Vạn Kiếm Nhất | Tiểu sử nam chính Man Hoang Hành

(đời thứ 10)

Đệ tử quan môn mà ông thu nhận là Thanh Diệp, đã phát dương quang đại Thanh Vân Môn, đưa môn phái trở thành thủ lĩnh của chính đạo.

(đời thứ 11)

Thanh Diệp đã bế quan mười ba năm tại Huyễn Nguyệt Động Phủ, chỉnh lý đạo pháp do các tổ sư tiền bối truyền lại, tự mình lĩnh ngộ vô danh cổ quyển, sáng tạo ra bốn thức trấn sơn kỳ thuật.

Thanh Diệp tay cầm Tru Tiên cổ kiếm, sáng lập Tru Tiên kiếm trận, tập hợp linh lực của bảy mạch sơn phong Thanh Vân làm trận, hóa sát khí của vạn vật trời đất thành kiếm, khiến nó vô địch thiên hạ.

Ông thực lực hùng mạnh, từng phát động Tru Tiên kiếm trận trong cuộc tấn công của ma giáo hơn trăm năm trước, sau đó bị kiếm linh phản phệ, dần mất đi lý trí, cuối cùng bị chính đồ đệ của mình là Vạn Kiếm Nhất giết chết.

Bà có vai vế cực cao, là sư tỷ của Thiên Thành Tử, vị trí chỉ sau Thiên Thành Tử.

Chân Vu ính tình lạnh lùng nghiêm khắc, đức cao vọng trọng, các đệ tử bình thường thấy bà đều không dám nói lớn tiếng, ngay cả chưởng giáo chân nhân Thiên Thành Tử cũng phải nhường bà ba phần.

Bà giỏi bao che, rất cưng chiều đệ tử Thủy Nguyệt và Tô Như, đã ban Thủy Gia Thần Kiếm cho ái đồ Thủy Nguyệt, và cưng chiều Tô Như đến mức đáng yêu ngang ngược.

Cả đời ông chỉ thu nhận bốn người đệ tử, đó là Hùng Bất Tráng, Cẩu Bất Lập, Hầu Bất Tĩnh, và Điền Bất Dịch.

Bốn người này đều là đệ tử đời thứ mười tám của Thanh Vân Môn, đệ tử đời thứ bảy của Đại Trúc Phong.

Trong đó, Điền Bất Dịch là một nhân vật quan trọng trong chính truyện 《Tru Tiên》, tính cách bề ngoài nghiêm khắc nhưng trong lòng lại thể hiện sự quan tâm sâu sắc đến đồ đệ của mình.

Ông sở hữu pháp bảo vô thượng Tru Tiên cổ kiếm, cùng với các vũ khí mạnh mẽ khác như Thất Tinh Kiếm.

Đạo Huyền vì sư môn và chúng sinh thiên hạ, đã không tiếc hai lần sử dụng Tru Tiên kiếm trận.

Lần đầu tiên là trong trận chiến Chính-Ma, ông đã dựa vào Tru Tiên kiếm trận để thành công đẩy lui ma giáo.

Lần thứ hai là trong họa Thú Thần, khi đối đầu với Thú Thần, ông đã miễn cưỡng sử dụng Tru Tiên kiếm trận, mạnh mẽ mở Thiên Cơ Ấn, mặc dù cuối cùng đã đánh bại Thú Thần, nhưng cũng bị lệ khí sâu nặng của Tru Tiên kiếm linh phản phệ, tâm trí bị mê hoặc, bất hạnh sa vào ma đạo.

Cuối câu chuyện, tại Huyễn Nguyệt Động Phủ, sau khi được sư đệ Vạn Kiếm Nhất điểm hóa, ông đã triệt ngộ, buông bỏ chấp niệm, yên nghỉ vĩnh hằng trong động.

Thời trẻ, ông từng được Vạn Kiếm Nhất chỉ điểm, và cùng Vạn Kiếm Nhất chinh chiến Man Hoang, đối với Vạn Kiếm Nhất vô cùng kính trọng.

Tuy nhiên, ông lầm tưởng rằng Đạo Huyền chân nhân đã giết chết Vạn Kiếm Nhất, do đó nảy sinh lòng oán hận đối với Đạo Huyền.

Trong trận đại chiến Chính-Ma lần thứ nhất liên quan đến sự tồn vong của Thanh Vân Môn, Thương Tùng đạo nhân đã phản bội Thanh Vân Môn, cấu kết với Vạn Độc Môn của ma giáo, đánh lén chưởng môn Đạo Huyền chân nhân, và dẫn dụ người của ma giáo lên núi.

Hành vi phản bội của ông đã khiến Thanh Vân Môn tổn thất nặng nề, cũng khiến danh tiếng của ông trong Thanh Vân Môn rơi xuống vực thẳm.

Sau này, Thương Tùng đạo nhân đầu quân cho Quỷ Vương Tông, và hiến kế giúp Quỷ Vương tiêu diệt Vạn Độc Môn và Hợp Hoan Phái.

Trong 《Tru Tiên Nhị》, ông lại xuất hiện, bị Lâm Kinh Vũ làm bị thương, nhưng nghi ngờ là chưa chết, và đang âm mưu trộm Tru Tiên Kiếm.

Ông từng dưới sự lãnh đạo của Vạn Kiếm Nhất, cùng với Điền Bất Dịch, Thương Tùng, Tăng Thúc Thường tham gia chuyến đi Man Hoang hơn một trăm năm trước, điều này cho thấy đạo pháp tu vi của ông cực cao, là một nhân vật có thực lực trong Thanh Vân Môn.

Trong nội bộ Thanh Vân Môn, Thương Chính Lương đảm nhiệm chức vụ thủ tọa Triều Dương Phong, chịu trách nhiệm dạy dỗ và bồi dưỡng các đệ tử của Triều Dương Phong.

Ông thu nhận nhiều đệ tử, trong đó nổi bật có Sở Dự Hoành, Thân Thiên Đấu và những người khác đã xuất hiện trong Thất Mạch Hội Võ.

Tuy nhiên, trong trận chiến bốn đại môn phái của ma giáo vây công đỉnh Thanh Vân, Thương Chính Lương không may hy sinh, đã cống hiến sinh mệnh của mình cho sự tồn vong của Thanh Vân Môn.

Trong thời kỳ 《Man Hoang Hành》, Thiên Vân vẫn là một đệ tử trẻ của Thanh Vân Môn, trong đại chiến Chính-Ma đã bị tiểu yêu hút máu đánh lén, bị thương nặng, dẫn đến không thể tham gia chuyến đi Man Hoang, đạo hạnh của ông cũng vì thế mà tụt hậu so với các đồng môn khác cùng thời kỳ chưa trở thành thủ tọa.

Đến thời kỳ 《Tru Tiên》, Thiên Vân đã trở thành thủ tọa của Lạc Hà Phong, có địa vị và thực lực cao, trong trận đại chiến Chính-Ma lần thứ nhất, Thiên Vân không may tử trận, sư đệ của ông là Thiên Nhật kế nhiệm chức vụ thủ tọa Lạc Hà Phong.

Tăng Thúc Thường từng cùng Điền Bất Dịch và những người khác lập thành tiểu đội Man Hoang Hành, đại náo thánh điện của ma giáo.

Sau đó kế nhiệm chức vụ thủ tọa Phong Hồi Phong, có một con trai là Tăng Thư Thư.

Ông kiên trì chính đạo, cống hiến sức lực cho Thanh Vân Môn, tham gia trận đại chiến Chính-Ma lần thứ nhất và may mắn sống sót.

Sau khi Tiêu Dật Tài kế nhiệm chưởng môn, ông đã ủng hộ cải cách của Tiêu Dật Tài, tán thành việc hợp nhất bảy mạch, và truyền lại vị trí trưởng lão cho con trai Tăng Thư Thư, dặn dò con ủng hộ Tiêu Dật Tài.

Điền Bất Dịch sư thừa Thanh Vân Môn, là người xuất sắc trong số các đệ tử đời thứ mười tám, chỉ sau Đạo Huyền và Vạn Kiếm Nhất, sư phụ của ông là thủ tọa đời thứ sáu của Đại Trúc Phong, Trịnh Thông.

Thời trẻ, ông cùng Tăng Thúc Thường và năm người khác lập thành tiểu đội Man Hoang Hành, đại náo thánh điện của ma giáo, thể hiện thực lực và lòng dũng cảm.

Trương Tiểu Phàm là một trong những đệ tử đắc ý nhất của ông, dù Trương Tiểu Phàm lầm đường lạc lối vào ma giáo, Điền Bất Dịch cũng chưa từng đuổi cậu ra khỏi sư môn, luôn canh cánh trong lòng về cậu.

Tuy nhiên, khi khuyên giải sư huynh chưởng môn Đạo Huyền chân nhân bị kiếm linh của Tru Tiên cổ kiếm phản phệ, Điền Bất Dịch không may bị Đạo Huyền đã nhập ma hãm hại và khống chế.

Cuối cùng, để tránh gây họa cho chúng sinh, ông đã cam nguyện bị Lục Tuyết Kỳ chém giết.

Bà vẻ ngoài khoảng ba mươi tuổi, dung mạo đoan trang, mình mặc đạo bào màu trắng trăng, phong thái duyên dáng.

Mặc dù tính tình lạnh lùng, ít nói cười, nhưng đối với đồ đệ lại vô cùng quan tâm và thấu hiểu.

Bà từng tỏ ra không hài lòng khi sư muội Tô Như gả cho Điền Bất Dịch, nhưng thực chất trong lòng lại công nhận phúc khí của Tô Như.

Thủy Nguyệt đại sư cũng vui mừng khi thấy đồ đệ Văn Mẫn, Lục Tuyết Kỳ kết duyên với Tống Đại Nhân, Trương Tiểu Phàm của Đại Trúc Phong.

Thời trẻ, bà từng thầm yêu sư huynh trưởng môn Vạn Kiếm Nhất, nhưng mối tình này cuối cùng không đơm hoa kết trái.

Trong trận chiến Chính-Ma lần thứ hai, Thủy Nguyệt đại sư đã anh dũng hy sinh bản thân để cứu ái đồ Lục Tuyết Kỳ.

Trước khi kết hôn, cô là đệ tử đời thứ bảy của Tiểu Trúc Phong, sau khi kết hôn trở thành trưởng lão của Đại Trúc Phong, kết duyên vợ chồng với Điền Bất Dịch, có một con gái là Điền Linh Nhi.

Tô Như ngoại hình dịu dàng, tính tình kiên cường, thích động võ, đạo hạnh cực cao.

Cô có mối quan hệ rất tốt với sư tỷ Thủy Nguyệt, là sư nương của nam chính Trương Tiểu Phàm, là sư thúc của nữ chính Lục Tuyết Kỳ.

Sau khi chưởng môn Thanh Vân Môn Đạo Huyền chân nhân qua đời, Tiêu Dật Tài đã kế nhiệm chức vụ chưởng môn Thanh Vân Môn, và thu nhận Vương Tông Cảnh làm đồ đệ, phái cậu trà trộn vào nội bộ ma giáo.

Là đại đệ tử của thủ tọa Long Thủ Phong, Thanh Vân Môn, Thương Tùng đạo nhân, tư chất cực cao, đạo hạnh sâu dày, là người nổi bật trong thế hệ trẻ của Thanh Vân Môn.

Sử dụng pháp bảo “Hàn Băng Kiếm” và “Lục Hợp Kính”, là quán quân Thất Mạch Hội Võ, trong 《Tru Tiên Nhị》 là một trong năm đại trưởng lão của Thanh Vân, chỉ sau chưởng môn Tiêu Dật Tài.

Ttính tình trung hậu thật thà, là đại đệ tử của thủ tọa Đại Trúc Phong Điền Bất Dịch, là đại sư huynh của nam chính Trương Tiểu Phàm, có tình cảm sâu đậm với đồng môn sư muội Văn Mẫn của Tiểu Trúc Phong.

Cuối câu chuyện, anh đã trở thành thủ tọa của Đại Trúc Phong, và kết hôn với Văn Mẫn.

Trong 《Tru Tiên Nhị》, bảy mạch của Thanh Vân Môn hợp nhất, trở thành một trong năm đại trưởng lão của Thanh Vân Môn.

Cô là đại đệ tử của thủ tọa Tiểu Trúc Phong, Thủy Nguyệt đại sư.

Cô là sư tỷ của nữ chính Lục Tuyết Kỳ, tình cảm với Lục Tuyết Kỳ như chị em.

Có tình cảm sâu đậm với đại đệ tử của mạch Đại Trúc Phong là Tống Đại Nhân, si tình không hối hận.

Cuối câu chuyện, đã kết hôn với Tống Đại Nhân, người đã trở thành thủ tọa của Đại Trúc Phong.

Anh xuất thân từ Thanh Vân Môn, một trong ba đại môn phái của chính đạo, là đệ tử đời thứ mười chín của Thanh Vân Môn, và là đệ tử đời thứ tám của Phong Hồi Phong.

Là con trai độc nhất của thủ tọa Phong Hồi Phong Tăng Thúc Thường, anh đã thể hiện xuất sắc trong thế hệ trẻ, được công nhận là một trong những đệ tử xuất sắc nhất.

Từ nhỏ đã không rời Trương Tiểu Phàm, người sư đệ mới đến, cũng là một trong những người mà Tiểu Phàm từng yêu mến.

Nhưng Điền Linh Nhi lại thích thủ đồ của Thông Thiên Phong là Tề Hạo, Tiểu Phàm biết chuyện tuy rất đau lòng, nhưng cuối cùng cũng đã thuyết phục được Điền Bất Dịch, cuối cùng Điền Linh Nhi và Tề Hạo thành hôn.

Linh Nhi cảm kích ơn thuyết phục của Tiểu Phàm, từ đó càng ra sức bảo vệ Trương Tiểu Phàm.

Lâm Kinh Vũ là đệ tử đắc ý của thủ tọa Long Thủ Phong, Thanh Vân Môn, Thương Tùng đạo nhân, tư chất hơn người, căn cốt kỳ giai.

Anh mình mặc áo trắng, tư chất kỳ giai, tay cầm Trảm Long Kiếm, tuy tâm khí kiêu ngạo bất tuân, nhưng ghét ác như thù, thiện ác phân minh, trong tính cách cũng có mặt cực đoan, dễ đi đến thái cực.

Trong sách, cô thanh lãnh như sương, áo trắng như tiên, với phong thái cực kỳ xinh đẹp khiến nam nhi thiên hạ phải si mê.

Cô trọng tình nghĩa, tôn trọng sư phụ, chuyên tâm luyện võ; kiên cường độc lập, dẫn dắt môn phái trải qua nhiều lần thử thách trở thành thủ tọa của Tiểu Trúc Phong, Thanh Vân Môn; cô cũng là một người bạn đời chung thủy vô tư, đối với chồng Trương Tiểu Phàm thề non hẹn biển.

Lục Tuyết Kỳ nắm vững hai tuyệt kỹ của Thanh Vân Môn là Thần Kiếm Ngự Lôi Chân Quyết và Thái Cực Huyền Thanh Đạo, võ nghệ vô cùng cao thâm.

Anh tướng mạo bình thường, tính cách bướng bỉnh kiên định, trọng tình trọng nghĩa.

Trương Tiểu Phàm là đệ tử của Đại Trúc Phong, Thanh Vân Môn, thủ lĩnh của chính đạo; là “Huyết Công Tử” Quỷ Lệ của ma giáo, sở hữu chân pháp của cả ba nhà Đạo, Phật, Ma.