, đã từ chức đạo sư, chặn đường Phủ Chủ Lan Lăng Phủ, và sau khi Phủ Tế kết thúc đã gia nhập Lạc Lam Phủ.

Sau khi Thánh Huyền Tinh Học Phủ di dời đến Nam Phong Học Phủ, nhận lời Phó Viện Trưởng Tố Tâm đến Thiên Nguyên Cổ Học Phủ để tranh thủ tài nguyên cho Thánh Huyền Tinh Học Phủ, do ân oán năm đó giữa Bàng Thiên Nguyên và Võ Vũ mà bị trưởng lão và đạo sư dưới quyền ông ta gây khó dễ, dưới sự giúp đỡ của Lý Lạc và sự thúc đẩy của Lam Linh Tử đã tranh thủ được một hạt giống cây tương lực cao cấp cho học phủ.

Sau đó cùng Tào Thánh, Di Mật tiến đến Thiên Kính Tháp, nhưng tại Thiên Kính Tháp đã gặp phải người của chủ gia Hi Gia, được Lý Lạc bảo vệ.

• Ngưu Bưu Bưu

Tu Vi Tương Lực: Phong Hầu Cảnh · Thất Phẩm Hầu

Tương Tính: Tứ Giác Thần Ngưu Tương, Bích Nhãn Kim Hùng Tương

Giới Thiệu Nhân Vật: Bạn tốt của Lý Thái Huyền, Đạm Đài Lam, từng là Lục Phẩm Hầu, có danh xưng “Cuồng Thần Hung Đao”.

Hộ tống hai người cùng Lý Lạc chưa ra đời đến Đông Vực Thần Châu, trên đường trốn khỏi Thiên Nguyên Thần Châu, Phong Hầu Đài bị phế.

Sau khi Lý Thái Huyền, Đạm Đài Lam tiến đến Vương Hầu Chiến Trường, ông vẫn luôn ẩn mình trong Lạc Lam Phủ với thân phận đầu bếp, bảo vệ cho Lý Lạc và Khương Thanh Nga chưa trưởng thành tại Lạc Lam Phủ.

Sau khi Đại Hạ “thay đổi”, cùng Lý Lạc và Lý Nhu Vận trở về Thiên Nguyên Thần Châu.

Dưới sự giúp đỡ của Lý Kinh Chập và Lý Lạc, ông đã sửa chữa Phong Hầu Đài và phá rồi lại lập, đột phá đến Thất Phẩm Hầu, ứng cử trở thành Lục Viện Chủ của Thanh Minh Viện.

Sau đó qua lại với Lý Nhu Vận và cùng Long Nha Mạch tiến thoái.

• Lý Linh Tịnh

Tu Vi Tương Lực: Giả Vương Cảnh

Tương Tính: Huyền Xà Tương (Thượng Cửu Phẩm, Cực Ác Tà Chủng)…

Giới Thiệu Nhân Vật: Thiên chi kiêu nữ xuất sắc nhất trong vòng một trăm năm của Lý thị ở Tây Lăng Thành thuộc Long Nha Vực, cháu gái ruột của Lý Nhu Vận.

Những năm đầu đời, trong Tây Lăng Ám Vực đã gặp phải một đầu Chân Ma Dị Loại, trong cơ thể bị Linh Nhãn Minh Vương gieo xuống “Dị Chủng” số ba.

Dưới sự giúp đỡ của Lý Lạc và Lý Kinh Chập, cô đã giành lại quyền kiểm soát thần trí, áp chế “Thực Linh Chân Ma”, thiên phú và thực lực được khôi phục, vượt qua các thiên tài cùng lứa ở Thiên Nguyên Thần Châu.

Sau đó cùng Lý Lạc và những người khác tiến vào “Linh Tướng Động Thiên”, đánh bại và phong ấn “Thực Linh Chân Ma” số hai, đồng thời tại Kim Lộ Đài đột phá đến Cửu Tinh Thiên Châu Cảnh.

Nhưng cuối cùng tại Linh Tướng Động Thiên bị “Linh Nhãn Minh Vương” uy hiếp, cuối cùng lựa chọn gia nhập Quy Nhất Hội, lấy tên giả là “Thanh Xà”, nhiều lần ngấm ngầm giúp đỡ Lý Lạc.

Tại “Tiểu Thần Thiên” đã thôn phệ một luồng ý chí của “Chúng Sinh Ma Vương”, lại thôn phệ một “Bản Danh Diện Bì” của Vô Diện Minh Vương sau đó dung hợp “Cực Ác Tà Chủng”.

• Lý Hồng Dữu

Tu Vi Tương Lực: Phong Hầu Cảnh · Nhị Phẩm Hầu (Cửu Trụ Kim Đài *2)

Tương Tính: Xích Tâm Chu Quả Tương (Hạ Cửu Phẩm), Dược Sư Ngọc Long Tương (Hư Cửu Phẩm)

Giới Thiệu Nhân Vật: Đệ thập tịch của Thiên Tinh Viện thuộc Thiên Nguyên Cổ Học Phủ, sở hữu tương tính phụ trợ hiếm thấy.

Thực chất là con gái ngoài giá thú của Lý Nguyên Trấn thuộc Long Huyết Mạch, những năm đầu đời vì bị chị cả cùng cha khác mẹ là Lý Hồng Tước bài xích mà rời xa Long Huyết Mạch.

Sau khi rời Cổ Học Phủ đã cùng Lý Lạc, Khương Thanh Nga gia nhập Long Nha Vệ, sau đó cùng Lý Lạc tiến đến “Thiên Kính Tháp”.

Vì sở hữu “Dược Sư Ngọc Long Tương” mà được Chân Phù đưa đến Long tộc tiếp nhận truyền thừa của Dược Sư Ngọc Long tộc.

• Tần Y

Tu Vi Tương Lực: Phong Hầu Cảnh · Tam Phẩm Hầu (Thập Trụ Kim Đài *2)

Tương Tính: Thủy Tương (Thượng Cửu Phẩm, Thủy Chi Thánh Chủng), Vũ Tương (Trung Cửu Phẩm)

Giới Thiệu Nhân Vật: Thiên chi kiêu nữ của Tần Thiên Vương Nhất Mạch, con gái của Điện Chủ Hỏa Liên Điện Tần Liên. Tiếng tăm vang dội khắp Thiên Nguyên Thần Châu, được mệnh danh là “Thủy Tiên Tử”.

Trong cuộc chiến giành Huyền Hoàng Long Khí Trì đã thua Lý Lạc, trong Linh Tướng Động Thiên vì chống lại dị loại mà hợp tác với Lý Lạc và những người khác, đồng thời chứng kiến Lý Lạc vung đao về phía “Linh Nhãn Minh Vương”.

Sau đó gia nhập Hắc Thủy Vệ, tu thành Cửu Tinh Thiên Châu rồi đột phá Thiên Tướng Cảnh, trong số các thiên tài cùng lứa ở Thiên Nguyên Thần Châu chỉ đứng sau Lý Lạc.

Trong Giới Hà Bảo Vực đã chứng kiến Tần Liên bị ác niệm khống chế bỏ mạng dưới tay Lý Lạc cũng như Tần Cửu Kiếp phản bội Tần gia, dẫn đến “Thâm Uyên Thành” thất thủ.

Sau “Giới Hà Tai Biến”, cô kế thừa “Thủy Chi Thánh Chủng”, trở thành át chủ bài của Tần gia để chống lại “Dị Triều”.

Thành Viên Thiên Vương Liên Minh

• Lý Thiên Vương

Tôn Hiệu: Lý Thiên Vương

Tên: Lý Quân

Tu Vi Tương Lực: Thiên Vương Cảnh

Tương Tính: Thiên Long Tương (Siêu Cửu Phẩm)…

Hậu Bối: Lý Kinh Chập, Lý Thái Huyền, Lý Lạc, Lý Thiên Cơ, Lý Thanh Anh, Lý Huyền Vũ, Lý Kim Giác…

Giới Thiệu Nhân Vật: Thủy tổ của Lý Thiên Vương Nhất Mạch, thời trẻ là một thiên tài vô song tay cầm “Bàn Long Kim Côn” chinh chiến thế gian.

Thời kỳ Phong Hầu đã cùng Chân Phù, lúc đó vẫn còn là Vương Cấp Thiên Long, lập nên huyết mạch khế ước, khiến Thiên Long chi khí lưu truyền theo huyết mạch, con cháu trực hệ của ông đa phần sinh ra Long Tương.

Nhiều năm qua trấn thủ Thiên Uyên, để răn đe Cự Ma Dị Loại. Trong sự kiện Thiên Kính Tháp đã hiện thân bảo vệ vợ chồng Lý Lạc và phong Lý Lạc làm Mạch Thủ thứ sáu của Lý gia.

• Chân Thiên Vương

Tôn Hiệu: Chân Thiên Vương

Tên: Chân Phù

Chủng Tộc: Thiên Long Tộc

Tu Vi Tương Lực: Thiên Vương Cảnh

Hậu Duệ: Lý Lạc, Lý Hồng Dữu…

Giới Thiệu Nhân Vật: Bà từng rèn luyện ở Vương Hầu Chiến Trường khi còn ở Vương Cấp, sau khi bị Dị Loại Vương gây trọng thương đã cùng Lý Quân, lúc đó vẫn còn là Phong Hầu, ký kết huyết mạch khế ước.

Hiện tại đã bước vào Thiên Vương Cảnh, bà là một trong những Chí Tôn của Long tộc, và xét về quan hệ huyết thống cũng là “Đại Thái Tổ Mẫu” của Lý Thiên Vương Nhất Mạch.

Khi vợ chồng Lý Lạc gặp nguy hiểm ở Thiên Kính Tháp, bà đã nhận lời ủy thác của Lý Quân để thay ông canh chừng “Thiên Yêu Đại Ma Vương” ở Thiên Uyên, giúp Lý Quân có thể đến Thiên Kính Tháp cứu viện họ.

Sau đó tại Thiên Kính Tháp đã ban cho vợ chồng Lý Lạc và Lý Hồng Dữu “Tổ Lân” đồng thời đưa Lý Hồng Dữu đến Long tộc tiếp nhận truyền thừa của Dược Sư Ngọc Long tộc, để cô có thể chủ trì “Vạn Long Tế”.

• Lữ Thiên Vương

Tôn Hiệu: Lữ Thiên Vương

Tu Vi Tương Lực: Thiên Vương Cảnh

Tương Tính: Băng Tương (Siêu Cửu Phẩm)…

Hậu Bối: Lữ Thanh Nhi, Lữ Tùy, Lữ Như Yên, Lữ Sương Lộ…

Giới Thiệu Nhân Vật: Một trong ba vị Thiên Vương của Kim Long Bảo Hành, lão tổ của Lữ thị ở Kim Long Sơn, bản thân là một Nữ Thiên Vương.

Khi Lữ Thanh Nhi còn là một bé gái sơ sinh, để cô sau này kế thừa “Hàn Băng Thánh Chủng”, bà đã chỉ thị cho cha cô phong ấn phẩm cấp Băng Tương của Lữ Thanh Nhi.

Khi Lý Quân và Vân Thiên Vương tranh đoạt “Thần Quả Tinh Tương” ở Thiên Kính Tháp, bà đã mượn Hàn Băng Thánh Chủng trong cơ thể Lữ Thanh Nhi làm môi giới để ra tay từ xa, giúp Lữ Thanh Nhi cũng có thể chia sẻ cơ duyên.

• Trương Thiên Vương

Tôn Hiệu: Trương Thiên Vương

Tên: Trương Đại Tiên

Tu Vi Tương Lực: Thiên Vương Cảnh

Tương Tính: Nguyệt Tương (Siêu Cửu Phẩm), Âm Tương (Siêu Cửu Phẩm)…

Hậu Bối: Trương Tồi Thành…

Giới Thiệu Nhân Vật: Một trong ba vị Thiên Vương của Kim Long Bảo Hành, lão tổ của Trương thị ở Kim Long Sơn.

Từng kinh diễm một thời đại, trong dòng sông năm tháng đã để lại vô số truyền kỳ. Mà được biết đến rộng rãi nhất, chính là trong trận “Quy Nhất Chi Chiến” từng càn quét thế giới, ông đã một mình trấn áp bảy vị Dị Loại Ma Vương.

Sử sách ghi lại: “Nhất Khúc Tiên Địch Âm, Nguyệt Hạ Táng Thất Vương”. Sau này nhận lời mời của Khương Thiên Vương đến Đại Hạ để hỗ trợ ông.

• Khương Thiên Vương

Tôn Hiệu: Khương Thiên Vương

Tu Vi Tương Lực: Thiên Vương Cảnh (Thần Quả Thiên Vương)

Tương Tính: Mộc Tương (Siêu Cửu Phẩm, Thần Quả), Kim Tương (Siêu Cửu Phẩm), Ngân Phượng Tương (Siêu Cửu Phẩm)…

Giới Thiệu Nhân Vật: Từng nhận được “Thanh Mộc Thánh Chủng” và phát triển nó đến cực hạn, tiến hóa thành Hậu Thiên Nguyên Thủy Chủng.

Từ đó trở thành người đứng đầu trong Ngũ Thiên Vương của Học Phủ Liên Minh, đồng thời đảm nhiệm vai trò trụ cột trong Thiên Vương Liên Minh của Thập Thần Châu, nhiều năm qua chịu trách nhiệm canh chừng “Thiên Tổ Đại Ma Vương” có thể xếp vào top 3 trong Ám Thế Giới.

Uy lực của ông có thể xuyên thấu cổ kim, nhìn trộm dấu vết từ dòng sông năm tháng, nhưng duy chỉ có một đoạn thời gian Vô Tướng Thánh Tông bị hủy diệt là không thể nhìn trộm, những gì ông thấy đều là sương mù.

Sau khi Thánh Thụ Hội tuyên chiến với Quy Nhất Hội, ông đã đến Ngoại Thần Châu để truy tìm tung tích của Ân Thiên Vương, và cùng ông ta hiện thân tại Đại Hạ.

• Vân Thiên Vương

Tôn Hiệu: Vân Thiên Vương

Tu Vi Tương Lực: Thiên Vương Cảnh

Tương Tính: Vân Tương (Siêu Cửu Phẩm), Tinh Tương (Siêu Cửu Phẩm), Nguyệt Tương (Siêu Cửu Phẩm), Huyễn Tương (Siêu Cửu Phẩm)

Giới Thiệu Nhân Vật: Một trong Ngũ Cự Đầu của Học Phủ Liên Minh, được mệnh danh là “Thiên Vương không nơi nào không có mặt trên thế gian”, Chân Minh Vũ từng là học trò của ông, xét về vai vế thì được coi là sư công của Khương Thanh Nga.

Cuộn tranh mây tím được tạo ra từ tương tính của ông một khi mở ra, có thể chứa đựng cả một tiểu châu, và ông từng dựa vào “Tử Khí Thái Huyền Phù” được tạo ra từ “Vân Đồ” để trấn áp một Đại Ma Vương trong một trăm năm. “Bát Vương Tử Triện Kiếm” là thuật công phạt mạnh mẽ của ông.

• Cơ Thiên Vương

Tôn Hiệu: Cơ Thiên Vương

Tu Vi Tương Lực: Thiên Vương Cảnh

Tương Tính: Thiên Yêu Thái Điệp Tương (Siêu Cửu Phẩm), Độc Tương (Siêu Cửu Phẩm)…

Giới Thiệu Nhân Vật: Nữ Thiên Vương duy nhất trong Ngũ Đại Cự Đầu của Học Phủ Liên Minh, là một nữ tử yêu kiều khoác trên mình chiếc váy lụa mỏng manh được làm từ vỏ lột của bướm nhiều màu. Tính cách khó lường, hành sự như một ma nữ. Độc của tương lực của bà đứng đầu thế gian.

• Bách Lý Thiên Vương

Tôn Hiệu: Bách Lý Thiên Vương

Tu Vi Tương Lực: Thiên Vương Cảnh

Tương Tính: Âm Tương (Siêu Cửu Phẩm)…

Giới Thiệu Nhân Vật: Một trong Ngũ Đại Cự Đầu của Học Phủ Liên Minh. Ngoại hình là một thanh niên tuấn mỹ, mặc trang phục cực kỳ hoa lệ, tựa như một quý công tử, tai trái đeo một chiếc chuông sắt đen huyền, tai phải đeo một chiếc chuông bạc bí mật.

Tinh thông “Âm Tương”, giọng nói của ông rất độc đáo, tràn đầy ý vị thần vận. Chỉ cần nghe ông nói chuyện cũng khiến tâm cảnh người ta bình hòa, đồng thời nảy sinh cảm giác giác ngộ, có thể nâng cao tốc độ tu luyện của bản thân.

• Lôi Thiên Vương

Tôn Hiệu: Lôi Thiên Vương

Tu Vi Tương Lực: Thiên Vương Cảnh

Tương Tính: Lôi Tương (Siêu Cửu Phẩm)…

Giới Thiệu Nhân Vật: Một trong Ngũ Cự Đầu của Học Phủ Liên Minh, và là người có ngoại hình già nhất trong năm người. Sở hữu một đôi mắt bạc, bên trong có vô tận sấm sét hủy diệt không ngừng tuôn trào, đồng thời dưới da có vô số phù triện sấm sét đang lưu chuyển.

• Tần Thiên Vương

Tôn Hiệu: Tần Thiên Vương

Tu Vi Tương Lực: Thiên Vương Cảnh

Tương Tính: Thủy Tương (Siêu Cửu Phẩm)…

Hậu Bối: Tần Y, Tần Liên, Tần Trọng Uyên, Tần Tri Mệnh, Tần Khúc, Tần Cửu Kiếp (đã phản bội)…

Giới Thiệu Nhân Vật: Thủy tổ của Tần Thiên Vương Nhất Mạch. Từng giao chiến với Âm Dương Đại Ma Vương trong “Quy Nhất Chi Chiến” lần trước, bị đối phương làm tổn thương bản nguyên.

Trong số các Thiên Vương hiện tại, vị này đã thuộc hàng lão suy, đại hạn sắp đến. Tại Thiên Uyên, ông đã cảm ứng được sự phản bội của Tần Cửu Kiếp ở Giới Hà Vực, nhưng đã không còn sức để ra tay dọn dẹp môn hộ, chỉ đành truyền lệnh đem “Thủy Chi Thánh Chủng” truyền thừa cho Tần Y.

• Tương Cung

Khi trẻ em loài người trưởng thành đến khoảng mười mấy tuổi, trong cơ thể tự nhiên sẽ có một khiếu huyệt được mở ra, khiếu huyệt này được gọi là Tương Cung.

Và khi Tương Cung xuất hiện, tự nhiên cũng sẽ sinh ra tương tính của bản thân, đây là vật căn bản cho việc tu hành của loài người.

Dùng tương tính hấp thụ năng lượng trời đất, vật cuối cùng hình thành được gọi là Tương Lực.

Ban đầu trong cơ thể chỉ mở ra và sinh ra một Tương Cung, nếu bước vào Phong Hầu Cảnh, sẽ sinh ra Tương Cung thứ hai, khi ở Xưng Vương Cảnh, sẽ sở hữu Tương Cung thứ ba.

Nhưng trên đời một số thiên tài xuất chúng, khi đột phá Tướng Sư Cảnh đã có thể mở ra Tương Cung thứ hai, gọi là Song Tương Giả, thậm chí có người còn có thể khi đột phá Địa Sát Tướng Giai, trên cơ sở hai Tương Cung trước đó mà mở ra Tương Cung thứ ba, gọi là Tam Tương Giả.

Những người này trước khi đạt Phong Hầu Cảnh sở hữu Tương Lực hùng hậu hơn người chỉ có một tương, cũng như Tương Lực dung hợp có uy lực cực lớn.

Sức mạnh Song Tương trước Phong Hầu chia làm ba cảnh giới: Tiểu Dung, Hợp Nhất, Thành Linh.

Khi sức mạnh Song Tương tiến giai đến cảnh giới thứ ba là Thành Linh Cảnh, sẽ sinh ra “Linh Ngân”. Nói một cách đơn giản, đó là một loại vật có linh tính xuất hiện sau khi hai loại Tương Lực dung hợp đến cực hạn.

Một khi Linh Ngân được sinh ra, không chỉ nâng cao linh tính chứa trong sức mạnh Song Tương, mà khi giao đấu Tương Lực với kẻ địch, những Linh Ngân này sẽ nuốt chửng, tiêu hao Tương Lực của đối phương. Hơn nữa, Linh Ngân còn tự hấp thụ năng lượng từ trời đất, tăng cường và kéo dài sự tồn tại của bản thân, từ đó nâng cao tính liên tục, bền bỉ của chính nó.

Mà cường giả Phong Hầu thực sự, một khi đã đúc thành Phong Hầu Đài, sức mạnh Song Tương mà họ sinh ra, tự nhiên sẽ đạt đến thậm chí vượt qua cái gọi là cảnh giới thứ ba này.

Loại sức mạnh Song Tương thực sự này, tên của nó là “Tương Triện”.

• Tương Tính

Tương tính của cơ thể người đại thể được chia thành hai loại lớn là Nguyên Tố Tương và Vạn Thú Tương.

Nguyên Tố Tương chính là vô số nguyên tố trong trời đất như nước, lửa, gió, sấm, v.v., còn Vạn Thú Tương này, tương truyền vào buổi đầu của loài người, có cường giả chí tôn muốn làm lớn mạnh sức mạnh của loài người, bèn lấy linh hồn của vạn thú, dung nhập vào huyết mạch loài người, từ đó mới sinh ra cái gọi là Vạn Thú Tương.

Ưu điểm của Vạn Thú Tương là có thể tăng cường sức mạnh thể chất của chủ nhân, kết hợp với Tương Lực của bản thân, chắc chắn sẽ khiến sức chiến đấu của bản thân trở nên cực kỳ mạnh mẽ.

Ví dụ như Lan Côn Tương của Đô Trạch Bắc Hiên có thể điều khiển năng lượng thuộc tính thủy trong trời đất giống như Thủy Tương, nhưng loại Vạn Thú Tương hệ thủy này xét về độ thuần khiết không thể so sánh với Thủy Tương đơn thuần, không thể luyện chế Linh Thủy Kỳ Quang.

Ngoài Nguyên Tố Tương và Vạn Thú Tương, còn có một loại tương biến đổi hậu thiên được phát triển từ đó – “Ma Tương”. “Quy Nhất Hội” khắp nơi gây họa giải phóng dị loại, mục đích cuối cùng chính là để tương tính của bản thân được ô nhiễm và thăng hoa.

Bất kể là Nguyên Tố Tương hay Vạn Thú Tương, đều có phân chia phẩm cấp, được đánh giá bằng một đến chín phẩm đơn giản dễ hiểu.

Tương tính chín phẩm, từ bảy đến chín phẩm là cao, vì vậy tương tính đạt đến bảy phẩm có thể gọi là Cao Phẩm Tương, mà Cao Phẩm Tương còn có sự phân chia nhỏ thành hai cấp thượng và hạ, đây là đãi ngộ mà tương từ một đến sáu phẩm không có được, từ đó cũng có thể thấy được sự khác biệt giữa chúng.

Một khi tương tính đạt đến bảy phẩm, thì Tương Lực do nó tu luyện ra sẽ tràn đầy linh tính hơn so với những tương phẩm thấp, trung.

Trong đó, giữa Thượng Bát Phẩm và Cửu Phẩm, nhìn bề ngoài chỉ chênh lệch một bậc, nhưng thực tế giữa hai loại này lại cách xa vạn dặm, cũng chính vì sự khác biệt giữa Bát Phẩm và Cửu Phẩm quá lớn, nên mới phát sinh ra khái niệm Hư Cửu Phẩm.

Một khi đẳng cấp của tương tính đạt đến Hư Cửu Phẩm, sẽ sở hữu đặc tính thần bí “Linh Sứ”, đặc tính này có thể tăng cường linh tính chứa trong Tương Lực, đồng thời tăng cường khả năng cảm nhận năng lượng trời đất của chủ nhân, giúp họ dễ dàng hơn trong việc dẫn động năng lượng trời đất.

Hơn nữa, dưới sự gia trì của Linh Sứ, bất kỳ tướng thuật cùng thuộc tính nào do người sở hữu thi triển, uy lực đều sẽ được tăng cường ở một mức độ nhất định.

Vì vậy, đặc tính này còn được gọi là 「Cửu Phẩm Linh Sứ」, đây là năng lực độc quyền của Cửu Phẩm Tương, giống như sức mạnh Song Tương của Song Tương Giả vậy.

Cửu Phẩm Tương là tương tính duy nhất được chia thành ba cấp độ: thượng, trung, hạ. Mỗi lần tăng phẩm cấp đều sẽ có sự biến đổi trời long đất lở.

Trung Cửu Phẩm so với Hạ Cửu Phẩm và Hư Cửu Phẩm thì có thêm một năng lực gọi là 「Tố Cổ Tương Văn」.

Cái gọi là Tố Cổ Tương Văn có thể giúp người sở hữu “truy ngược về cổ xưa, cội nguồn”, từ đó khiến bản thân và tương tính có sự phù hợp mạnh mẽ hơn.

「Thánh Tương Tinh Hạch」 là dấu hiệu độc quyền của Thượng Cửu Phẩm, bên trong tinh hạch, dường như chứa đựng một tiểu thiên địa tràn đầy sức mạnh cội nguồn, không ngừng nuốt chửng năng lượng cùng thuộc tính trong trời đất.

Ngoài ra, thiên tài sở hữu Chân Cửu Phẩm Tương có thể ngày đêm dùng Tương Lực của bản thân để tôi luyện trái tim, biến nó thành trái tim năng lượng.

Một khi tu thành, sẽ rất có lợi cho việc tu hành của bản thân, có thể gọi là thần khí tu hành, ví dụ như thiên tài sở hữu Cửu Phẩm Quang Minh Tương có thể tu thành “Quang Minh Tâm”, tâm như đại nhật, vạn tà bất xâm.

Nhưng chính vì trái tim năng lượng quá tinh thuần, một khi gặp tuyệt cảnh mà đốt cháy nó, sẽ bộc phát ra sức mạnh kinh khủng vượt qua phẩm cấp của bản thân, nhưng sức mạnh này phải trả giá bằng việc hao tổn sinh mệnh lực, và gần như không thể đảo ngược, trừ khi có sự ra tay của Thiên Vương hoặc dựa vào một số cơ duyên đặc biệt trong trời đất để hóa giải trạng thái đốt cháy đó.

Ví dụ như Quang Minh Trì của Thánh Quang Cổ Học Phủ có thể dập tắt “Quang Minh Tâm” bị đốt cháy.

Trên Thượng Cửu Phẩm, tương tính của bản thân đã đạt đến mức độ không thể tưởng tượng nổi, gọi là “Siêu Cửu Phẩm”.

Biểu hiện cụ thể của Siêu Cửu Phẩm Tương là “Vị Cách Thần Tương Thụ”.

Mà việc sinh ra “Thần Quả”, là một dấu hiệu cho thấy Siêu Cửu Phẩm Tương đã đạt đến đỉnh cao, cũng đại diện cho cực hạn của Thiên Vương Cảnh, những tồn tại cấp Thiên Vương đương thời có thể đạt đến bước này chỉ đếm trên đầu ngón tay.

Mà sau Siêu Cửu Phẩm, chính là đạt đến một cảnh giới chưa từng có, cảnh giới mà những tồn tại cấp Thiên Vương khổ công theo đuổi, “Thập Phẩm Tương”.

“Hỗn loạn cuối cùng cũng quy về nguyên thủy”, thế giới này đang chờ đợi sự ra đời của một Thập Phẩm Tương, đó mới chính là “Vạn Tướng Chi Vương” thực sự.

Sở hữu Cao Phẩm Tương, sẽ giúp việc tu luyện Tương Lực trở nên dễ dàng hơn một chút, tiềm năng sâu hơn một chút, nhưng tầm quan trọng của tâm tính bản thân đối với việc tu luyện, chưa chắc đã thấp hơn phẩm cấp tương tính.

Rốt cuộc, con đường tu luyện vốn dĩ đầy rẫy những khó khăn gian khổ, mà những nhân vật chính được ghi lại trong các điển tịch đó, không ai không khởi đầu từ nơi thấp kém, lấy mạng tranh trời, từng bước vươn lên.

• Hậu Thiên Chi Tương

Trên thế gian này, một số người khi Tương Cung mở ra sẽ sinh ra Tương Cung không có tương tính, được gọi là “Không Tương”, loại Không Tương này không thể hấp thụ và tinh luyện năng lượng trời đất, đối với người thường, Không Tương có nghĩa là tiền đồ ảm đạm, khó có thể tu luyện.

Nhưng xét về tiềm năng, Không Tương thực ra mới là thể chất phù hợp nhất với đại đạo trên thế gian, bởi vì “không tức là vô, vô, cũng đại biểu cho khả năng dung chứa vạn vật”.

Tương Cung trước Phong Hầu có thể dựa vào “Tiểu Vô Tướng Thần Đoán Thuật” để rèn luyện ra Hậu Thiên Chi Tương, và nếu khi rèn luyện, thêm vào tinh huyết và linh hồn của người dung hợp, thì tương cuối cùng hình thành, có thể dung nhập vào Tương Cung, mà tính dung chứa vốn có của Không Tương Cung không có thuộc tính cũng được giữ lại, được gọi là “Không Tính”, có thể tùy ý sử dụng bất kỳ Linh Thủy Kỳ Quang nào cũng như năng lượng đặc biệt để nâng cao tương tính.

Do đó, Hậu Thiên Chi Tương có thể không ngừng dựa vào ngoại vật để tôi luyện và nâng cao, tuy rằng phẩm cấp càng cao thì độ khó càng lớn, nhưng thực sự có cơ hội để nó trở nên hoàn mỹ.

Mà Không Tương sinh ra sau Phong Hầu Cảnh, cần đến phiên bản nâng cao của “Tiểu Vô Tướng Thần Đoán Thuật” – “Đại Vô Tướng Thần Đoán Thuật”.

Hai loại bí thuật này đều xuất phát từ “Vô Tướng Thánh Tông”.

Tiên Thiên Chi Tương bình thường, đại đa số đều là nguyên tố đơn lẻ, trong khi Hậu Thiên Chi Tương được rèn luyện từ “Tiểu Vô Tướng Thần Đoán Thuật” lại chứa đựng hai loại thuộc tính một chính một phụ, hai loại thuộc tính này, nếu có thể lựa chọn thuộc tính tương sinh, thì chắc chắn sẽ khiến uy năng của nó như hổ thêm cánh.

Mặc dù một số thiên tài địa bảo trong trời đất cũng có thể khiến Tương Cung của người sở hữu Tiên Thiên Tương sinh ra một số nguyên tố khác, nhưng điều đó quá nhỏ bé, nhiều nhất cũng chỉ có một chút lợi ích nhỏ mà thôi.

• Cấp Bậc Tương Lực: Vương • Hầu • Tướng • Sư

Tương Cụ cũng có phân chia phẩm cấp, thông thường là Tương Cụ phổ thông. Không ít Tướng Sư khi xông pha thế gian đều mang theo bên mình một Tương Cụ tên là Không Gian Cầu để chứa đồ cá nhân.

Mà trên Tương Cụ phổ thông, được gọi là Bảo Cụ. Cái gọi là Bảo Cụ, cũng là một loại Tương Cụ, chỉ có điều phẩm cấp cao hơn loại sau, đồng thời độ mạnh cũng có sự tăng tiến vượt bậc, đương nhiên quan trọng nhất là, Bảo Cụ sở hữu nhiều chức năng thần dị, đối với bản thân dù là tu luyện hay chiến đấu đều có hiệu quả tăng cường cực lớn.

Công đoạn cuối cùng để luyện chế Bảo Cụ, được gọi là “Khai Nhãn”, nói một cách đơn giản là khi Bảo Cụ và trời đất bên ngoài tạo ra kết nối sẽ hình thành một khe hở nhỏ, khe hở này có phần giống mắt người, cái gọi là “Khai Nhãn” cũng từ đó mà ra.

Một số Bảo Cụ mạnh mẽ khi Khai Nhãn sẽ hiện lộ dị tượng, kết nối với trời đất sẽ càng nhạy bén và vững chắc hơn. Do đó, trong giới Bảo Cụ lưu truyền thuyết “Tam Nhãn”: Bạch Nhãn, Kim Nhãn, Tử Nhãn, mỗi nhãn lại chia làm thượng và hạ phẩm.

Một số Bảo Cụ Bạch Nhãn/Kim Nhãn thượng phẩm sau khi đạt đến một mức độ nào đó, sẽ có tiềm năng dần dần biến đổi, tiến hóa thành Bảo Cụ Kim Nhãn/Tử Nhãn, đây chính là cái gọi là “Bạch Nhãn Hiện Kim Tuyến”/”Kim Nhãn Hiện Tử Tuyến”.

Nói chung được coi là Bảo Cụ Bạch Nhãn/Kim Nhãn thượng phẩm nhất, tuy vẫn còn khoảng cách không nhỏ so với Bảo Cụ Kim Nhãn/Tử Nhãn thực sự, nhưng cũng vượt qua Bảo Cụ Bạch Nhãn/Kim Nhãn thượng phẩm thông thường.

Sau khi đạt đến cấp độ Kim Nhãn, Bảo Cụ đã là một loại sinh vật nào đó. Chúng sẽ tự chủ hấp thụ năng lượng trời đất để tôi luyện bản thân, sự nuốt vào nhả ra năng lượng đó giống như một hơi thở.

Sau khi Bảo Cụ đạt đến cấp Tử Nhãn, sẽ được chia thành ba cấp độ: Đơn Tử Nhãn Bảo Cụ, Song Tử Nhãn Bảo Cụ, Tam Tử Nhãn Bảo Cụ, trong đó, Tam Tử Nhãn Bảo Cụ có uy lực lớn nhất, ở Nội Thần Châu cũng là bảo vật vô giá, là dị bảo mà người tu luyện dưới Phong Hầu Cảnh thèm muốn.

Tử Nhãn Bảo Cụ tuy có phân chia thượng trung hạ, nhưng ngay cả Đơn Tử Nhãn Bảo Cụ cấp thấp nhất, cũng sở hữu sức mạnh không tầm thường.

Sau Tử Nhãn Bảo Cụ, chính là Phong Hầu Bảo Cụ, Vương Cấp Bảo Cụ và Vô Song Bảo Cụ.

Trong đó, Bảo Cụ có phẩm cấp đạt đến Thượng Phẩm Phong Hầu Cấp, đã có thể tùy ý biến đổi hình thể, bình thường có thể ẩn náu trong cơ thể chủ nhân, luôn được Tương Lực trong cơ thể người đó tôi luyện nuôi dưỡng, làm sâu sắc thêm sự phù hợp giữa hai bên.

Mà trong trạng thái chiến đấu, chỉ cần chủ nhân tâm niệm vừa động, dù hóa thành kích thước mấy trăm trượng, cũng là chuyện dễ dàng.

Vương Cấp Bảo Cụ uy năng vô cùng, có sức mạnh đốt núi nấu biển. Bên trong nó chứa đựng một số sức mạnh cội nguồn thuộc về Vương Cảnh, nặng như núi lớn. Ngay cả Cửu Phẩm Đỉnh Hầu thông thường, e rằng cũng khó có thể kích hoạt nó.

Mà Vô Song Bảo Cụ ở các thế lực cấp Thiên Vương lớn đều có thể được coi là vật phẩm nền tảng.

Những Vô Song Bảo Cụ Đã Biết

Chế Độ Phân Cấp: Nhập Môn Cấp (Thấp, Trung, Cao), Tướng Cấp (Hổ Cấp, Long Cấp), Hầu Cấp (Thông Linh, Diễn Thần, Thiên Mệnh, Vô Song), Vương Cấp (Thiên Mệnh Vương Thuật), Vô Song Cấp.

Có câu nói rằng, “Tướng phân thiên địa, cũng phân long hổ”. Cái gọi là long hổ, chính là chỉ sự phân cấp của Tướng Cấp Tướng Thuật.

Tướng Cấp Tướng Thuật, trên là Long Cấp Tướng Thuật, dưới là Hổ Cấp Tướng Thuật, do đó cũng được gọi là Long Tướng Thuật và Hổ Tướng Thuật, mỗi cấp lại chia làm ba bậc thấp, trung, cao.

Tiếng hổ gầm/rồng ngâm nếu có nếu không chính là dấu hiệu của chúng, tuy nhiên đây không phải là tiếng hổ gầm/rồng ngâm thực sự, mà là do nó kéo theo sự va chạm của năng lượng trời đất, tiếng động phát ra do sự va chạm, ma sát lẫn nhau.

Tướng Sư Cảnh có thể tiếp xúc được với Tướng Cấp Tướng Thuật đa phần là Hổ Tướng Thuật, còn Long Tướng Thuật thì phải bước vào Tướng Giai thực sự mới có thể phát huy được uy năng của nó.

Giữa Long Tướng Thuật cao cấp và Phong Hầu Thuật, tồn tại một loại “Tiểu Phong Hầu Thuật”, đây là một loại Phong Hầu Thuật bị suy yếu và không hoàn chỉnh, nhưng loại tướng thuật này lại sở hữu một số năng lực của Phong Hầu Thuật, xét về uy lực thì mạnh hơn nhiều Long Tướng Thuật cao cấp, nhiều người chưa đủ tư cách tu luyện Phong Hầu Thuật, đều sẽ lùi lại một bước để tu luyện loại “Tiểu Phong Hầu Thuật” này.

Trong Phong Hầu Thuật, có câu nói “Thông Linh Diễn Thần, Thiên Mệnh Vô Song”, điều này đại diện cho bốn phẩm cấp của Phong Hầu Thuật, từ thấp đến cao lần lượt là Thông Linh Cấp, Diễn Thần Cấp, Thiên Mệnh Cấp, Vô Song Cấp.

Trong đó, Thông Linh Cấp và Diễn Thần Cấp có phân chia thượng hạ nhị phẩm, giữa Diễn Thần Cấp và Thiên Mệnh Cấp có cấp độ quá độ là Chuẩn Thiên Mệnh Cấp, Thiên Mệnh Cấp có phân chia thượng trung hạ tam phẩm.

Phong Hầu Thuật uy năng thông thiên triệt địa, vốn là tướng thuật mà cường giả Phong Hầu mới có thể thi triển, mà ngay cả “Thông Linh Cấp” phẩm cấp thấp nhất, cũng không phải là thứ mà thiên tài bình thường dưới Phong Hầu có thể chạm tới.

Sự khác biệt lớn nhất giữa Phong Hầu Thuật và Long Tướng Thuật, chính là cần phải cảm ngộ được ý cảnh chứa đựng trong thuật, chỉ khi cuối cùng đạt được sự phù hợp nào đó với ý cảnh này, mới có thể biến thuật này thành dấu ấn, lưu lại trong tâm.

Phong Hầu Thuật sở hữu một loại linh tính đặc biệt, một khi thi triển sẽ hấp thụ năng lượng từ trời đất, duy trì sự tồn tại của bản thân, đây chính là điểm mạnh của Phong Hầu Thuật.

Tất cả Phong Hầu Thuật đều có ba cảnh giới: Tiểu Thành, Đại Thành, Đại Viên Mãn, mà Đại Viên Mãn Cảnh, chính là tầng cao nhất của tất cả Phong Hầu Thuật, và nếu Phong Hầu Thuật đạt đến cảnh giới này, đều sẽ sinh ra một loại sức mạnh vận ý, có thể bộc phát ra sức mạnh vượt qua phẩm cấp của bản thân.

Cái gọi là Thiên Mệnh Cấp Phong Hầu Thuật, thực sự đúng như tên gọi của nó, là thuật pháp đáng sợ thực sự có thể nghịch thiên cải mệnh, đồng cấp xưng hùng, vượt cấp thắng địch, một khi thi triển liền có thể dẫn động dị tượng trời đất.

Mà Thiên Mệnh Thuật do cường giả Vương Cấp thi triển, đã không thể gọi là Phong Hầu Thuật nữa, mà nên gọi là Thiên Mệnh Vương Thuật. Thiên Mệnh Vương Thuật không chỉ được kích hoạt bằng Tam Tương Chi Lực, mà còn chảy xuôi khí tức cội nguồn, tỏa ra một loại thần vận khó tả, có một cảm giác thần dị “Thiên mệnh tại ngã, ngã tức thiên mệnh”.

Loại tướng thuật này, khi thi triển ra, người bị tấn công chắc chắn không thể né tránh, bất kể thân pháp tốc độ của họ huyền diệu đến đâu, cũng không thể thoát khỏi sự khóa chặt của Thiên Mệnh Vương Thuật.

Một pháp xuất ra, dẫn động vô số lực lượng trời đất gia trì, mà dưới sự bao phủ của Thiên Mệnh Vương Thuật như vậy, người bị khóa chặt, sẽ bị thiên mệnh ruồng bỏ, bị vô số lực lượng trời đất bài xích.

Trừ khi có vị Phong Hầu Giả nào đó bước đầu tu thành Vô Song Thuật, dựa vào ý cảnh Vô Song đó, mới có thể không bị ảnh hưởng. Rốt cuộc, thiên mệnh tuy cao, nhưng cũng không cao bằng sự thịnh vượng vô song từ xưa đến nay.

Vô Song Thuật là thuật pháp rực rỡ nhất thế gian, là viên minh châu tuyệt thế đứng trên đỉnh cao nhất của tướng thuật.

Ngay cả cường giả Vương Cấp, cũng tranh giành nó, từ xưa đến nay, một khi Vô Song Thuật xuất hiện, chắc chắn sẽ dẫn đến sự tranh đoạt và đấu đá của các thế lực cấp Thiên Vương, trong đó, ngay cả cường giả Vương Cấp cũng sẽ không màng thể diện mà đích thân tham gia tranh giành.

Đó là bởi vì tu thành Vô Song Thuật, có thể phong Vô Song Hầu! Thành tựu như vậy, chỉ có siêu thiên tài thực sự kinh diễm một thời đại mới có thể làm được, có thể lấy sức mạnh Phong Hầu, đối đầu với cường giả Vương Cấp, tương lai càng có tư thế của Thiên Vương.

Mà chìa khóa để khởi động Vô Song Thuật là Bổn Nguyên Thần Triện, đó là dấu hiệu của tầng cao hơn của sức mạnh cội nguồn, cũng là một loại sức mạnh đứng ở tầng đỉnh cao của thế gian. Vô Song Giả, là độc nhất vô nhị trên thế gian.

Vô Song Thuật đòi hỏi cực kỳ khắt khe về thiên tư và tâm cảnh của chủ nhân, nhưng một đạo Vô Song Thuật vẫn có thể cho hai người cùng tu luyện, một khi thành công, liền có thể cùng nhau suy diễn, có lợi cho việc tinh tiến.

Chỉ có điều, việc cùng tu luyện này, cần hai người thực sự đồng thể đồng tâm, hoàn toàn tin tưởng lẫn nhau, mới có thể mở lòng, không chút giữ lại mà tiến vào cảnh giới hòa hợp như nước với sữa.

Nói chung chỉ có quan hệ vợ chồng mới có thể làm được bước này, và cả hai người này đều phải là “Vô Song Thiên Kiêu” có tương tính phù hợp với thuật này.

Nếu muốn tu thành Vô Song Thuật, cần lĩnh ngộ được “Vô Song Thần Vận” của nó, nếu thiếu đi Vô Song Thần Vận, ngay cả người tu thành cũng không thể truyền thuật này cho người khác.

Giới Thiệu Vô Song Thuật (Một Phần)

Năng Lượng Dẫn Đạo Thuật:

Chế Độ Phân Cấp: Nhập Môn Cấp, Tướng Cấp, Hầu Cấp, Vương Cấp.

Ngoại trừ Nhập Môn Cấp, ba cấp còn lại còn được chia nhỏ thành thượng, trung, hạ tam phẩm.

Nói chung, Năng Lượng Dẫn Đạo Thuật càng cao cấp, điều kiện tu luyện cũng sẽ càng khắt khe, trong đó nhiều loại sẽ có yêu cầu về đẳng cấp tương tính của người tu luyện.

Năng Lượng Dẫn Đạo Thuật Nhập Môn Cấp, có thể giúp người ta hoàn thành việc tu luyện nhập môn từ Thập Ấn Cảnh đến Tướng Sư Cảnh, còn nếu muốn từ Tướng Sư Cảnh bước vào Tướng Cấp, thì cần Năng Lượng Dẫn Đạo Thuật Tướng Cấp, rồi cứ thế suy ra.

Luyện Sát Thuật:

Chế Độ Phân Cấp: Thập Sát Cấp, một lượng Địa Sát Năng Lượng tương đương, dựa vào việc luyện hóa ra được bao nhiêu đạo Địa Sát Huyền Quang để phân biệt đẳng cấp của Luyện Sát Thuật.

Thực ra nói một cách đơn giản, chính là dùng một phương pháp tu luyện đặc biệt, để luyện hóa Địa Sát Năng Lượng đã hấp thụ vào cơ thể, và những Địa Sát Năng Lượng này sau khi được Luyện Sát Thuật luyện hóa, sẽ hình thành một loại năng lượng đặc biệt, năng lượng này được gọi là “Địa Sát Huyền Quang”.

“Địa Sát Huyền Quang” sở hữu uy năng cực mạnh, khi đối chiến với người khác, dung nhập nó vào Tương Lực của bản thân, có thể khiến uy năng của Tương Lực được tăng cường đáng kể.

Có thể nói, “Địa Sát Huyền Quang” cũng được coi là sức mạnh biểu tượng của Địa Sát Tướng Giai.

Đồng thời sau này việc mài giũa cường hóa Tương Cung, thậm chí cả Sát Thể Cảnh sau này nữa, tất cả đều cần dựa vào “Địa Sát Huyền Quang” để nâng cao, vì vậy, sau khi bước vào Địa Sát Tướng Giai, “Luyện Sát Thuật” sẽ trở nên vô cùng quan trọng, một bộ Luyện Sát Thuật thượng thừa, sẽ mang lại lợi ích cực lớn cho người tu luyện.

Thiên Cương Ngưng Châu Thuật:

Giống như Luyện Sát Thuật được tu luyện ở Địa Sát Tướng Giai, Thiên Cương Ngưng Châu Thuật này cũng là một phương pháp tu luyện đặc thù cần thiết cho giai đoạn Thiên Châu Cảnh.
Tác dụng của thuật này rất đơn giản nhưng cũng rất quan trọng, đó chính là nâng cao tốc độ ngưng luyện Thiên Châu.

Mà “Ngưng Châu Thuật” chú trọng sự phù hợp với tương tính của bản thân, đối với người ở Thiên Châu Cảnh, một bộ “Ngưng Châu Thuật” phù hợp với bản thân là thứ mà họ hằng mơ ước.

Phong Hầu Chú Đài Pháp:

Phong Hầu Chú Đài Pháp được chia thành thượng, trung, hạ tam phẩm.

Đối với cường giả Phong Hầu mà nói, việc quan trọng nhất luôn là đúc Phong Hầu Đài, nhưng việc đúc Phong Hầu Đài lại cần tiêu hao tiềm năng của bản thân, không ai biết tiềm năng của mình có thể chống đỡ mình đi đến bước nào, vì vậy trong trường hợp này, những thủ đoạn có thể giảm bớt sự tiêu hao tiềm năng, liền trở nên vô cùng quan trọng.

Thối Tướng Sư: Bản thân sở hữu Thủy Tương hoặc Quang Minh Tương, hoặc một số Vạn Thú Tương hệ thủy hiếm thấy, như “Thủy Yểm Điệp Tương” của Bạch Manh Manh, có thể luyện chế nhiều loại Linh Thủy Kỳ Quang có khả năng tôi luyện và nâng cao phẩm chất tương tính.

Luyện chế Linh Thủy Kỳ Quang, nói một cách đơn giản là dựa theo công thức, dung hợp các loại vật liệu với liều lượng hoàn hảo, dùng đặc tính giữa các vật liệu khác nhau để phân giải lẫn nhau các tạp chất chứa đựng, mà vật cuối cùng hình thành, chính là Linh Thủy Kỳ Quang.

Bước cuối cùng cũng là bước cực kỳ quan trọng, muốn dung hợp hoàn toàn các vật liệu này lại với nhau, cần một loại sức mạnh gọi là Nguyên Thủy hoặc Nguyên Quang để điều phối, đó là năng lượng hình thành sau khi ngưng tụ cao độ sức mạnh Thủy Tương hoặc Quang Minh Tương của bản thân.

Sức mạnh này, là một trong những yếu tố quan trọng ảnh hưởng đến mức độ tôi luyện lực mà Linh Thủy Kỳ Quang cuối cùng sở hữu.

Cái gọi là tôi luyện lực, là chỉ mỗi một phần Linh Thủy Kỳ Quang khi được hấp thụ, đều sẽ có một phần bị Tương Cung của Tiên Thiên Chi Tương bài xích và hóa giải, phần còn lại có thể thông qua sự bài xích tự nhiên của Tương Cung để đi vào bên trong và phát huy sức mạnh tôi luyện, được gọi là tôi luyện lực trong Linh Thủy Kỳ Quang.

Do đó, các yếu tố ảnh hưởng đến chất lượng của Linh Thủy Kỳ Quang, không gì khác ngoài ba loại: công thức, kinh nghiệm và thực lực của người luyện chế, cũng như chất lượng của Nguyên Thủy hoặc Nguyên Quang.

Luyện Đan Sư: Cần các loại tương tính như Mộc Tương, Hỏa Tương, một số Vạn Thú Tương hiếm thấy cũng có thể luyện chế đan dược, như “Dược Sư Ngọc Long Tương” của Lý Hồng Dữu, đan dược luyện chế ra, đa phần đều là nâng cao Tương Lực, giúp người ta đột phá rào cản, một số đan dược còn có thể bổ sung tiềm năng.

Tương Cụ Sư: Cần các loại tương tính như Kim Tương, Hỏa Tương, Thổ Tương, để chế tạo các loại Tương Cụ.

Trị Liệu Sư: Cần các loại tương tính như Thủy Tương, Mộc Tương, Quang Minh Tương có hiệu quả trị liệu và giải độc, có thể trực tiếp giúp người khác chữa thương, hoặc ngưng tụ cao độ Tương Lực có hiệu quả trị liệu của bản thân, dung nhập vào thuốc giải độc, sau đó khiến cả hai dung hợp, phát huy tối đa hiệu quả trị liệu và giải độc của chúng, bước này trong ngành Trị Liệu Sư được gọi là “Điểm Tình”.

Đây là bảo vật quý hiếm nhất thế giới, được khí vận thế giới gia trì, trong lịch sử ghi lại, số lần Nguyên Thủy Chủng xuất hiện chỉ đếm trên đầu ngón tay, mà những sinh linh mang trong mình “Nguyên Thủy Chủng”, không ai không phải là tồn tại tuyệt đỉnh áp đảo một thời đại.

Trong lịch sử cổ đại, có lời tiên tri lưu truyền, “Hỗn loạn cuối cùng cũng quy về nguyên thủy”.

Rất nhiều tồn tại đều tin rằng, Nguyên Thủy Chủng ẩn chứa bí mật của “Thập Phẩm Tương”.

Vào ngày mà “Thập Phẩm Tương” đại diện cho cực hạn của thế giới ra đời, sự hỗn loạn của thế gian sẽ vì thế mà kết thúc, thế giới này sẽ mở ra một kỷ nguyên mới, đó là một đại thế tu luyện chưa từng có.

Nguyên Thủy Chủng cực kỳ bí ẩn, nói chung, chỉ khi người sở hữu nó tiến vào Vương Cấp, mới hiển hiện dị tượng đặc biệt.

Có lẽ đây cũng là một biểu hiện của việc thần vật tự che giấu, ví dụ như nhiều thiên tài địa bảo quý giá trước khi trưởng thành, đều sẽ dùng nhiều cách khác nhau để che giấu sự thần kỳ của bản thân, tránh bị kẻ khác nhòm ngó.

Sự ra đời của Nguyên Thủy Chủng có hai cách “Tiên Thiên” và “Hậu Thiên”, cái gọi là “Tiên Thiên”, chính là sinh ra đã có, là Nguyên Thủy Chủng bẩm sinh, còn “Hậu Thiên”, thì là do Thánh Chủng tiến hóa mà thành.

Ngoài ra, Hậu Thiên Nguyên Thủy Chủng còn có một cách ra đời khác, “Tiên Thiên dưỡng Hậu Thiên”, nghĩa là có Tiên Thiên Nguyên Thủy Chủng tự nguyện dùng cổ huyết của mình để nuôi dưỡng, nhưng cách này quá hiếm thấy, bởi vì mất đi Nguyên Thủy Cổ Huyết, đối với Tiên Thiên Nguyên Thủy Chủng cũng là một tổn thất cực lớn.

Giữa hai loại này, tự nhiên vẫn lấy Tiên Thiên làm đầu, nhưng Hậu Thiên Nguyên Thủy Chủng, vẫn sở hữu uy năng vô thượng.

Trong dòng sông năm tháng, Tiên Thiên Nguyên Thủy Chủng đã biết chỉ có một mình Khương Thanh Nga.

Mà “Quang Minh Tâm” của cô tiến hóa thành Nguyên Thủy Tâm là điềm báo trước cho sự thức tỉnh hoàn toàn của Nguyên Thủy Chủng, một khi kích hoạt sẽ ban cho cô trạng thái “Thần Tri”, trạng thái này sẽ tăng tốc độ cảm ngộ bất kỳ tướng thuật nào của cô lên rất nhiều, thậm chí bao gồm cả Vô Song Thuật.

Lý Lạc do đã có quan hệ vợ chồng với cô, hai người “đồng thể nhất tâm”, cũng có thể thông qua tiếp xúc cơ thể để chia sẻ trạng thái “Thần Tri” này, mà cuộc sống vợ chồng có thể tối đa hóa hiệu quả này.

Khi Lý Lạc mượn trạng thái “Thần Tri” của cô để cảm ngộ tướng thuật, cô cũng có thể nhân cơ hội cảm ngộ tướng thuật của Lý Lạc, và suy diễn ra phiên bản thuộc tính Quang Minh, biến nó thành thuật của riêng mình.

Mà Thái Điệp, người từng là Thiên Vương Nguyên Thủy Chủng, sau khi phụ thể vào Bạch Manh Manh, cũng khiến cô sở hữu trạng thái “Thần Tri”. Trong trạng thái này, hiệu suất suy diễn công thức Linh Thủy Kỳ Quang của cô sẽ đạt đến một mức độ đáng sợ.

Thánh Chủng: Là thần vật do vô số cường giả đỉnh cao của thế giới này, qua từng thế hệ suy diễn, mô phỏng khí tức của “Nguyên Thủy Chủng” mà luyện chế ra, có mối liên hệ cực kỳ mật thiết với “Nguyên Thủy Chủng”.

Vì vậy cũng có khả năng tiến hóa thành Hậu Thiên Nguyên Thủy Chủng. Là vật phẩm nền tảng của các thế lực cấp Thiên Vương, thế lực cấp Thiên Vương không có Thánh Chủng không thể tồn tại lâu dài.

Ví dụ như Lý Thiên Vương Nhất Mạch sở hữu “Long Chi Thánh Chủng”, Lữ Mạch ở Kim Long Sơn sở hữu “Hàn Băng Thánh Chủng”, Tần Thiên Vương Nhất Mạch sở hữu “Thủy Chi Thánh Chủng”.

Thánh Chủng một khi dung hợp với người phù hợp, sẽ ban cho người đó tương tính Thượng Cửu Phẩm, đồng thời tăng cường tiềm năng, thiên phú của họ lên rất nhiều, sinh ra nhiều điều thần kỳ.

Nói không ngoa, người phù hợp với Thánh Chủng, dù bản thân chỉ là phế vật, nhưng một khi dung hợp với Thánh Chủng, cũng sẽ sở hữu tư thế xưng Vương.

Đương nhiên, Thánh Chủng thần diệu mạnh mẽ như vậy, muốn trở thành người phù hợp với nó tự nhiên cũng khó như lên trời, bởi vì Thánh Chủng sở hữu linh tính phi thường, sẽ tự chủ lựa chọn người phù hợp.

Mà “Tiểu Thánh Chủng”, chính là sản phẩm thất bại của việc luyện chế Thánh Chủng, tuy rằng so với Thánh Chủng thực sự, sức mạnh yếu đi rất nhiều, nhưng vẫn sở hữu nhiều công hiệu huyền diệu.

Vạn Tướng Chủng: Nguyên Thủy Chủng thực sự có khả năng tiến hóa đến Thập Phẩm Tương, nhưng khả năng này, cho đến nay vẫn chưa thực sự được chứng thực.

Do đó, Vô Tướng Thánh Tông, nơi nghiên cứu tương tính đạt đến đỉnh cao năm đó, đã mở ra một con đường mới, và con đường này chính là Vạn Tướng Chủng.

Họ cho rằng khi vạn tướng quy về một, có lẽ có thể bước qua bước cuối cùng đó, đạt đến Thập Phẩm.

Nguyên Thủy Chủng lấy thuần túy để đạt đến cực hạn, còn Vạn Tướng Chủng thì hoàn toàn ngược lại, lấy tạp để đạt đến cực hạn. Vì điều này, Vô Tướng Thánh Tông đã phải trả một cái giá không thể tưởng tượng nổi, đúc ra “Vạn Tướng Chủng” thần dị đến cực điểm.

Bản thân Vạn Tướng Chủng ngang ngược bá đạo, là tiêu chuẩn của các Tông Chủ Thánh Tông qua các đời, mà bên trong đó tự có một bộ truyền thừa hoàn chỉnh, không phải là có được Vạn Tướng Chủng, là có thể dễ dàng hưởng thụ sức mạnh của nó.

Một khi nó thức tỉnh, mà người sở hữu lại không có pháp môn thực sự để khống chế nó, thì Vạn Tướng Luân sẽ mất kiểm soát, nuốt chửng tương tính của người sở hữu, khiến họ thực sự hóa thành một người vô tướng.

Chỉ có uống một loại đan dược gọi là “Vạn Tướng Kim Đan” để hai vật này kết hợp, Vạn Tướng Chủng mới có thể thực sự thức tỉnh, từ đó tránh được nguy cơ bị phản phệ.
Vạn Tướng Kim Đan đều do các Đan Thánh qua các đời luyện chế thành, mà không có thần dụ của Tông Chủ, Kim Đan không thể thành.

Khi Lý Lạc đột phá cảnh giới “Vô Song Hầu”, “Vạn Tướng Luân” trong cơ thể anh, sau khi dung hợp với “Vạn Tướng Kim Đan” và nhận được lời chúc phúc của Khương Thanh Nga, đã bước vào “Thập Triện Luân” mà chỉ Tông Chủ mới có thể đạt tới.

Anh cũng vào lúc này nhìn thấy được sự thịnh vượng năm đó của Vô Tướng Thánh Tông. Trong khung cảnh đó, vài vị Thiên Vương đứng trên không trung của tông môn, Tông Chủ ngồi ngay ngắn trên thần tọa trong thần điện.

Lý Lạc không nhìn rõ hình dáng của bóng người trên thần tọa, nhưng lại có thể cảm nhận được một uy thế đáng sợ không thể tả, và vị Tông Chủ đó dường như cũng đang nhìn trộm anh qua dòng sông năm tháng.

Tương truyền vô số năm trước, văn minh nhân loại từng đạt đến thời kỳ đỉnh cao, thời đại đó, vô số đại năng xuất hiện, nhân loại mạnh đến mức khó tin, và cũng chính vì sự thịnh vượng của nhân loại, dường như đã kích hoạt sự thay đổi của quy tắc trời đất, từ đó xuất hiện một biến đổi kinh người, thế giới xuất hiện hình ảnh phản chiếu, mặt phản chiếu của thế giới đó, được gọi là Ám Thế Giới.

Mặt phản chiếu đó, có thể tập hợp ác niệm của nhân loại, cuối cùng, trong ác niệm, có Dị Loại ra đời, rồi hấp thụ sức mạnh của nhân loại, nhanh chóng lớn mạnh.

Dị Loại không thể biết, không thể chạm tới, đó là một loại tồn tại cực kỳ âm hiểm quỷ quyệt, khó có thể xóa sổ, đồng thời sở hữu tà lực ăn mòn lòng người, những Dị Loại này, dường như là ôn dịch và virus, một khi xuất hiện trong thế giới, sẽ gây ra sự phá hoại cực lớn, gây ra vô số cuộc tàn sát và hỗn loạn.

Thế giới Dị Loại đó, cứ cách một khoảng thời gian dài, sẽ phát động một cuộc chiến tranh diệt thế cực kỳ đáng sợ, với ý đồ thoát ra khỏi Ám Thế Giới, bao trùm toàn bộ thế giới trong khí ác niệm, và nhân loại gọi cuộc chiến này là “Quy Nhất Chi Chiến”, bởi vì bất kể thắng bại, thế giới này đều sẽ quy về một mối.

Nghe nói, tên của Quy Nhất Hội, cũng từ đó mà ra.

Thời gian tồn tại của Dị Loại còn lâu đời hơn bất kỳ thế lực nào đương thời, với nền tảng của Ám Thế Giới, có lẽ cũng sở hữu Nguyên Thủy Chủng, nếu trong Ám Thế Giới sinh ra Thập Phẩm Tương, hỗn loạn cũng coi như bị kết thúc, nhưng điều đó có nghĩa là sinh linh của Thập Đại Thần Châu bị hủy diệt.

Thế giới Dị Loại có đẳng cấp cực kỳ nghiêm ngặt, Dị Loại sẽ thông qua việc nuốt chửng đồng loại để tiến hóa bản thân.

Dị Loại cao cấp còn có thể ép buộc Dị Loại cấp thấp nghe theo mệnh lệnh của chúng, tuy nhiên một khi chúng bị thương sẽ dẫn đến sự phản phệ, thân thể của chúng ngược lại sẽ trở thành thứ mà Dị Loại cấp thấp thèm muốn.

Hình dạng bên ngoài của Dị Loại thông thường đều méo mó đáng sợ, tuy nhiên Dị Loại càng mạnh, hình dạng bên ngoài của chúng càng gần giống với nhân loại.

Đẳng Cấp Dị Loại:

I. Thực Cấp: Bạch Thực → Xích Thực

Thực đại diện cho sự ăn mòn, Dị Loại Thực Cấp, bước đầu sở hữu sức mạnh ăn mòn lòng người, chúng được tạo ra từ vô số ác niệm, vì vậy một khi bị sức mạnh của chúng ô nhiễm, sẽ khơi dậy ác niệm sâu thẳm trong lòng người, ác niệm áp chế lý trí, cơ thể sẽ bị Dị Loại khống chế, trở thành con rối do chúng điều khiển.

Dị Loại Thực Cấp, cũng được chia thành Bạch Thực và Xích Thực, ác niệm tỏa ra từ cơ thể của hai loại này sẽ mạnh dần lên, từ từ chuyển từ màu trắng sang màu đỏ.

Dị Loại cấp Bạch Thực, thực lực tương đương với giai đoạn thứ hai của Tướng Sư Cảnh, còn Dị Loại cấp Xích Thực, thì tương đương với giai đoạn thứ ba của Tướng Sư Cảnh.

II. Tai Cấp: Tiểu Địa Tai → Đại Địa Tai → Tiểu Thiên Tai → Đại Thiên Tai

Dị Loại Tai Cấp, thực lực tương đương với Bái Tướng Cảnh, có thể tạo ra một loại lĩnh vực tên là “Ác Niệm Huyễn Cảnh”, âm thầm ăn mòn lòng người.

III. Hủy Diệt Cấp: Cửu Phẩm

Dị Loại Hủy Diệt Cấp, thực lực tương đương với cường giả Phong Hầu Cảnh, ở Nội Thần Châu còn được gọi là “Chân Ma”, sức phá hoại đã cực kỳ đáng sợ, một khi xuất hiện, ngay cả một thành phố sầm uất, cũng sẽ bị chúng biến thành một thành phố chết.

Thượng Phẩm Chân Ma còn có thể tạo ra “Hắc Vũ Kinh Quan”, cái gọi là “Hắc Vũ Kinh Quan”, thực ra là một loại nghi thức gọi mưa của Dị Loại, cơn mưa đen được gọi đến không chỉ có thể sinh ra vô số Dị Loại, đồng thời cũng sẽ khiến sinh linh ở trong đó đau đớn không chịu nổi, khơi dậy những cảm xúc tiêu cực sâu thẳm trong lòng.

Vì vậy khi chiến đấu trong mưa đen, bất kể là sự tiêu hao Tương Lực hay sự dày vò nội tâm, đều là gánh nặng cực lớn.

IV. Dị Loại Vương: Tam Quan Chi Cảnh

Dị Loại Vương, chỉ có cường giả Xưng Vương Cảnh mới có thể đối đầu với chúng, đại diện cho tai họa thực sự, sự ô nhiễm ác niệm mà nó sở hữu, sẽ biến một quốc gia thành một vùng đất điên cuồng, hỗn loạn, méo mó.

Mà Dị Loại đạt đến Tam Quan Vương có tư cách được gọi là “Ma Vương”, mỗi một Ma Vương trong Ám Thế Giới đều thống lĩnh một vùng Quỷ Vực Chi Địa.

Dị Loại Vương đều có ý thức lãnh địa rất mạnh, các Dị Loại Vương khác đều sẽ cố gắng tránh xâm phạm lãnh địa của đối phương, để tránh hai bên xảy ra tranh chấp.

Trừ khi mệnh lệnh từ Dị Loại mạnh hơn ở cấp cao hơn có thể khiến các Dị Loại Vương gạt bỏ sự bài xích và đối đầu bản năng đó, đạt được một số hợp tác.

• Nhất Quan Vương: Ngư Li Vương, Hồ Mị Vương, Thi Ma Vương, Yêu Lượng Vương.
• Song Quan Vương: Chúng Sinh Ma Vương (vương miện thứ ba bị chặt)
• Tam Quan Vương: Bát Thủ Hắc Ma Vương

V. Đại Ma Vương: Thiên Vương Cảnh

Tương đương với cường giả cấp Thiên Vương của nhân loại, trong Ám Thế Giới hiện có tổng cộng bảy mươi hai vị.

Mỗi một Đại Ma Vương đều là chủ của một Đại Vực, mỗi một Đại Vực đều tương đương với một thế lực cấp Thiên Vương ở Thập Đại Thần Châu.

Trước khi Tông Chủ Vô Tướng Thánh Tông xâm nhập Ám Thế Giới, số lượng Đại Quỷ Vực đó vào thời kỳ đỉnh cao nhất đã đạt đến một trăm tám mươi ba.

Đại Ma Vương đã biết: Âm Dương Đại Ma Vương, Tam Đồng Huyền Thai Đại Ma Vương, Thiên Yêu Đại Ma Vương, Thiên Tổ Đại Ma Vương, Lục Huyết Đại Ma Vương, Tu La Tí Đại Ma Vương

Ác Niệm Hắc Hà:

Kéo dài từ Ác Niệm Chi Hải ở vị trí trung tâm nhất của Ám Thế Giới, nơi hội tụ tất cả ác niệm trên thế gian, đen kịt đến cực điểm. Thỉnh thoảng có sóng nước cuộn lên, trong những con sóng đó, lại có thể nhìn thấy vô số khuôn mặt người dữ tợn và biến dạng.

Những khuôn mặt đó tràn ngập các loại cảm xúc tiêu cực như tham lam, dục vọng, phẫn nộ, hận thù… khiến người ta nhìn mà sợ hãi. Một khi rơi vào đó, dù là cường giả Phong Hầu cũng sẽ bị ác niệm vô tận đó ô nhiễm thành những con quái vật mất đi tâm trí. Ngay cả cường giả Vương Cấp cũng vô cùng kiêng dè nó.

Con sông này chỉ có Dị Loại từ Vương Cấp trở lên mới có thể điều khiển, và cũng chính sự tồn tại của Ác Niệm Hắc Hà, mới dẫn đến sự xuất hiện của Thiên Địa Liệt Ngân, sinh ra thứ phiền phức là Ám Quật.

Vương Hầu Chiến Trường:

Dị Loại do ác niệm của nhân loại mà sinh ra, lại dẫn đến sự sụp đổ của nền văn minh huy hoàng của nhân loại.

Sau vô số năm chiến đấu, thanh trừ, cuối cùng có đại năng của nhân loại đã dốc sức chặt đứt mối liên hệ giữa hai thế giới, cách ly sự ô nhiễm của thế giới phản chiếu, nhưng điều này không hoàn toàn triệt để, những nơi gọi là Vương Hầu Chiến Trường, thực chất chính là nơi kết nối giữa Thập Đại Thần Châu và thế giới phản chiếu, có thể hiểu đó là tiền tuyến tiếp xúc giữa hai thế giới.

Sự tàn khốc của Vương Hầu Chiến Trường, vượt xa sức tưởng tượng, và cũng đúng như tên gọi của nó, chỉ có cường giả cấp Vương Hầu, mới có thể tiến vào đó, sở hữu chút sức mạnh để sinh tồn.

Ở đó, có môi trường hung hiểm nhất giữa trời đất, một số thiên tai hủy diệt trong đó, ngay cả cường giả Vương Cấp bình thường cũng không dám chạm vào. Và mỗi lần cường giả Phong Hầu Cảnh tiến vào Vương Hầu Chiến Trường, cuối cùng có thể sống sót trở ra, mười người không còn một.

Các thế lực nhân loại từng thử không tiến vào Vương Hầu Chiến Trường, nhưng cuối cùng lại phát hiện, nếu họ không cử cường giả Vương Hầu vào, thì Dị Loại sẽ bùng phát, thậm chí điên cuồng xâm chiếm Thập Đại Thần Châu, sự phá hoại và hủy diệt gây ra lúc đó, vượt xa sức tưởng tượng.

Thậm chí, sau này còn phát hiện, một khi số lượng cường giả Vương Hầu còn sống của nhân loại trong các Vương Hầu Chiến Trường giảm xuống một mức độ nào đó, Dị Loại cũng sẽ bùng phát, lúc này, chỉ có thể cử thêm một đợt cường giả Vương Hầu mới vào đó.

Vì Vương Hầu Chiến Trường quá nguy hiểm, nên cuối cùng các bên đều áp dụng cách rút thăm để chọn ra cường giả Phong Hầu tiếp theo tiến vào Vương Hầu Chiến Trường, lá thăm này, được gọi là Sinh Tử Thiêm, thăm chia đen trắng, “thăm trắng thì sống, thăm đen thì chết”, và thăm đen, chính là tiến vào Vương Hầu Chiến Trường.

Dưới Sinh Tử Thiêm, không ai có thể làm trái, người làm trái, trong Thập Đại Thần Châu, không có chỗ dung thân.

Vương Hầu Chiến Trường cực kỳ đặc biệt, trong đó từng bước đều là sát cơ, nguy hiểm vô cùng, nhưng trong đó cũng tồn tại vô số cơ duyên, bởi vì đó là nơi cổ xưa nhất giữa trời đất, ẩn chứa vô số bí mật, những chuyện bên ngoài xem ra không thể, ở Vương Hầu Chiến Trường lại không hiếm thấy.

Theo một số thống kê sơ bộ, số lượng cường giả từ Phong Hầu Cảnh đột phá lên Vương Cấp thậm chí thành tựu “Vô Song Hầu” ở Vương Hầu Chiến Trường, nhiều hơn hẳn so với bên ngoài, vì vậy cũng không thiếu những cường giả Phong Hầu thực sự có dũng khí lớn, chủ động đến đó, tranh đấu với trời đất, chiến đấu với Dị Loại, tìm kiếm con đường cực hạn.

Tuy nhiên, dù là chủ động hay bị động, những người tiến vào Vương Hầu Chiến Trường đều đáng được mọi người tôn trọng.

Giới Hà Vực:

Giới Hà Vực được đặt tên theo “Giới Hà”, cái gọi là Giới Hà, là một con sông dài vô tận, ngăn cách hai thế giới, bên kia Giới Hà là “Ám Thế Giới”. Trong Giới Hà, thường xuyên xuất hiện vô số Dị Loại, cố gắng từ đó vượt qua để tiến vào Thập Đại Thần Châu.

Vì vậy, theo một nghĩa nào đó, đây được coi là một rào cản khổng lồ.

Giới Hà Vực đầy rẫy hiểm nguy, Dị Loại Chân Ma nhiều không kể xiết, ngay cả cường giả Phong Hầu ở trong đó cũng phải cẩn thận. Mặc dù vậy, Giới Hà Vực vẫn là một khu vực cấm đầy mê hoặc.

Bởi vì Giới Hà Vực sở hữu nguồn tài nguyên tu luyện cực kỳ phong phú, trong đó thậm chí còn có một lượng lớn tài nguyên khan hiếm, có thể dùng để luyện chế “Trúc Cơ Linh Bảo”.

Cứ cách vài năm, Giới Hà Vực sẽ có một lần bùng phát lớn, “Hắc vũ lạc, vạn quỷ hành”, khi đó nước Giới Hà từ trên trời rơi xuống, hóa thành một trận mưa bão màu đen kéo dài hàng tháng trời, dưới cơn mưa bão, vạn quỷ hoành hành, đây chính là “Hắc Vũ Quỷ Kiếp”, tuy hung hiểm đáng sợ, nhưng cũng ẩn chứa đại cơ duyên.

Và Dị Loại cũng muốn nhân cơ hội này xé nát phòng tuyến, từ đó xâm nhập Thập Đại Thần Châu.

Trước khi Hắc Vũ Quỷ Kiếp đến, Giới Hà sẽ không còn vẻ tĩnh lặng như trước, bắt đầu trở nên dữ dội và hung bạo, và lúc này, Giới Hà cuộn trào, sẽ khiến một số Dị Loại bị nước Giới Hà cuốn theo, hóa thành những ngôi sao băng rơi từ trên trời xuống, tình huống này thường được gọi là “Trụy Ma Triều”.

Giới Hà Bảo Vực là khu vực sâu nhất của Giới Hà Vực, bản thân nó là một “Giới Hà Hải”, đó chính là nơi Giới Hà xuyên qua không gian, do đó nước Giới Hà không ngừng tuôn xuống.

Vì vậy, thời điểm bình thường khó có thể tiến vào, chỉ khi “Hắc Vũ Quỷ Kiếp” sắp đến, nước Giới Hà mới bị hút ngược trở lại Giới Hà, từ đó đại dương biến thành vực sâu, lúc này mới có thể nhân lúc trống để tiến vào.

Hiện tượng thiên địa dị thường này còn được gọi là “Quỷ vụ hồi lưu, vạn thủy quy hà”.

Trong Bảo Vực không chỉ chứa đựng một lượng lớn Trúc Cơ Linh Bảo, mà còn có những kỳ vật vượt trội hơn cả Trúc Cơ Linh Bảo cực phẩm, do đó mỗi lần Bảo Vực mở ra, đều là một trận chiến đẫm máu.

Tuy nhiên, Giới Hà Bảo Vực tuy cơ duyên phong phú, nhưng cũng là khu vực nguy hiểm nhất của Giới Hà Vực, bởi vì nước Giới Hà cuốn xuống không chỉ có Trúc Cơ Linh Bảo, mà còn có rất nhiều Dị Loại vượt sông mà đến.

Thời điểm bình thường, vô số Dị Loại ẩn náu trong đó, đồng thời ăn mòn và nuốt chửng lẫn nhau, hình thành nên những Quỷ Vực lớn nhỏ, chồng chất lên nhau trong Bảo Vực, và cũng dần dần nuôi dưỡng ra nhiều Dị Loại đáng sợ và kỳ quái.

Những Dị Loại này có thể chịu được sự chèn ép của nước Giới Hà, đa số đều là Dị Loại Chân Ma, thậm chí, Dị Loại Vương!

Cội nguồn và nền tảng của nhân loại, vào thời kỳ xa xưa, trước khi Dị Loại ra đời, thế giới này có tổng cộng ba mươi sáu thần châu, và ngày nay chỉ còn lại mười thần châu, các thần châu còn lại đều đã bị Ám Thế Giới xâm thực.

Mười thần châu hiện còn được chia thành sáu Ngoại Thần Châu lớn và bốn Nội Thần Châu lớn, sáu Ngoại Thần Châu lớn lại được chia thành Thượng Tam Châu và Hạ Tam Châu.

Ngoài mười thần châu, còn tồn tại vô số tiểu châu nhiều như sao trời.

Trong đó, Nội Thần Châu là trung tâm của thế giới bao la này, năng lượng trời đất ở đó tinh khiết và đậm đặc hơn các thần châu khác, khiến vô số thiên tài địa bảo hiếm có ra đời, cộng thêm sự hỗ trợ của nhiều tài nguyên tu luyện mà ngay cả Ngoại Thần Châu cũng chưa từng nghe nói đến, ví dụ như “Vương Hầu Lạc Văn” ở Nội Thần Châu cũng phổ biến hơn, trong thánh địa tu luyện như vậy, số lượng thiên tài được sinh ra cũng nhiều hơn.

Ngoại Thần Châu tuy tương đối nghèo nàn, nhưng thỉnh thoảng cũng xuất hiện những nhân vật kinh diễm thế gian, từ xưa đến nay, cũng không thiếu những câu chuyện huyền thoại về những thiên tài xuất thân từ Ngoại Thần Châu, cuối cùng thành tựu Thiên Vương.

Có lẽ là do họ gánh vác đại nhân quả, lớn lên ở nơi hẻo lánh, thiếu thốn tài nguyên, có thể khiến họ tạm thời tụt hậu so với những thiên tài đỉnh cao cùng thế hệ được các thế lực lớn ở Nội Thần Châu dày công bồi dưỡng trong giai đoạn đầu tu luyện, nhưng cũng tránh được việc họ quá sớm gây chú ý và bị một số tồn tại mạnh mẽ nhòm ngó.

Ví dụ như Ngư Hồng Khê nhiều năm một mình ở Đại Hạ nuôi nấng Lữ Thanh Nhi lớn khôn, là để cô tạm thời tránh xa cuộc tranh giành liên quan đến “Hàn Băng Thánh Chủng” trong Lữ Mạch ở Kim Long Sơn, còn vợ chồng Đạm Đài Lam rời xa Thiên Nguyên Thần Châu, ở Đại Hạ nuôi nấng Lý Lạc, Khương Thanh Nga lớn khôn là do nhân quả đã kết từ “Vô Tướng Thánh Tông” năm đó.

Sáu Đại Ngoại Thần Châu:

• Đông Vực Thần Châu: Trước khi vợ chồng Lý Lạc trưởng thành là đứng đầu Hạ Tam Châu, sau nhờ họ mà trở thành đứng đầu sáu Đại Ngoại Thần Châu. Bốn đại vương triều là Đại Hạ Đế Quốc, Kim Sư Hoàng Đình, Xích Sa Đế Quốc, Thần Dương Vương Triều. Năm đại thánh học phủ là Thánh Huyền Tinh Học Phủ, Thánh Minh Vương Học Phủ, Thiên Hỏa Thánh Học Phủ, Thánh Sơn Học Phủ và Thánh Tuyền Học Phủ.
• Lôi Hỏa Thần Châu: Nguyên là đứng đầu Thượng Tam Châu. Các học phủ đã biết: Lôi Kiếp Thánh Học Phủ, Thánh Yên Học Phủ, Bách Hoa Thánh Học Phủ.
• Thương Minh Thần Châu: Từng xếp thứ hai trong Thượng Tam Châu. Các học phủ đã biết: Thánh Côn Học Phủ, Thánh Hải Học Phủ, Thánh Quy Học Phủ.
• Vạn Phong Thần Châu: Từng xếp thứ ba trong Thượng Tam Châu. Học phủ đã biết: Thiên Phong Thánh Học Phủ.
• Bạch Linh Thần Châu: Một trong Hạ Tam Châu.
• Cực Dạ Thần Châu: Một trong Hạ Tam Châu.

Bốn Đại Nội Thần Châu:

• Thiên Nguyên Thần Châu: Vô Tướng Thánh Tông thời thượng cổ, Thiên Nguyên Cổ Học Phủ ngày nay cùng với tứ đại Thiên Vương Mạch Tần, Triệu, Chu, Lý đều tọa lạc tại châu này.
• Trung Ương Thần Châu: Thánh Quang Cổ Học Phủ tọa lạc tại châu này.
• Huyền Linh Thần Châu: Các thế lực cấp Thiên Vương có câu nói “lưỡng điện tam mạch”, một trong hai điện là Ngự Thú Linh Điện. Huyền Linh Cổ Học Phủ và Hi Gia cũng nằm ở châu này.
• Thần Dương Thần Châu: Thần Dương Cổ Học Phủ tọa lạc tại châu này.

Tiểu Châu:

• Thiên Kính Châu: Nơi có “Thiên Kính Tháp”.

Tông môn cổ xưa đứng sừng sững ở Thiên Nguyên Thần Châu vào thời thượng cổ, là gã khổng lồ thực sự của thời đại đó, ngay cả thế lực cấp Thiên Vương cũng phải cúi đầu thần phục. Vào thời đại đó, Vô Tướng Thánh Tông chỉ có một kẻ thù duy nhất, đó chính là Dị Loại.

Cũng chính vì sự hùng mạnh của Vô Tướng Thánh Tông, trong thời đại đó, Dị Loại bị chặn đứng hoàn toàn trong Ám Thế Giới, hoàn toàn không thể như hiện nay, thỉnh thoảng lại bùng phát dị tai, xâm nhập Thập Đại Thần Châu.

Chỉ có điều, dù mạnh mẽ như Vô Tướng Thánh Tông, cũng rất khó để hoàn toàn tiêu diệt Dị Loại.

Khi đó, nhiều thế lực cấp Thiên Vương đều dốc sức bồi dưỡng Nguyên Thủy Chủng để từ đó sinh ra Thập Phẩm Tương. Chỉ là bước đó, thực sự quá khó khăn. Cho đến tận bây giờ, vẫn chưa có Nguyên Thủy Chủng nào, thực sự tiến hóa ra Thập Phẩm Tương.

Vì vậy, bằng tâm huyết và sự suy diễn của vô số bậc tiền bối qua các đời, Vô Tướng Thánh Tông đã mở ra một con đường mới —- bồi dưỡng Vạn Tướng Chủng.

Vì lẽ đó, bảo vật vô thượng “Vạn Tướng Chủng” mà Vô Tướng Thánh Tông đã hao tốn vô số năm tháng và tài nguyên để tạo ra cũng trở thành biểu tượng của các Tông Chủ qua các đời sau này.

Dưới sự lãnh đạo của vị Tông Chủ cuối cùng đạt được thành tựu cao nhất, Vô Tướng Thánh Tông đã đạt đến đỉnh cao. Vào thời kỳ thịnh vượng nhất, họ thậm chí còn từng xâm nhập vào Ám Thế Giới, cố gắng tiêu diệt Dị Loại.

Nhưng Vô Tướng Thánh Tông cuối cùng đã không thành công, sau đó đột nhiên sụp đổ, biến mất trong dòng chảy lịch sử.

Các thế lực cổ xưa như Học Phủ Liên Minh, Quy Nhất Hội, v.v., cũng đều ra đời sau khi Vô Tướng Thánh Tông biến mất. “Nhất kình lạc, vạn vật sinh” (Một con cá voi lớn ngã xuống, vạn vật sinh sôi).

Ngày nay, không ít thế lực đỉnh cao đều từng nhận được phúc trạch của Vô Tướng Thánh Tông. Ví dụ, “Thiên Kính Tháp” của Học Phủ Liên Minh chính là được kế thừa từ Vô Tướng Thánh Tông, trong đó có rất nhiều truyền thừa của Thánh Tông.

Tại Vô Tướng Thánh Tông năm đó, dưới Tông Chủ, địa vị cao nhất thuộc về “Vô Tướng Lục Tử”, đều là Thần Quả Thiên Vương, họ thậm chí còn có tư cách đề cử ứng viên Tông Chủ. Trong số đó, những người đã biết có Vương Thái Hy, “Đan Thánh” Thái Điệp và “Ân Thiên Vương” Ân Thanh Côn đã sa ngã.

Vị Tông Chủ huyền thoại đó tuy đã biến mất khỏi thế gian, nhưng tương tính của ngài lại được bảo tồn qua năm tháng, trong đó thần quả “Tinh Tương” được bảo tồn trong Thiên Vương Chi Tâm của di hài Vương Thái Hy, Thái Điệp trước khi tự phong ấn đã bảo quản “Phong Hỏa Tương” của ngài.

Mà tương tính mạnh nhất của Tông Chủ là Quang Minh Tương, có lẽ đạo Quang Minh Tương đó ẩn chứa trong cơ thể Khương Thanh Nga.

Linh Tướng Động Thiên, là bí cảnh tu hành do Vô Tướng Thánh Tông tạo ra, hơn nữa còn là bí cảnh chuyên dùng để nâng cao phẩm cấp tương tính, là nơi rèn luyện của các đệ tử tông môn năm xưa, đã xuất hiện tại Thiên Tinh Đại Bình Nguyên ở Bắc Vực của Thiên Nguyên Thần Châu vào năm thứ hai sau khi Lý Thái Huyền, Đạm Đài Lam xâm nhập vào di tích Thánh Tông.

Khi đó, Đạm Đài Lam đang mang thai cùng Lý Thái Huyền khi xâm nhập vào di tích Thánh Tông đã phát hiện ra “Nguyên Thủy Chủng” bị Vô Tướng Thánh Tông phong ấn trong dòng chảy thời gian, chính là Khương Thanh Nga khi còn là trẻ sơ sinh, họ còn đoán rằng Khương Thanh Nga có thể là huyết mạch của vị Tông Chủ huyền thoại đó.

Đồng thời “Vạn Tướng Chủng” đã cải tạo cơ thể của Lý Lạc khi còn là thai nhi, khiến cậu chỉ có thể sinh ra Không Tương.

Học Phủ Liên Minh, là một trong những thế lực mạnh nhất thế giới hiện nay, thành viên của nó là các học phủ đỉnh cao trải rộng khắp Thập Đại Thần Châu, Thánh Huyền Tinh Học Phủ chính là một thành viên trong đó.

Ý nghĩa tồn tại của Học Phủ Liên Minh, chính là để kiềm chế và tiêu diệt Dị Loại.

Học viện cũng được chia thành Thánh Học Phủ và Cổ Học Phủ. Trong Thánh Học Phủ, có sự phân cấp từ Nhất Tinh Viện đến Tứ Tinh Viện. Cấp bậc của Cổ Học Phủ cao hơn Thánh Học Phủ, trên Tứ Tinh Viện, còn có một cấp bậc cao hơn nữa —— “Thiên Tinh Viện”.

Những học viên có thể vào Thiên Tinh Viện, đều được gọi là Phong Hầu Chủng Tử, xác suất đột phá Phong Hầu Cảnh trong tương lai cao hơn nhiều so với các học viên khác.

Học viên sau khi Phong Hầu được coi là tốt nghiệp, có thể đảm nhiệm vai trò đạo sư, những người xuất sắc trong số đó có tư cách tiến vào Thiên Kính Tháp ở khu vực trung tâm của liên minh để trở thành “Thiên Kính Sĩ”.

Việc nuôi cấy Tương Lực Thụ, là phương tiện cốt lõi của Học Phủ Liên Minh. Tương Lực Thụ, là vật phẩm bắt buộc phải có của mỗi học phủ, chỉ là quy mô có mạnh có yếu.

Tương Lực Thụ không phải tự nhiên mọc ra, mà được tạo ra từ nhiều loại vật liệu kỳ lạ, giống vàng mà không phải vàng, giống gỗ mà không phải gỗ.

Bên trong Tương Lực Thụ, tồn tại một lõi năng lượng, lõi năng lượng đó có thể hấp thụ và lưu trữ một lượng lớn năng lượng trời đất.

Và những chiếc lá rộng lớn của Tương Lực Thụ, thì giống như những đài tu luyện, mỗi chiếc lá, đều có thể cung cấp cho một học viên tu luyện.

Tương Lực Thụ cao cấp, là nền tảng của một Thánh Học Phủ, có tác dụng trấn áp Ám Quật.

Mà để nuôi cấy ra một cây Tương Lực Thụ cao cấp, cần phải trả giá bằng một lượng lớn tài nguyên.

Do đó, theo quy định của Học Phủ Liên Minh, một khi một Thánh Học Phủ mất đi cây Tương Lực Thụ cao cấp mà họ sở hữu, thì học phủ đó sẽ bị tước bỏ tư cách Thánh Cấp, trở thành học phủ bình thường, từ đó cũng sẽ mất đi nhiều tài nguyên do Học Phủ Liên Minh cung cấp.

Thánh Học Phủ trồng Tương Lực Thụ trong khuôn viên học phủ, còn Cổ Học Phủ lại được xây dựng trên Tương Lực Thụ, loại Tương Lực Thụ quy mô này được gọi là Nguyên Thủy Tương Lực Thụ.

Giữa các Nguyên Thủy Tương Lực Thụ đều có mối liên hệ đặc biệt, có chức năng dịch chuyển từ xa giữa các cây.

Học Phủ Liên Minh sở hữu năm vị Thiên Vương cự đầu là Khương, Vân, Cơ, Lôi, Bách Lý, trong đó Khương Thiên Vương là người đứng đầu Ngũ Thiên Vương, ông từng nhận được “Thanh Mộc Thánh Chủng” và suy diễn nó đến cực hạn, tiến hóa thành Hậu Thiên Nguyên Thủy Chủng, từ đó trở thành lãnh tụ của Học Phủ Liên Minh, qua năm tháng đã dẫn dắt liên minh vượt qua nhiều lần tai kiếp.

“Thánh Thụ Hội” là hội nghị cấp cao nhất của liên minh, địa điểm hội nghị nằm trong một không gian rộng lớn bao la, trong không gian có vô số vì sao, và vô số vì sao đó, hợp lực nâng đỡ một cây cổ thụ khổng lồ dường như không nhìn thấy điểm cuối. Cây Tương Lực Thụ này, chính là cây mẹ của tất cả Tương Lực Thụ trong Học Phủ Liên Minh, cũng là nguồn năng lượng của tất cả Tương Lực Thụ.

• Bốn Đại Cổ Học Phủ: Thiên Nguyên Cổ Học Phủ, Thánh Quang Cổ Học Phủ, Thần Dương Cổ Học Phủ, Huyền Linh Cổ Học Phủ
• Thánh Học Phủ: Thánh Huyền Tinh Học Phủ, Lam Uyên Thánh Học Phủ, Thánh Minh Vương Học Phủ, Thánh Sơn Học Phủ, Thiên Hỏa Thánh Học Phủ, Thánh Trạch Học Phủ, v.v.

Kinh doanh các nghiệp vụ như lưu trữ các loại vật phẩm, đấu giá, đổi chác, v.v., tiềm lực tài chính của nó hùng hậu đến mức khiến vô số thế lực phải ghen tị, có chi nhánh ở khắp các thần châu, sở hữu thực lực đỉnh cao và tiềm lực tài chính không gì sánh bằng.

Kim Long Phiếu do họ phát hành, được mệnh danh là nơi nào có người, đều có thể đổi ra Thiên Lượng Kim với giá trị tương đương.

Uy tín của họ đứng đầu ở các đại thần châu, ngay cả nhiều tán tu có tính cảnh giác cực cao, cũng bằng lòng làm ăn với họ.

Đôi khi họ sẽ thu mua “Trúc Cơ Linh Bảo” không phù hợp với tương tính của các cường giả Phong Hầu khác, sau đó phân phát đến các chi nhánh Kim Long Bảo Hành ở khắp nơi để tiến hành đấu giá, chênh lệch giá trong đó tự nhiên cũng là một khoản lợi nhuận rất lớn.

Kim Long Sơn là trung tâm thực sự của Kim Long Bảo Hành, trong Kim Long Sơn, có Tam Tính Thất Phong, đây là vòng tròn quyền lực cốt lõi nhất của Kim Long Bảo Hành.

Tam Tính là Lữ, Trương, Tiền, đều có cường giả cấp Thiên Vương trấn giữ.

Hiện nay trong Kim Long Sơn do họ Lữ nắm quyền, người sáng lập là Lữ Thiên Vương, người quản lý núi là Lữ Tùy, một Song Quan Vương, vật phẩm nền tảng là “Hàn Băng Thánh Chủng”, Thánh Chủng này sở hữu Băng Tâm Tuyệt Tình Chi Lực.

Người sáng lập của nhất mạch họ Trương là “Trương Thiên Vương” Trương Đại Tiên.

Dù Kim Long Bảo Hành trước nay luôn chủ trương hòa khí sinh tài, nhưng Bồ Tát cúi mày, Kim Cang trợn mắt.

Rất lâu trước đây, từng có cường giả Vương Cấp định cướp đồ của Kim Long Bảo Hành, nhưng cuối cùng bị Thiên Vương của Kim Long Sơn trấn áp dưới tầng sâu của một phòng đấu giá Kim Long Bảo Hành suốt trăm năm, trong trăm năm này, bất kỳ ai đến phòng đấu giá đó, đều có thể tận mắt nhìn thấy bộ dạng một cường giả Vương Cấp bị trấn áp.

Thiên Lượng Kim: Là một loại mỏ vàng được chôn dưới lòng đất, trải qua sự tôi luyện của năng lượng trời đất qua năm tháng mới hình thành nên kim loại đặc biệt này.

Không chỉ được coi là tiền tệ cứng lưu thông, mà còn vì có khả năng hấp thụ năng lượng trời đất cực mạnh, dẫn đến phòng tu luyện được chế tạo từ Thiên Lượng Kim, luôn là tiêu chuẩn của một số thế lực đỉnh cao.

Kim Long Đạo Tràng: Là một bí cảnh tu luyện do Kim Long Bảo Hành khai phá và tạo ra, cung cấp cho các nhân vật cấp cao của Kim Long Bảo Hành ở các nơi hoặc con cái của họ tu hành, nó tự thành một thế giới riêng, vô cùng huyền diệu, rất có lợi cho việc tu luyện, là một trong những nền tảng của Kim Long Bảo Hành.

Kim Long Sơn sẽ không định kỳ gửi “Kim Long Bái Sơn Thiếp” đến các chi nhánh ở các nơi.

Khi rèn luyện trong đạo tràng, còn có hai vật phẩm quan trọng là “Đạo Kim” và “Đa Bảo Trì”.

Cái gọi là “Đạo Kim”, là tiền tệ lưu thông bên trong đạo tràng, chỉ có điều loại tiền vàng này không phải được chế tạo từ kim loại, mà được ngưng tụ từ sức mạnh quy tắc của Kim Long Đạo Tràng.

Khi tiến vào Kim Long Đạo Tràng sẽ nhận được một đoạn “Đạo Hương”, nếu tìm được thiên tài địa bảo, linh thực quý hiếm nào trong đạo tràng cũng như chém giết tinh thú, sau đó có thể đốt “Đạo Hương”, và Kim Long Đạo Tràng sẽ tự động thu hồi những vật phẩm hiến tế này, cuối cùng để lại “Đạo Kim” có giá trị tương đương.

Thậm chí đánh bại người khác, cũng có thể đốt “Đạo Hương” để hiến tế họ, người bị hiến tế sẽ trực tiếp bị loại khỏi cuộc chơi.

Còn cái gọi là “Đa Bảo Trì” bên trong, có rất nhiều bảo cụ, mỗi người tiến vào Kim Long Đạo Tràng, đều có một lần tư cách tiến vào Đa Bảo Trì, và người tiến vào ao, có thể tìm kiếm bảo cụ mình yêu thích trong đó.

Sau đó, những người thử luyện được mời sẽ leo lên Kim Long Phong để giúp các thành viên nội bộ giành lấy “Kim Long Bái Sơn Thiếp”. Khi rời khỏi Kim Long Đạo Tràng, “Đạo Kim” trong tay sẽ trực tiếp được đốt cháy, và Kim Long Đạo Tràng sẽ trực tiếp truyền nguồn sức mạnh này vào cơ thể họ, nếu may mắn, việc đột phá ngay tại chỗ cũng không phải là không thể.

Vì vậy, Đạo Kim còn có một tên gọi khác, cũng được gọi là “Thăng Cấp Tài”.

Theo lời đồn, những thành viên nội bộ có độ tương thích cao với Kim Long Đạo Tràng khi tiến vào đó có cơ hội thu hút một tia “Kim Long Khí” phụ thể. Có thể coi đó là một loại khí vận huyền bí. Trong Kim Long Đạo Tràng, họ tương đương với sự tồn tại của Phúc Tinh, Tụ Bảo Bồn; đi đến đâu cũng có thể dễ dàng thu được các loại thiên tài địa bảo.

Kim Long Khí là một món quà của Kim Long Đạo Tràng dành cho những người tương thích, cũng được coi là một loại dấu ấn, người mang Kim Long Khí, nếu tương lai tiến vào Kim Long Sơn, sẽ có cơ hội nhận được đại cơ duyên..

Một thế lực cực kỳ đáng sợ và rộng lớn, sức mạnh và tầm ảnh hưởng của nó rộng đến mức không thể tưởng tượng nổi.

Quy Nhất Hội còn cổ xưa hơn cả “Học Phủ Liên Minh”, thậm chí có thể truy nguyên về đến thời kỳ Kiền Khôn Chi Biến của thời cổ đại. Nó ra đời từ sự hủy diệt của Vô Tướng Thánh Tông.

Đồng thời cực kỳ bí ẩn, cho đến nay, vẫn chưa ai biết được toàn bộ diện mạo của nó, và Quy Nhất Hội ẩn mình cực sâu trong nhân loại, không ai biết được liệu các nhân vật cấp cao trong một số thế lực có phải là người của chúng hay không.

Tuy nhiên, sức mạnh của nó, không nghi ngờ gì là đáng sợ, bởi vì trong dòng chảy lịch sử dài đằng đẵng, không thiếu những thế lực cấp Thiên Vương, đã bị nó lật đổ.

Lý tưởng của Quy Nhất Hội không đội trời chung với đại đa số các thế lực nhân loại. Vô số thế lực nhân loại cho rằng cần phải loại bỏ Dị Loại càng sớm càng tốt để tránh chúng lan tràn tàn phá. Tuy nhiên, lý tưởng của Quy Nhất Hội là cùng tồn tại với Dị Loại.

Trong mắt họ, Dị Loại chỉ là cái ác của nhân loại, cũng là một phần của nhân loại. Chúng bị tách ra khỏi nhân loại, từ đó cũng dẫn đến sự suy tàn của nhân loại. Vì vậy, để nhân loại một lần nữa thịnh vượng, chỉ có cách dung hợp Dị Loại lại làm một. Đây chính là cái gọi là thiện ác quy nhất, nghênh đón chân ngã.

Qua năm tháng, họ không ngừng dùng nhiều cách khác nhau để mở ra các vết nứt thế giới, tạo ra dị tai ở khắp nơi, gây ra cảnh sinh linh lầm than, mục đích là để thu thập sinh mệnh khí tức, luyện thành Mệnh Quả, dùng làm vật tế để hồi sinh vị “Hội Trưởng” đó.

Liên quan đến vị Hội Trưởng của Quy Nhất Hội này, là bí mật lớn nhất thế gian hiện nay, nhưng các thành viên cấp cao của Quy Nhất Hội tin chắc rằng, vào ngày Hội Trưởng thực sự tỉnh lại, sự hỗn loạn sẽ hoàn toàn bị chấm dứt.

Quyền hạn cao nhất bề ngoài của Quy Nhất Hội, là cái gọi là “Tôn Chủ Viện”. Tổng cộng có bốn ghế, đều là các Thiên Vương, đứng đầu là “Ân Thiên Vương” Ân Thanh Côn.

Tuy nhiên, những vị Tôn Chủ đó, rất ít khi xuất hiện, vì vậy người thực sự quản lý Quy Nhất Hội, chính là “Thập Tam Minh Vương” dưới Tôn Chủ Viện.

Trong Quy Nhất Hội, ít nhất phải đạt đến tồn tại Song Quan Vương mới có thể được gọi là Minh Vương, và trong “Thập Tam Minh Vương”, ba vị Đại Minh Vương đứng đầu đều ở cảnh giới “Tam Quan Vương” thực sự.

Tứ Đại Tôn Chủ:

• Ân Thanh Côn (Thanh Côn Tương, “Thần Quả” Minh Hỏa Tương, Lôi Tương…)
• Hư Thiên Vương (Hư Vô Tương, Ma Viên Tương, Hắc Thủy Tương, Tam Đầu Giao Tương)
• Khuê Thiên Vương
• Cổ Thiên Vương

Các Minh Vương đã biết: Huyền Âm Minh Vương (Đại Minh Vương), Yêu Viêm Minh Vương (Đại Minh Vương), Linh Nhãn Minh Vương, Vô Diện Minh Vương (thân xác đã bị hủy), Cửu Kiếp Minh Vương (Tần Cửu Kiếp).

Cực Ác Tà Chủng:

Là bí thuật đỉnh cao của Quy Nhất Hội, bí thuật này được truyền từ Vô Tướng Thánh Tông, sau đó được các Thiên Vương trong hội nghịch chuyển và sửa đổi, vì vậy hiệu quả của nó cũng tương tự như các Thánh Chủng trong các Thiên Vương Mạch đó, có thể coi nó là một loại Thánh Chủng dị loại và quỷ dị, đương nhiên, một số di chứng của nó, cũng tương đối nghiêm trọng, một khi gặp phải phản phệ, sẽ bị Tà Chủng hút thành một bộ xương khô, toàn bộ Tương Lực, tương tính của bản thân đều hóa thành chất dinh dưỡng cho nó.

Những mầm mống cuối cùng có thể sống sót, và hoàn toàn hấp thụ Tà Chủng, trăm năm khó gặp.

Trong số bảy người của khóa này, người thành công có ba người, lần lượt là Lý Linh Tịnh và Thẩm Kim Tiêu, Kim Giáp Nhân, việc hấp thụ Cực Ác Tà Chủng khiến thực lực của họ đạt đến Giả Vương Cảnh, nếu Tà Chủng hợp nhất, có thể đạt đến Vương Cảnh.

Một trong sáu Đại Ngoại Thần Châu, trong đó thế lực nhiều như sao trời, bốn quốc gia mạnh nhất trong đó là Đại Hạ Quốc, Kim Sư Hoàng Đình, Xích Sa Đế Quốc, Thần Dương Vương Triều.

Các Thánh Học Phủ đỉnh cao nhất là Thánh Huyền Tinh Học Phủ ở Đại Hạ Quốc và Thánh Minh Vương Học Phủ ở Thần Dương Vương Triều, cũng là số ít Thánh Học Phủ ở Đông Vực Thần Châu có cường giả Vương Cấp trấn giữ.

Trước khi gia đình Lý Lạc từ Nội Thần Châu trở về, các thế lực có địa vị siêu việt nhất ở Đại Hạ Quốc là Vương Đình (Cung Gia), Thánh Huyền Tinh Học Phủ và Đại Hạ Kim Long Bảo Hành. Ba bên này cùng nhau chủ trì nghi thức rút Sinh Tử Thiêm của Đại Hạ.

Ngoài ra còn có các đại phủ do cường giả Phong Hầu sáng lập và các thế gia có truyền thừa lâu đời.

“Đan Thánh” Thái Điệp, một trong những “Vô Tướng Lục Tử” cuối cùng, từng trải qua biến cố lớn của Vô Tướng Thánh Tông và sống sót, bà đã dùng pháp thuật “Tàm Thuế Thần Biến”, phân ra vô số phân thân kén tằm, từ đó chìm vào giấc ngủ, tự phong ấn mình ở Đại Hạ, gắng gượng sống qua sự bào mòn của năm tháng, sau đó hình thành mối quan hệ cộng sinh với Bạch Manh Manh.

Nhưng sự tồn tại của bà đã bị Ân Thiên Vương phát hiện. Ân Thiên Vương để dụ bà ra đã dùng Bát Thủ Hắc Ma Vương làm quân cờ. Mà Hắc Ma Vương để mưu đồ chiếm lấy bà đã cử thuộc hạ gây ra một trận dị tai kéo dài nhiều năm ở Đại Hạ.

Dãy Cổ Côn Đại Sơn Mạch của Đại Hạ có ba đầu Tinh Thú Vương Cấp, lần lượt là một con thần hổ, một con kim ưng, một con thánh lộc. Ba đầu thú vương này, khi Thái Điệp tỉnh lại đều bị bà khống chế.

Phân Bố Thế Lực Đại Hạ Quốc

Một trong Tứ Đại Nội Thần Châu. Lãnh thổ bao la, mức độ rộng lớn vượt xa sức tưởng tượng. Tứ Đại Thiên Vương Mạch nổi danh Thiên Nguyên Thần Châu ngày nay, đều nằm ở khu vực trung tâm, mỗi nhà đều có lãnh thổ rộng lớn, dưới trướng thống lĩnh vô số thành trì và dân cư như sao trời.

Ngoài khu vực trung tâm rộng lớn này ra còn được chia thành các vực khác nhau, những khu vực này cũng rộng lớn đến kinh người, trong đó đầy rẫy vô số hiểm địa, cũng rải rác vô số thế lực lớn nhỏ.

Ở Tây Vực của Thiên Nguyên Thần Châu, Thiên Nguyên Cổ Học Phủ được tôn làm đầu, ngoài ra còn có nhiều đế quốc và thế lực tông phái khổng lồ tọa lạc, một số thế lực đỉnh cao trong đó cũng có cường giả Vương Cấp trấn giữ.

Trong “Hắc Vũ Quỷ Kiếp” lần trước, do sự mưu tính của Quy Nhất Hội, “Tứ Thiên Vương Phong Trấn Phù” ở Giới Hà Vực đã bị phá hủy, Tam Đồng Huyền Thai Đại Ma Vương đã dựa vào “Thiên Vương Xá Văn” của nó để gây ra một trận dị tai ở Thiên Nguyên Thần Châu, vô số thế lực vừa và nhỏ đã bị tiêu diệt dưới làn sóng dị tai.

Các Thiên Vương Mạch do Lý, Tần đứng đầu ban đầu tuy cũng tổn thất không nhỏ, nhưng sau khi họ tìm ra cách khắc chế “hắc vũ”, liền phản công làn sóng dị tai, và nhân cơ hội đó sáp nhập những vùng đất rộng lớn trở thành vô chủ do dị tai càn quét làm lãnh thổ của mình.

Sau đó, trận dị tai đã tàn phá Thiên Nguyên Thần Châu hơn hai năm này kết thúc bằng việc “thú thai” của Tam Đồng Huyền Thai Đại Ma Vương bị “Vạn Tượng Sâm La Ngục” của Đạm Đài Lam trấn áp.

Thiên Nguyên Lục, do tổng hành Thiên Nguyên của Kim Long Bảo Hành phát hành, bộ lục này bao gồm vạn vật, ghi lại vô số người và sự vật nổi tiếng trên Thiên Nguyên Thần Châu, đồng thời biên soạn nhiều bảng xếp hạng, như Phong Hầu Bảng có giá trị cao nhất và thu hút sự chú ý nhất.

Dưới đó, còn có một số bảng phụ, Phong Hoa Bảng chính là một trong số đó.

Phong Hầu Bảng

Phong Hoa Bảng, ghi lại một số thiên tài trẻ tuổi đỉnh cao thỉnh thoảng xuất hiện trên Thiên Nguyên Thần Châu, không phân cao thấp. Những người được biên soạn vào bảng này, về cơ bản đều thuộc Thiên Tướng Cảnh, đều có chiến tích hiển hách, những điểm nổi bật.

Phong Hoa Bảng

Trên Thiên Nguyên Thần Châu có tổng cộng bốn chi Thiên Vương Mạch, và nhất mạch Lý Thiên Vương do “Lý Thiên Vương” Lý Quân sáng lập. Xét về thời gian tồn tại, Lý Gia đứng cuối cùng.

Nhưng Lý Quân lão tổ thời trẻ là “Vô Song Thiên Kiêu”, hiện nay trong số các cường giả cấp Thiên Vương đang ở độ tuổi tráng niên, xét về chiến lực ông vẫn có thể xưng hùng ở Thiên Vương Cảnh.

Và cùng với sự trưởng thành dần dần của gia đình Lý Lạc, uy thế của Lý Gia đã dần bắt đầu áp chế ba Thiên Vương Mạch còn lại, đã có dấu hiệu tranh đoạt vị trí Thiên Vương Mạch số một Thiên Nguyên.

Lý Quân thời kỳ Phong Hầu từng ở Vương Hầu Chiến Trường cùng một Thiên Long cái thời đó là Vương Cấp – “Chân Thiên Vương” Chân Phù – định ra khế ước huyết mạch, do đó Thiên Long Chi Khí được lưu truyền lại, khiến huyết mạch Lý Gia đa số sinh ra Long Tương, và Lý Gia nhờ bà mà có quan hệ không tầm thường với Long Tộc.

Lý Gia có năm mạch, năm mạch đều được đặt tên theo vật trên thân rồng, do đó còn được gọi là Thiên Long Ngũ Mạch – “Long Huyết, Long Nha, Long Lân, Long Cốt, Long Giác”.

Trong năm mạch, Long Huyết, Long Nha, Long Lân là ba mạch chính thống, là huyết mạch trực hệ của lão tổ Lý Quân, hai mạch còn lại thì hơi xa một chút, trong đó có một số không phải huyết mạch Lý Gia.

Khi Lý Quân lão tổ không có mặt trong tộc, người nắm giữ quyền lực cao nhất gia tộc là Trưởng Sơn Nhất Mạch.

Trưởng Sơn Nhất Mạch, nếu dùng vương quyền thế tục để so sánh thì họ chính là quân vương, còn bốn mạch kia là các chư hầu vương chịu sự quản lý của họ.

Cứ mỗi trăm năm, sẽ diễn ra “Trưởng Sơn Đại Tế”, quyết định Trưởng Sơn Mạch mới. Hiện tại quyền Trưởng Sơn thuộc về Long Huyết Mạch.

Thiên Long Ngũ Mạch mỗi mạch đều có một vị Mạch Thủ chấp chưởng, là chủ của một mạch, xét về thực lực đều tương đương cường giả Vương Cấp, Mạch Thủ Long Huyết Mạch và cũng là Trưởng Sơn Mạch Thủ hiện tại Lý Thiên Cơ là “Song Quan Vương”.

Đạm Đài Lam kế nhiệm Lý Kinh Chập, đảm nhiệm Mạch Thủ Long Nha Mạch với thực lực “Đại Vô Song Hầu”, ba Mạch Thủ còn lại, Long Lân Vương Lý Thanh Anh, Long Cốt Vương Lý Huyền Vũ và Long Giác Vương Lý Kim Giác là “Nhất Quan Vương”, trong đó Lý Thanh Anh là một Kỳ Trận Tông Sư, Lý Huyền Vũ là Mạch Thủ giỏi tu luyện nhục thân nhất, Lý Kim Giác đầu mọc sừng rồng, tên là “Kiền Khôn Kim Giác”.

Thuật pháp tu luyện của năm mạch, mỗi loại đều có sở trường riêng. Như thuật pháp của Long Nha Mạch, Long Giác Mạch xưa nay nổi tiếng về tấn công sắc bén, dữ dội. Long Cốt Mạch, Long Lân Mạch thì thiên về nhục thân và phòng ngự. Còn bí thuật do Long Huyết Mạch sáng tạo có yêu cầu về độ tinh thuần huyết mạch của người tu luyện.

Thiên Long Ngũ Mạch, mỗi mạch đều có Tứ Viện Nhất Vệ. Mỗi viện lại lập một kỳ (cờ hiệu), kỳ này lấy tên viện, tổng cộng có “Nhị Thập Kỳ”, năm mạch đều lập một vệ, lấy tên mạch.

Ví dụ, đất phong chuyên thuộc của Long Nha Mạch được gọi là Long Nha Vực, bên trong chia thành mười hai cảnh, lãnh thổ mỗi cảnh, còn rộng lớn hơn Đại Hạ vài phần.

Thành phố lớn nhất trong Long Nha Vực là Long Nha Thành, và trung tâm của Long Nha Vực là Long Nha Sơn Mạch, trong Long Nha Mạch có bốn viện, lấy tên là Thanh Minh, Tử Khí, Xích Vân, Kim Quang, mỗi viện này, đều có một vị Đại Viện Chủ, vài vị Phó Viện Chủ, công việc của mười hai cảnh do bốn viện này quản hạt.

Sau khi Lý Thái Huyền rời khỏi Thiên Nguyên Thần Châu, những người có tiếng nói chính trong Phong Hầu Cảnh là Đại Viện Chủ Kim Huyết Viện Lý Cực La và Đại Viện Chủ Tử Khí Viện Lý Thanh Bằng, họ đều đã đột phá đến Thượng Cửu Phẩm Hầu sau “Giới Hà Tai Biến”.

Ngoài ra, trừ một số “Đỉnh Hầu” đến Vương Hầu Chiến Trường tu hành, Lý Gia còn sở hữu vài vị tộc lão “Đỉnh Hầu” quanh năm bế quan và các vị Giai Phó được mời về với giá cao.

“Nhị Thập Kỳ”, là một cách để nhất mạch Lý Thiên Vương tuyển chọn những tinh anh trẻ tuổi từ các vùng lãnh thổ thống trị, tương ứng với “Nhị Thập Bộ” của Triệu gia, “Nhị Thập Tam Doanh” của Tần gia.

Một khi tiến vào Nhị Thập Kỳ, điều đó tương đương với việc phục dịch trong quân đội của nhất mạch Lý Thiên Vương, mức độ tự do không cao bằng học phủ.

Mỗi kỳ tám nghìn người, Nhị Thập Kỳ tính ra cũng chỉ có mười sáu vạn.

Sau khi tiến vào Nhị Thập Kỳ, có thể hưởng thụ tài nguyên tu luyện và địa vị do tộc cung cấp.

Mỗi khóa đều sẽ tổ chức một lần “Long Thủ Chi Tranh”. Long Thủ Chi Tranh chia làm hai bước, bước đầu tiên là “Đăng Long”, bước thứ hai là “Đoạt Lân”.

Nói một cách đơn giản, người tham gia bước đầu tiên đều cần phải leo lên một con rồng đá cao ba nghìn trượng, mỗi bước chân trên đó, đều cần phải chịu đựng sự áp chế của long uy khủng bố, “Long Viêm Chước Thân” thì sau khi đặt chân đến một nghìn năm trăm trượng, mới xuất hiện thêm một tầng thử thách nữa, cũng là chỗ khó khăn nhất của Đăng Long, long viêm này ẩn chứa một tia “Thiên Long Ý Chí”, là thử thách ba mặt đối với nhục thân, tương lực và ý chí của người thử luyện.

Còn nếu muốn đạt thành tựu ba nghìn trượng, sẽ phải đối mặt với sự thiêu đốt của ngọn lửa “Cửu Long Hợp Nhất” có độ khó cao nhất.

Trong quá trình Đăng Long, không chỉ có thể tăng cường Thiên Long Khí của bản thân, mà Thiên Long Khí trong cơ thể cũng sẽ được tôi luyện nhiều lần dưới áp lực của rồng đá, dung hợp với nhục thân càng thêm phù hợp và chặt chẽ, cũng chỉ sau khi qua ải này, hình thái ban đầu của Thiên Long Chiến Thể mới hình thành.

Bước thứ hai là tranh đoạt Thiên Long Thần Lân, mỗi khi đánh bại một đối thủ, liền có thể đoạt được một mảnh long lân, Thiên Long Chiến Thể cuối cùng hình thành của bản thân sẽ tăng lên một cấp, người cuối cùng đoạt được số lượng long lân nhiều nhất sẽ đạt được vị trí “Long Thủ”.

Chỉ khi đạt thành tựu ba nghìn trượng trong Đăng Long, và đoạt được chín lân trong giai đoạn Đoạt Lân, mới có thể tu thành “Cửu Lân Thiên Long Chiến Thể” cấp cao nhất.

“Thiên Long Ngũ Vệ”, là quân đội hộ tộc thực sự của Thiên Long Ngũ Mạch, đóng quân tại Thiên Long Thành trên Thiên Long Lĩnh, đại trận hộ thành là “Kim Lân Vân Long Trận”, đủ để chống lại cường giả Vương Cấp.

Ngưỡng cửa để tiến vào Ngũ Vệ, chính là bản thân cần đạt đến “Thiên Cương Tướng Giai”.

Thiên Long Ngũ Vệ một khi hợp lực có thể kết “Thiên Long Trận”, có sức mạnh chém Vương.

Ngũ Vệ mỗi nơi đều có một vị thống lĩnh, được gọi là Vệ Tôn, trong trường hợp bình thường thực lực là Tứ Phẩm Hầu, người xuất sắc có thể đạt Ngũ Phẩm hoặc Lục Phẩm Hầu.

Người đứng đầu một vệ, gọi là Vệ Tôn, còn người đứng đầu năm vị Vệ Tôn, thì gọi là Đại Vệ Tôn.

Dưới Vệ Tôn, có hai vị Vệ Sứ trái phải, thực lực thường ở khoảng Tam Phẩm Phong Hầu, người xuất sắc có thể đạt Tứ Phẩm Phong Hầu, còn dưới Vệ Sứ, là Tứ Đại Thống Lĩnh, thực lực thường là Nhất Phẩm Phong Hầu, Đại Thống Lĩnh có thể đạt Nhị Phẩm Phong Hầu.

Thiên Long Ngũ Vệ, mỗi nơi đều có một bảo vật, hợp xưng Thiên Long Ngũ Bảo.

Thiên Long Bách Chiến Giáp của Long Huyết Vệ, Thiên Long Vạn Lân Kính của Long Lân Vệ, Thiên Long Kim Cốt Chùy của Long Cốt Vệ, Thiên Long Hào Giác của Long Giác Vệ, Thiên Long Huyền Hoàng Mâu của Long Nha Vệ, đều là Thượng Phẩm Phong Hầu Bảo Cụ, phối hợp với sức mạnh của Ngũ Vệ, uy năng càng thêm khủng bố.

Ngũ Bảo hợp nhất, sánh ngang Vương Cấp Bảo Cụ. Chấp chưởng Ngũ Vệ, Ngũ Bảo tụ hội một thân, nghe nói đây mới là trạng thái đỉnh cao thực sự của Thiên Long Ngũ Vệ.

Có thể chiến đấu với cường giả Vương Cấp! Ngũ Vệ để tăng cường cạnh tranh cọ xát, người thắng có thể lấy đi bảo vật chuyên thuộc do các Vệ khác chấp chưởng.

Nếu muốn tập hợp Ngũ Bảo về một thân, phải dùng sức một mình, chiến thắng sự liên thủ của bốn vị Vệ Tôn.

Lý Gia qua năm tháng chỉ chế tạo ra một Long Chi Thánh Chủng làm vật phẩm nền tảng. Các Mạch Thủ của Lý Gia năm đó cũng từng mượn sức mạnh của Thánh Chủng này để bước vào Vương Cảnh. Lý Lạc hiện tại đã dung hợp với Thánh Chủng này và được quyền sử dụng trăm năm.

Ngoài ra, còn có ba sản phẩm thất bại khi luyện chế, được gọi là “Tiểu Long Thánh Chủng”.

Hiệu quả của “Tiểu Long Thánh Chủng” gần giống với Long Chủng Chân Đan, nhưng lại cao cấp hơn.

Ví dụ như “Thăng Long”, có thể nâng Long Tương lên Trung Cửu Phẩm. Ngoài ra trong Tiểu Long Thánh Chủng, do Lý Quân lão tổ ra tay, đã phong ấn vào một đạo Thiên Mệnh Thuật, chỉ cần luyện hóa nó, tự nhiên cũng coi như tu thành thuật này, không cần bản thân khổ tu tìm hiểu.

Hơn nữa “Tiểu Long Thánh Chủng” bản thân nó đã ẩn chứa sức mạnh to lớn, có thể coi nó là Phong Hầu Bảo Cụ đỉnh cao nhất, uy năng vô cùng.

Theo thông lệ, “Đại Vệ Tôn” của Ngũ Vệ các khóa, đều có thể nhận được mười năm quyền sử dụng “Tiểu Long Thánh Chủng”.

Sau “Giới Hà Tai Biến”, để chống lại “dị tai” lan rộng từ lãnh thổ Tần gia, bảo vệ lãnh thổ Lý Gia, chủ lực của Ngũ Vệ từ Thiên Long Thành đã chuyển đến “Thần Giang Thành” ở biên giới tây bắc Long Nha Vực.

Sau khi dị tai kết thúc, Lý Gia đã tổ chức một cuộc viễn chinh chưa từng có trong lịch sử, họ đã tinh giản một phần Thiên Long Ngũ Vệ, để họ theo vợ chồng Lý Lạc đến Đại Hạ, ngoài ra cuộc viễn chinh này còn có Lý Thanh Anh lúc đó là “Nhất Quan Vương” và Lý Cực La, Lý Thanh Bằng lúc đó là “Thượng Cửu Phẩm Hầu” cùng các nhân vật cấp cao khác đi theo.

Cuộc viễn chinh này không chỉ giúp Lý Lạc và Khương Thanh Nga đạt đến “Vô Song Hầu”, mà còn giúp Lý Kinh Chập hồi phục và đạt đến “Thiên Vương Vị”, từ đó, nhất mạch Lý Gia có hai Thiên Vương.

Một trong Tứ Đại Thiên Vương Mạch của Thiên Nguyên Thần Châu, tồn tại lâu đời nhất, nền tảng sâu dày.

Nhưng do Tần Thiên Vương vốn đã già yếu, lại còn trong “Quy Nhất Chi Chiến” lần trước, đối đầu với Âm Dương Đại Ma Vương mà bị thương, dẫn đến bản nguyên bị tổn hại, nhiều năm nay không xuất hiện, e rằng không còn nhiều thời gian.

Mà một khi Tần Thiên Vương đến đại hạn, nhất mạch Tần Thiên Vương e rằng sẽ phải rớt khỏi vị trí, đến lúc đó, cơ nghiệp ngàn năm này, chỉ có thể chắp tay nhường lại, khó mà tự bảo vệ.

Vì vậy, nhất mạch Tần Thiên Vương nhìn bề ngoài hùng vĩ lớn mạnh, thực chất lại ngầm chứa hung hiểm, mà vấn đề của Tần Thiên Vương lão tổ, khiến những người nắm quyền của Tần Gia bất an nhất.

Thời trẻ từng có ý định liên hôn với Lý Gia, nhưng vì tranh đoạt cơ duyên trong Vô Tướng Thánh Tông mà kết thành tử thù với gia đình Đạm Đài Lam.

Dưới trướng có Lục Thần Cung và Nhị Thập Tam Điện. Mỗi điện lập một doanh, là cơ chế tương đương với “Nhị Thập Kỳ” của Lý Gia. Ví dụ như Tần Y từng chấp chưởng “Hỏa Liên Doanh”.

Lục Thần Cung: Sau khi Tần Cửu Kiếp phản bội, vị trí Đại Cung Chủ do Cung Chủ Trọng Uyên Cung là Tần Trọng Uyên tiếp nhận, Lôi Hỏa Thần Cung, Cung Chủ là Tần Tri Mệnh, Thần Khúc Cung, Cung Chủ là Tần Khúc, bà có thực lực Nhất Quan Vương.

Sau khi Điện Chủ Hỏa Liên Điện là Tần Liên bỏ mình, người có tiếng nói chính trong Phong Hầu Cảnh chỉ còn lại một mình Tần Bạch Ngạn. Và Tần Y đã kế thừa Hỏa Liên Điện của bà, đổi tên thành “Thủy Liên Điện”.

Quân đội hộ tộc là Hắc Thủy Vệ, trong đó các phân vệ trực thuộc có Cửu Kiếp Vệ, Trọng Uyên Vệ v.v…, người lãnh đạo hiện tại là Vệ Tôn Trọng Uyên Vệ Tần Bắc Minh. Đóng quân ở Thâm Uyên Thành, đại trận hộ thành là “Hắc Thủy Hóa Thần Trận”.

Tuy nhiên, sự phản bội của Tần Cửu Kiếp đã khiến Thâm Uyên Thành sụp đổ, bị nước Giới Hà cuốn vào sâu trong hư không. Nhiều cường giả Phong Hầu trụ cột trong thành cũng theo đó mà tổn thất, Hắc Thủy Vệ cũng gần như toàn quân bị diệt. Việc Giới Hà lật úp còn khiến lãnh thổ Tần Gia bùng phát dị tai.

Tổn thất này, dù với nền tảng của Tần Gia, cũng coi như động đến gân cốt. Sau này, e rằng cần phải nghỉ ngơi hồi phục rất lâu mới có thể bù đắp lại được đợt tổn thất này. Việc xây dựng lại Hắc Thủy Vệ, e rằng cần đến mấy chục năm thời gian bồi dưỡng.

Vật phẩm nền tảng của Tần Gia là “Thủy Chi Thánh Chủng”, sau “Giới Hà Tai Biến”, Tần Y dưới sự chỉ thị của Tần Thiên Vương lão tổ đã kế thừa nó một cách hoàn hảo.

Và Tần Gia lấy cô làm nòng cốt, dưới sự phụ trợ của bảy vị Cửu Phẩm Hầu đã tạo ra một “Xuân Vũ Hóa Tà Trận”, mỗi khi “dị triều” bùng phát, cô liền khởi trận gọi mưa xuân, dùng mưa xuân hóa giải hắc vũ, giảm thiểu tổn thất của Tần Gia đến mức thấp nhất.

Một trong Tứ Đại Thiên Vương Mạch của Thiên Nguyên Thần Châu, là kẻ thù truyền kiếp với nhất mạch Lý Thiên Vương, lãnh thổ của hai thế lực khổng lồ này tiếp giáp nhau, ngàn trăm năm qua không biết đã xảy ra bao nhiêu cuộc chiến tranh, hai bên đều có vô số cường giả Phong Hầu bỏ mình dưới tay đối phương.

Dưới trướng có Ngũ Cung, ví dụ như: Thiên Phượng Cung, Thần Hổ Cung v.v…, lấy Thiên Phượng Cung làm đầu, trong đó Cung Chủ Thiên Phượng Cung – Triệu Hoài Cẩn là “Song Quan Vương”, các Cung Chủ khác như Cung Chủ Thần Hổ Cung – Triệu Tông v.v… đều là “Nhất Quan Vương”.

Người có tiếng nói chính trong Phong Hầu Cảnh là Triệu Kim Ô, nhưng ông ta vì xung đột ở Linh Tướng Động Thiên mà ra tay với Lý Lạc, từ đó chọc giận Lý Kinh Chập, dẫn đến Phong Hầu Đài bị tổn hại.

Dưới trướng có “Nhị Thập Bộ”, ngang hàng với Nhị Thập Kỳ của Lý Gia, “Nhị Thập Bộ” đều lấy tên thú. Ví dụ như Triệu Thần Tướng từng chấp chưởng “Long Bộ”, Triệu Kinh Vũ từng chấp chưởng “Hổ Bộ”.

Quân đội hộ tộc là Vạn Thú Vệ, trong đó các phân vệ trực thuộc có Chân Long Vệ, Thần Hổ Vệ, Kim Bằng Vệ v.v… Người lãnh đạo từng là Vệ Tôn Chân Long Vệ Triệu Tu Uyên đã bỏ mình.

Một trong Tứ Đại Thiên Vương Mạch của Thiên Nguyên Thần Châu, lập trường tương đối trung lập. Người của mạch này lấy béo làm đẹp, tương tính đặc biệt mà họ sở hữu, khiến họ có thể thông qua việc ăn uống để có được khả năng hồi phục cực kỳ mạnh mẽ.

Bạch Tượng Vương, Chu Nguyên.

Người lãnh đạo trong Phong Hầu Cảnh là Chu Cương.

Quân đội hộ tộc là Thôn Thiên Vệ, người lãnh đạo hiện tại là Lôi Vệ Vệ Tôn Chu Chiêm.

Học phủ cổ xưa của Thiên Nguyên Thần Châu, một trong những người sáng lập Học Phủ Liên Minh. Viện trưởng là Tam Quan Vương Vương Huyền Cẩn, Phó Viện trưởng có Lam Linh Tử, Thanh Mạn, Võ Vũ, Hàn Nhạc v.v…

Đạo sư đã biết: Lâm Cư

Dưới đây là đoạn văn đã được hoàn thiện:

Top 10 Thiên Tinh Viện: Võ Trường Không (Hạ Cửu Phẩm Quỳ Ngưu Tương/Hỏa Tương, Thượng Bát Phẩm Phong Tương), Phùng Linh Diên (“Thuật Linh”, Hạ Cửu Phẩm Khôi Ảnh Tương), Đoan Mộc (“Thanh Mộc Phật Thủ”, Hạ Cửu Phẩm Mộc Tương), Trịnh Cương (song tương là Thượng Bát Phẩm Thổ Tương và Hạ Bát Phẩm Linh Cây Gai Tương – Linh Cây Gai Tương: Tương Gai Linh Thiêng), Hầu Anh (Hư Cửu Phẩm Hỏa Hà Tương)…. Lý Hồng Dữu (Thứ hạng 10, trước khi rời học phủ sở hữu Hư Cửu Phẩm “Xích Tâm Chu Quả Tương”).

Các Thánh Học Phủ Tham Gia Thẩm Định Cấp Viện Tại Thiên Nguyên Cổ Học Phủ

Một trong Tứ Đại Nội Thần Châu, Thánh Quang Cổ Học Phủ tọa lạc tại châu này. Chủ nhân của “Bát Thủ Quỷ Vực” – Bát Thủ Hắc Ma Vương từng giáng lâm Trung Ương Thần Châu, gây ra một trận dị tai, lúc đó có vài vị cường giả Vương Cảnh bị nó nuốt chửng, cuối cùng bị một vị Thiên Vương trọng thương đánh lui.

Thánh Quang Cổ Học Phủ

• Một trong những học phủ cao cấp nhất trên toàn thế giới, đồng thời cũng là một trong những người sáng lập Học Phủ Liên Minh. Sở hữu một “Quang Minh Trì” huyền diệu, nghe nói tất cả hạt giống Tương Lực Thụ cao cấp, đều phải được tôi luyện qua “Quang Minh Trì”, cuối cùng mới có thể thuận lợi sống sót. Hơn nữa Thánh Quang Cổ Học Phủ sở hữu hệ Quang Minh có quy mô lớn nhất, đây là bảng hiệu của họ.
• Đại Viện Trưởng: Lăng Tuyền, Tam Viện Trưởng: Chân Minh Vũ.
• Đạo sư kỳ cựu đã biết: Thánh Tước Nhi, Tiết Chi, Lăng Chiếu Ảnh, Tiêu Phong.
• Top 3 Thiên Tinh Viện: Ninh Mông (Trung Cửu Phẩm Truy Quang Thú Tương, Hư Cửu Phẩm Kiếm Lân Trúc Tương), Vương Không (Hạ Cửu Phẩm Thạch Tương), Nhạc Chi Ngọc (Hạ Cửu Phẩm Quang Minh Tương). 「Thời kỳ Tiểu Thần Thiên, người đứng đầu trên thực tế là Khương Thanh Nga」

Một trong Tứ Đại Nội Thần Châu, trên Thần Châu rộng lớn xa xôi đó, thế lực cấp Thiên Vương có cách nói là Lưỡng Điện Tam Mạch, thống ngự hàng tỷ sinh linh.

Ngự Thú Linh Điện

• Một trong Lưỡng Điện của Huyền Linh Thần Châu, thế lực cấp Thiên Vương.
• Có ân oán khá sâu đậm với nhất mạch Lý Thiên Vương, đây là mối thù truyền từ đời Thiên Vương của hai bên, không thể hóa giải.
• Đi theo con đường Tương Thú tương hợp. Thiên tài của điện này đều sở hữu một con bản mệnh tinh thú, theo một ý nghĩa nào đó, hơi giống các Thiên Vương Vệ lớn, chỉ có điều Ngự Thú Linh Điện là một thú thành một vệ, tiện mang theo bên người hơn. Ví dụ như bản mệnh tinh thú của Phó Môn Chủ Xà Môn Thẩm Vân Ca chính là một con Kim Lân Thiên Mãng, rất phù hợp với Tương tính thuộc tính Xà Mãng của bản thân, gặp phải cường địch, thậm chí có thể hình thành dung hợp. Do đó thiên tài của Ngự Thú Linh Điện, đều có bản lĩnh vượt cấp thắng địch. Mà người của Ngự Thú Linh Điện, việc thích làm nhất, chính là “đấu thú”.
• Thế lực cấp Vương trực thuộc: Đại Điện Chủ – Lâm Miểu, Xà Môn v.v…

Huyền Linh Cổ Học Phủ

• Học phủ cổ xưa của Huyền Linh Thần Châu là Đại Viện Trưởng Tiêu Linh Châu. Các đạo sư đã biết gồm có Chu Quân, Khi Lệ, Lục Điện, Khi Trì, v.v…

Khi Gia

• Thế lực đỉnh cao ở Đông Hải của Huyền Linh Thần Châu, có một vị lão tổ Song Quan Vương trấn giữ, có phân chia chủ gia và phân gia. Khi Gia từ xưa có một gia quy cổ hủ, biến thái: con gái phân gia sau khi trưởng thành đều phải gả cho nam nhân chủ gia. Chỉ vì chủ gia nắm giữ một bí pháp, có thể lấy con gái phân gia làm lô đỉnh, mượn sức mạnh huyết mạch cùng dòng để cường hóa Tương tính của bản thân. Pháp này ác độc, thường khiến con gái phân gia cuối cùng đều tuổi thọ ngắn ngủi. Vì vậy, tuy huyết thống cùng một dòng, nhưng phân gia của Khi Gia giống như nô bộc do chủ gia nuôi dưỡng. Phân gia từng cố gắng phản kháng, nhưng đều bị vị lão tổ kia trấn áp.

Một trong Tứ Đại Nội Thần Châu, Thần Dương Cổ Học Phủ tọa lạc tại châu này.

Thần Dương Cổ Học Phủ

• Một trong Tứ Đại Cổ Học Phủ, đạo sư đã biết: Tống Cảnh, Đệ Ngũ Minh Huyên, Chân Yên. Trong đó thầy của Đệ Ngũ Minh Huyên là “Quang Minh Vương” Tề Hoàng, xếp vào đỉnh cao Tam Quan Vương, được mệnh danh là Đệ Nhất Vương dưới Thiên Vương.

Các Thánh Học Phủ Của Các Ngoại Thần Châu Khác

Thiên Kính Châu

Châu này bị Địa Hỏa Cương Phong bao bọc, hình thành Thiên Bích, phương pháp thông thường rất khó tiến vào, chỉ có thể thông qua “Tương Lực Thụ” của Tứ Đại Cổ Học Phủ và một số Thánh Học Phủ đỉnh cao làm môi giới, mới có thể xây dựng trận pháp truyền tống để đến được đó.

Nói một cách nghiêm túc, toàn bộ Thiên Kính Châu đều bị Thiên Kính Tháp bao phủ, tiến vào Thiên Kính Châu cũng tương đương với việc tiến vào Thiên Kính Tháp.

Tuy Thiên Kính Châu chỉ là một tiểu châu, nhưng xét về sự rộng lớn của lãnh thổ, e rằng không thua kém lãnh địa của một Thiên Vương Mạch.

Trong châu có một “Thiên Kính Thành” khổng lồ đến mức không nhìn thấy điểm cuối, là một thành phố cây được tạo thành từ vô số cành cây Tương Lực Thụ rủ xuống rồi đan kết lại với nhau.

Thiên Kính Tháp: Trước kia, Vô Tướng Thánh Tông để bồi dưỡng tinh anh tông môn, đã tiêu tốn vô số tài nguyên để xây dựng nên Động Thiên Phúc Địa này, sau khi Thánh Tông bị diệt vong, Học Phủ Liên Minh đã kế thừa Thiên Kính Tháp.

Cốt lõi của Thiên Kính Tháp là một bộ Thiên Vương Di Hài, người này khi còn sống là một trong “Vô Tướng Lục Tử” – Vương Thái Hy.

Nhưng Học Phủ Liên Minh không phát hiện ra rằng ở nơi sâu nhất trong trái tim của vị Thiên Vương đó có cất giữ một đạo Siêu Cửu Phẩm Tinh Tương đã sinh ra “Thần Quả” của Tông Chủ cuối cùng của Thánh Tông.

Tháp có ba mươi sáu tầng, còn được gọi là Tam Thập Lục Thiên Vực, những Thiên Vực này, càng về sau, cơ duyên tự nhiên càng lớn. Bên trong những Thiên Vực này sở hữu một loại vật chất cực kỳ thần diệu, tên là “Thiên Kính Sa”, cũng chính là tro cốt của Thiên Vương, có thể giúp người ta phá cảnh.

Người có phẩm giai (cấp bậc) Phong Hầu càng cao, Thiên Kính Sa cần để phá cảnh càng nhiều.

Nếu thu được đủ Thiên Kính Sa, có lẽ còn có thể kích hoạt Hoàn Mỹ Phá Cảnh, giúp người Phong Hầu khi đột phá có thể đúc ra Phong Hầu Đài có phẩm giai (cấp bậc) cao nhất mà họ có thể đúc được.

Một khi kích hoạt Hoàn Mỹ Phá Cảnh trong tháp, sẽ thu hút Tử Khí hình thành Khánh Vân.

Mỗi vài năm, Học Phủ Liên Minh sẽ tổ chức một trận “Thiên Kính Luận Võ”, đây là sự kiện lớn nhất của liên minh, rất nhiều đạo sư trong hệ thống Học Phủ Liên Minh sẽ tham gia.

Một số thế lực cấp Thiên Vương sắp xếp cho hậu bối của mình tiến vào hệ thống Học Phủ Liên Minh tu hành từ trước, mục đích rất lớn, chính là nhắm vào “Thiên Kính Luận Võ” này.

Với tầm quan trọng của Thiên Kính Tháp đối với liên minh, ngay cả cường giả Vương Cấp phụ trách trấn thủ cũng không chỉ có một vị, những người cấp Vương phụ trách chủ trì giải đấu lần này là Viện trưởng Vương Huyền Cẩn và hai vị trưởng lão liên minh là Bạch Ngọc, Kim Tỉ. (Xem chi tiết ở “Học Phủ Liên Minh” và “Vô Tướng Thánh Tông”)

Tứ Sĩ Thập Bát Anh: Mỗi lần Thiên Kính Tháp mở ra, đều sẽ có những người thích chuyện, bắt đầu sắp xếp xem lần này cuối cùng có thể có bao nhiêu Thiên Kính Sĩ ra đời.

Bởi vì theo quy tắc trước đây, chỉ những người nổi bật trong “Thiên Kính Luận Võ”, mới có thể nhận được danh hiệu Thiên Kính Sĩ.

Đây là vinh dự cao nhất của Học Phủ Liên Minh, hiện nay rất nhiều cường giả Vương Cấp trong liên minh, trong đó gần như quá nửa, đều từng nhận được danh hiệu Thiên Kính Sĩ, do đó, nhiều người cũng gọi “Thiên Kính Sĩ” là Vương Cấp Chủng Tử.

Mà trong vô số bảng xếp hạng này, có một thứ tự, tương đối thuyết phục, được các bên gọi là “Tứ Sĩ Thập Bát Anh”.

Cái gọi là “Tứ Sĩ”, chữ “Sĩ” này, lấy ý từ Thiên Kính Sĩ, ý nói rằng “Tứ Sĩ” này nếu không có gì bất ngờ, cuối cùng đều có thể nhận được danh hiệu Thiên Kính Sĩ. Bởi vì “Tứ Sĩ” này, đều là Bát Phẩm Phong Hầu.

Họ là những người có thực lực mạnh nhất trong số các thí sinh khi giải đấu Thiên Kính Tháp lần này bắt đầu, đồng thời họ đến từ Tứ Đại Cổ Học Phủ, là những đạo sư kỳ cựu có thâm niên đạt đến giới hạn có thể tham gia Thiên Kính Tháp.

Còn “Thập Bát Anh”, chính là những thiên tài đỉnh cao có thực lực ưu tú nhất dưới bốn vị Bát Phẩm Hầu này, một số người đỉnh cao trong đó sau khi đột phá trong thời gian nghỉ giữa giải đấu, thực lực đã đuổi kịp thậm chí vượt qua “Tứ Sĩ”.

Trong “Thiên Kính Luận Võ” lần này, bốn người cuối cùng nhận được danh hiệu “Thiên Kính Sĩ” là Lý Lạc, Khương Thanh Nga và Đệ Ngũ Minh Huyên, Thánh Tước Nhi.

Tứ Sĩ Thập Bát Anh (Khóa Này)

Long Tộc

Một trong những loài đứng đầu chuỗi thức ăn trong thế giới tinh thú, nghe nói Long tộc có huyết thống thuần khiết chỉ cần bước vào giai đoạn trưởng thành là đã có thể sánh ngang với cường giả Phong Hầu. Nhánh chí tôn trong Long tộc là Thiên Long Mạch, vảy màu tím vàng và chín móng là đặc trưng của họ.

Một Thiên Long trưởng thành tu luyện đến đỉnh cao đủ để sánh ngang với cường giả Thiên Vương Cảnh. “Chân Thiên Vương” Chân Phù chính là một trong những chí tôn của Long tộc.

Long tộc có sức chiến đấu mạnh mẽ, nhục thân càng sở hữu ưu thế không gì sánh bằng, nhưng cũng chính vì sự mạnh mẽ của nhục thân Long tộc, một khi bị thương, sẽ cần thời gian rất dài để hồi phục, và lúc này, chỉ có thể mời Dược Sư Ngọc Long ra tay, họ là thầy thuốc và luyện đan sư của Long tộc, tuy rằng họ cũng chỉ biết luyện chế “Ngọc Long Đan”, nhưng sự thần diệu của đan này, đủ để đứng đầu giới luyện đan.

Do đó dù Dược Sư Ngọc Long có sức chiến đấu yếu hơn trong Long tộc, nhưng vẫn được các loài rồng tôn trọng, ngay cả Thiên Long cũng phải khách khí với họ vài phần.

Nhưng Dược Sư Ngọc Long đồng thời cũng là một nhánh Long tộc hiếm hoi nhất, vì huyết mạch Dược Sư Ngọc Long cực kỳ khó sinh ra. “Vạn Long Tế” ba trăm năm một lần là lễ tế quan trọng nhất của Long tộc, và Dược Sư Ngọc Long là người chủ trì lễ tế này.

Do hiện tại toàn bộ Long tộc đã rất lâu chưa xuất hiện Dược Sư Ngọc Long mới sinh, phương án thay thế của họ là tìm kiếm những người tộc sở hữu “Dược Sư Ngọc Long Tương”, truyền thụ cho họ bí pháp của Dược Sư Ngọc Long tộc, làm lớn mạnh huyết mạch Long tộc của bản thân, cuối cùng nhục thân biến hóa thành Dược Sư Ngọc Long thực sự để chủ trì “Vạn Long Tế”.

Thánh Hoàng

Một tồn tại đỉnh cao trong Tinh Thú nhất tộc không thua kém Thiên Long, sở hữu Thánh Hoàng Hỏa bá đạo tuyệt luân: không gì sánh bằng).

Kim Sí Đại Bằng

Một trong những tinh thú loại chim đứng đầu chuỗi thức ăn, là tử địch của Long tộc, thường ăn thịt rồng con.

Thiên Yêu Điệp

Chủng loại bản thể của “Đan Thánh” Thải Điệp có mười hai cánh. Cánh bướm rực rỡ, lộng lẫy có thể vẩy ra phấn bụi khiến vô số sinh linh rơi vào ảo cảnh.

Truy Quang Thú

Một chủng tộc tinh thú cực kỳ yêu thích ánh sáng, sở hữu sức mạnh cực kỳ khủng bố, trong các chủng tộc tinh thú là một đại tộc không hề thua kém Long Phụng, chỉ là số lượng của chúng khá ít, hơn nữa chỉ sống ở những khu vực có năng lượng ánh sáng đậm đặc nhất, do đó bên ngoài rất hiếm thấy.

Loài thú này có màu đen trắng xen kẽ, thích ăn các loại linh trúc trong trời đất, cũng giỏi nuôi trúc.

Người sở hữu Truy Quang Thú Tương cần phải ở bên cạnh người có Quang Minh Tương Lực phẩm giai (cấp bậc) cực cao mới có thể nhanh chóng tăng cấp. Đây cũng là lý do Ninh Mông thân cận với Khương Thanh Nga và Nhạc Chi Ngọc.

Thiên Lang Tộc

Một trong những tinh thú đỉnh cao, nhưng không bằng Long tộc. Hình thái đỉnh cao của Thiên Lang tiến hóa là “Cửu Vĩ Thiên Lang”, đủ để sánh ngang với cường giả Vương Cấp đỉnh cao.

Thiên Lang Sát Khí cực nặng, trong các chủng tộc tinh thú cũng đứng hàng đầu, và chúng có một thủ đoạn thiên phú, đó là dung hợp sát khí với máu tươi của bản thân, hình thành một loại “Thiên Lang Huyết Sát Độc” cực kỳ bá đạo.

Một con Thiên Lang nếu muốn thi triển độc này, cần phải tu thành “Huyết Sát Hạch” trước.

Bạch Ngọc Mãng

Những cá thể đỉnh cao trong chủng tộc này có thể đạt đến Vương Cảnh, ví dụ như trưởng lão Bạch Ngọc của Học Phủ Liên Minh chính là một vị Song Quan Vương.

Huy hiệu đạt được

《Vạn Tướng Chi Vương》 đã giành được vị trí thứ 2 trong bảng xếp hạng tiểu thuyết nam tần được yêu thích nhất năm 2022 của trang web Zongheng Chinese.

• Chương 1: Ta Có Ba Cái Tương Cung
• Chương 2: Vị Hôn Thê Không Muốn Từ Hôn
• Chương 3: Lý Lạc Muốn Từ Hôn
  …
• Chương 1649: Thanh Nga Tấn Vô Song
• Chương 1650: Nguyên Thủy Chủng Hiện Rõ
• Chương 1651: Thiên Vương Sát