Trần Trường Sinh | WIKI tiểu sử nam chính Trạch Thiên Ký

• Thánh Quang thể chất: Từ nhỏ Trần Trường Sinh đã sở hữu thể chất khác biệt với mọi người, trong máu chứa vô số thánh quang, đây là nền tảng cốt lõi cho năng lực của hắn. Đặc điểm này không chỉ ban cho hắn sinh mệnh lực đặc biệt mà còn giúp hắn có lợi thế nhất định trong tu hành và khi đối kháng với các thế lực tà ác.

• Đạo Tàng ba ngàn: Trần Trường Sinh từ nhỏ đã thông đọc ba ngàn cuốn Đạo Tàng, có sự hiểu biết sâu sắc và kiến giải độc đáo đối với các kinh điển Đạo gia. Điều này không chỉ cung cấp cho hắn kho tàng kiến thức phong phú mà còn giúp hắn nhanh chóng tìm ra phương pháp giải quyết vấn đề khi đối mặt với các thử thách, thể hiện trí tuệ và mưu lược phi phàm.

• Nghịch thiên cải mệnh: Khả năng được người đời ca ngợi nhất của Trần Trường Sinh chính là nghịch thiên cải mệnh. Hắn biết rõ vận mệnh mình sống không quá hai mươi tuổi nhưng chưa bao giờ từ bỏ hy vọng. Thông qua nỗ lực và tu hành không ngừng nghỉ, hắn từng bước hé mở chân tướng vận mệnh của mình, tìm kiếm phương pháp kéo dài tuổi thọ và thay đổi số phận. Trong quá trình này, hắn không chỉ nâng cao tu vi bản thân mà còn giành được sự ủng hộ và giúp đỡ của nhiều bạn bè.
• Nâng cao cảnh giới: Trên con đường tu hành, Trần Trường Sinh liên tục đột phá giới hạn bản thân, cảnh giới từng bước thăng tiến. Hắn lần lượt đạt đến các cảnh giới Tẩy Tủy, Tọa Chiếu Tự Quan, Thông U, và tại Đại Triều Thí, nhờ biểu hiện xuất sắc đã trở thành người đứng đầu bảng vàng (thủ bảng thủ danh), thực lực được công nhận rộng rãi.

• Kiếm pháp cơ bản: Trần Trường Sinh từ nhỏ chịu sự dạy bảo của sư phụ Kế Đạo Nhân, có nền tảng kiếm pháp vững chắc. Hắn có thể vận dụng thành thạo các loại kiếm pháp cơ bản, đặt nền móng kiên cố cho việc tu hành sau này.
• Kiếm pháp đặc sắc:
  • Vô Cấu Kiếm pháp: Trần Trường Sinh sở hữu một thanh kiếm tên là “Vô Cấu”, thanh kiếm này vốn là bội kiếm của Chu Độc Phu, linh tính phi phàm. Thông qua tu luyện, Trần Trường Sinh nắm được tinh túy của Vô Cấu Kiếm pháp, có thể phát huy uy lực lớn nhất của Vô Cấu kiếm trong chiến đấu.
  • Liêu Thiên Kiếm: Đây là một loại kiếm pháp của Ly Sơn, do Tô Ly tự sáng tạo, uy lực cực lớn. Trần Trường Sinh trong Đại Triều Thí và các trận chiến sau đó đã nhiều lần sử dụng Liêu Thiên Kiếm, thể hiện tu vi kiếm thuật siêu phàm. Kiếm pháp này nổi tiếng với sự tinh diệu, thậm chí ở một số phương diện còn vượt qua cả Kim Ô Bí Kiếm.
  • Các kiếm pháp khác: Ngoài các kiếm pháp kể trên, Trần Trường Sinh còn nắm giữ nhiều loại kiếm pháp như Chung Sơn Phong Vũ Kiếm, Quốc Giáo Chân Kiếm, Đảo Sơn Côn, Lâm Quang Kiếm, Vấn Thủy Tam Thức… Những kiếm pháp này mỗi loại đều có đặc sắc riêng, giúp hắn linh hoạt ứng đối mọi tình huống trong chiến đấu.
• Biểu hiện trong chiến đấu: Trần Trường Sinh trong nhiều trận chiến đã vận dụng kiếm pháp đạt được chiến quả hiển hách. Ví dụ, tại Đại Triều Thí, hắn dựa vào kiếm pháp xuất sắc đánh bại nhiều đối thủ; trong chuyến mạo hiểm ở Chu Viên, hắn càng dùng kiếm pháp trọng thương thế lực Ma tộc, bảo vệ an toàn cho đồng bạn.

• Kinh điển Đạo Tàng: Trần Trường Sinh từ nhỏ thông đọc ba ngàn Đạo Tàng, hiểu sâu kinh điển Đạo gia. Điều này giúp hắn khi tu hành thuật pháp đạt được hiệu quả “làm ít công to”, nhanh chóng nắm bắt tinh túy của các loại thuật pháp.
• Thuật pháp đặc sắc:
  • Tinh thần chi lực (Sức mạnh sao trời): Là người thừa kế huyết mạch Hoàng tộc họ Trần, trong cơ thể Trần Trường Sinh ẩn chứa Tinh thần chi lực. Loại sức mạnh này tuy là một loại bệnh đối với hắn (do thể chất đặc dị gây ra), nhưng trong tình huống đặc thù, hắn có thể dẫn động Tinh thần chi lực để sử dụng, thể hiện thực lực kinh người. Loại sức mạnh này không chỉ tăng cường lực tấn công mà còn ban cho hắn khả năng phòng ngự nhất định.
  • Thuật pháp Hoàng Chỉ Tán (Dù giấy vàng): Trần Trường Sinh sở hữu một cây dù giấy vàng, cây dù này không chỉ là pháp bảo phòng ngự mà bên trong còn chứa Già Thiên Kiếm của Tô Ly. Trong chiến đấu, hắn có thể linh hoạt vận dụng Hoàng Chỉ Tán để phòng thủ và tấn công, thậm chí mượn Già Thiên Kiếm trong dù để phát động đòn tấn công mạnh mẽ. Hoàng Chỉ Tán xếp hạng thứ ba trên Bách Khí Bảng, đủ để chứng minh uy lực phi phàm của nó.
  • Các thuật pháp khác: Ngoài ra, Trần Trường Sinh còn nắm giữ nhiều loại thuật pháp Đạo gia, liên quan đến Ngũ Hành Bát Quái, Phù chú trận pháp… giúp hắn vận dụng nhiều thủ đoạn để đối phó kẻ địch.
• Chiến lược chiến đấu: Trần Trường Sinh trong chiến đấu không chỉ dựa vào kiếm pháp và thuật pháp mạnh mẽ mà còn giỏi vận dụng trí tuệ để xây dựng chiến lược. Hắn có thể nhìn thấu điểm yếu của kẻ địch, tận dụng lợi thế của mình để tấn công; đồng thời cũng linh hoạt ứng biến trước sự thay đổi của đối thủ, liên tục điều chỉnh chiến thuật để giành chiến thắng.

Trong Trạch Thiên Ký, bảo vật và vũ khí của Trần Trường Sinh bao gồm nhiều vật phẩm quý hiếm:

• Vô Cấu Kiếm: Được chế tạo từ râu rồng của Hoàng Kim Cự Long, sắc bén vô cùng, là vũ khí chiến đấu chính.
• Vạn Kiếm: Không phải một thực thể đơn nhất mà là tên gọi chung cho vô số kiếm khí mà hắn có thể điều khiển, thể hiện uy lực kiếm trận mạnh mẽ.
• Tàng Phong (Vỏ kiếm): Là vỏ của Vô Cấu Kiếm, bên trong cũng ẩn chứa huyền cơ, có thể kiêm chức năng chứa đồ và hỗ trợ chiến đấu.
• Hoàng Chỉ Tán: Do Đường gia tặng, không chỉ là pháp bảo phòng ngự mà lúc then chốt còn có thể hóa thành hình dù để tấn công, bên trong dù ẩn chứa Già Thiên Kiếm của Tô Ly, tăng cường sức chiến đấu.
• Phong Vũ Quần Kiếm: Chỉ vô số danh kiếm mà Trần Trường Sinh có thể điều khiển, tạo thành kiếm trận hùng vĩ trong mưa gió, uy lực kinh người.
• Thần Trượng và Thạch Châu: Thần Trượng có thể chứa đựng sức mạnh thần bí, hỗ trợ thi triển thuật pháp hoặc cung cấp phòng ngự; Thạch Châu là chí bảo hóa thành từ năm tấm Thiên Thư Bia, ẩn chứa thiên cơ và sức mạnh thâm sâu.

Trần Trường Sinh là ba giọt máu sau khi chết của Trần Huyền Bá, được Hắc Bào và Kế Đạo Nhân đưa đến Thánh Quang Đại Lục quán nhập vô số thánh quang hình thành quả, qua một người phụ nữ mang thai hộ sinh ra.

Thời kỳ sơ sinh bị người ta đánh cắp, sau đó ở bên bờ suối khi đối mặt với cự long thì được Kế Đạo Nhân (Thương Hành Chu) cứu từ trong dòng nước và nuôi lớn.

Trần Trường Sinh sở hữu một loại thể chất huyết mạch Hoàng tộc họ Trần đặc dị, gọi là Tinh Hải thể chất, loại thể chất này ban cho hắn năng lực đặc thù của Tinh thần chi lực (sức mạnh sao trời).

Nhật Luân trong cơ thể hắn phát nổ, kinh mạch toàn thân đứt đoạn thành chín khúc.

Nhật Luân vốn là một đặc điểm sinh lý đặc hữu của Hoàng tộc họ Trần, tượng trưng cho sự tôn quý và sức mạnh của hoàng tộc.

Nhật Luân của Trần Trường Sinh bị đánh vỡ, bị cưỡng ép quán nhập lượng lớn thánh quang, điều này khiến hắn trở thành một tồn tại đặc thù, có được Tinh thần chi lực nhưng cũng dễ bị phát nổ, khiến hắn không thể tu hành như người thường, bị dự đoán sống không quá hai mươi tuổi.

Mặc dù vậy, hắn vẫn thông đọc ba ngàn cuốn Đạo tàng, thể hiện trí tuệ và học thức phi phàm.

Để nghịch thiên cải mệnh, năm mười chín tuổi, Trần Trường Sinh mang theo một tờ hôn ước đến Thần Đô, bắt đầu tìm kiếm phương pháp cứu mạng.

Hôn ước này là do sư phụ của Trần Trường Sinh trước đó là Kế Đạo Nhân (Thương Hành Chu) từng cứu mạng ông nội của Từ Hữu Dung, để báo đáp, ông nội Từ Hữu Dung cùng Kế Đạo Nhân thương định gả Từ Hữu Dung cho Trần Trường Sinh.

Quyết định này không chỉ là sự cảm kích ơn cứu mạng của Kế Đạo Nhân, mà cũng có thể là do nhìn trúng tư chất tiềm tàng hoặc vận mệnh của Trần Trường Sinh.

Mục đích ban đầu của Trần Trường Sinh khi đến Thần Đô là để giải trừ hôn ước với Từ Hữu Dung và bắt đầu con đường tu đạo của mình.

Tuy nhiên, khi báo danh vào Thanh Đằng Lục Viện, hắn khắp nơi vấp phải trắc trở, không thể toại nguyện vào học viện mình mong muốn.

Sau khi thất bại trong việc thi vào Thanh Đằng Lục Viện, Trần Trường Sinh chỉ đành thi vào Quốc Giáo Học Viện vốn đã sớm suy tàn và tài nguyên thiếu thốn.

Do Quốc Giáo Học Viện đã lâu không có ai đăng ký, sự xuất hiện của Trần Trường Sinh trở nên đặc biệt quý giá.

Mặc dù trong quá trình đó có thể gặp phải nhiều khó khăn và sự không thấu hiểu, nhưng cuối cùng hắn vẫn được Quốc Giáo Học Viện nhận, trở thành học sinh đầu tiên của học viện này trong mười năm qua, đồng thời kết giao với những người bạn chí hướng hợp nhau như Từ Hữu Dung, Lạc Lạc, Đường Tam Thập Lục.

Trần Trường Sinh dựa vào thực lực và trí tuệ xuất sắc, tại Đại Triều Thí một bước Thông U, trở thành người đứng đầu bảng vàng (thủ bảng thủ danh).

Đại Triều Thí là một sự kiện thường niên do Đại Chu Thái Tổ Hoàng đế sáng lập, nhằm tuyển chọn nhân tài trong thiên hạ, đối với người tu hành mà nói, đây là sân khấu quan trọng để thể hiện thực lực và tài hoa, cũng là con đường then chốt để bước lên cảnh giới cao hơn, đạt được nhiều tài nguyên hơn.

Thông U là một giai đoạn quan trọng trong phân chia cảnh giới tu hành, đại biểu cho việc người tu hành bước đầu đả thông kinh mạch cơ thể, cảm nhận linh khí thiên địa.

Sau khi đạt thành tích ưu dị tại Đại Triều Thí, Trần Trường Sinh giành được cơ hội xem Thần Thạch.

Thần Thạch trong tiểu thuyết thường chỉ loại đá quý hoặc quặng đá có sức mạnh thần bí hoặc chức năng đặc biệt, có giá trị không thể đo lường đối với người tu hành.

Cơ hội này đối với hắn cực kỳ quan trọng, bởi vì thông qua việc xem Thần Thạch, hắn có khả năng giải khai bí ẩn trên người mình, hiểu rõ thân thế và vận mệnh của bản thân, từ đó tìm ra phương pháp nghịch thiên cải mệnh.

Thiên Thư Lăng là nơi tu hành quan trọng của Thần Đô, đối với Trần Trường Sinh đã bộc lộ tài năng ở Đại Triều Thí mà nói, không nghi ngờ gì là một cơ hội tuyệt vời để nâng cao thực lực bản thân, khám phá thêm nhiều bí mật chưa biết.

Trần Trường Sinh trong thư gửi Giáo tông bệ hạ đã bày tỏ nguyện vọng muốn lần nữa tiến vào Thiên Thư Lăng xem bia ngộ đạo, nhằm ổn định cảnh giới, xây dựng nền tảng vững chắc cho Tụ Tinh.

Giáo tông bệ hạ bày tỏ sự tán thưởng và an ủi đối với sự hiếu học của hắn, đồng thời ban cho hắn lời chúc phúc tiến vào Thiên Thư Lăng.

Trải nghiệm ngộ đạo tại Thiên Thư Lăng trở thành một chương quan trọng trong cuộc đời tu hành của Trần Trường Sinh.

Thiên Thư Lăng, thánh địa tu hành của Đại Chu Thần Đô, ẩn chứa vô số trí tuệ và pháp môn tu hành của tiền nhân, đối với Trần Trường Sinh đang khao khát nghịch thiên cải mệnh mà nói, không nghi ngờ gì là một cơ hội quý báu.

Hắn tại nơi này một ngày xem hết bia đá Tiền Lăng, lĩnh ngộ sâu sắc chí lý thiên địa ẩn chứa trong văn bia, thực lực nhờ đó được nâng cao rõ rệt, đặt nền móng vững chắc cho con đường tu hành sau này của hắn.

Sau đó, Trần Trường Sinh bước vào Chu Viên, nơi tràn đầy những điều chưa biết và nguy hiểm.

Tuy nhiên, sự xuất hiện của hắn lại dẫn đến sự truy sát của Ma tộc.

Trong cơn khủng hoảng bất ngờ ập đến này, Trần Trường Sinh và Từ Hữu Dung kề vai chiến đấu, cùng nhau đối mặt với mối đe dọa từ Ma tộc.

Trong quá trình chạy nạn, Trần Trường Sinh đã thể hiện sức chiến đấu và trí tuệ phi phàm.

Hắn dựa vào thành quả tu hành và tài trí hơn người của mình, thành công thu phục Vạn Kiếm, trọng thương nhân vật quan trọng của Ma tộc là Nam Khách cùng vợ chồng Ma tướng, giành lấy sinh cơ quý báu cho con đường chạy nạn của họ.

Lần mạo hiểm này đối với Trần Trường Sinh mà nói, không chỉ là một lần khảo nghiệm sinh tử, mà còn là một lần gột rửa tâm hồn.

Hắn thấm thía sâu sắc sự gian nan và hiểm trở của con đường tu hành, cũng càng kiên định quyết tâm nghịch thiên cải mệnh của mình.

Hắn biết rõ, chỉ có không ngừng nỗ lực, không ngừng đột phá bản thân, mới có thể sinh tồn trong thế giới đầy rẫy nguy hiểm và cơ hội này, và cuối cùng thực hiện ước mơ của mình.

Vì vậy, lần mạo hiểm này trở thành một bước ngoặt quan trọng trong cuộc đời tu hành của Trần Trường Sinh, cũng tiếp thêm nhiều động lực và niềm tin cho hành trình nghịch thiên cải mệnh sau đó của hắn.

Trần Trường Sinh sau khi trải qua một loạt sự kiện như ngộ đạo Thiên Thư Lăng, mạo hiểm Chu Viên, thực lực và trí tuệ của hắn đều được nâng cao rõ rệt.

Và khi Giáo tông quay về Tinh Hải (qua đời), Trần Trường Sinh nhờ tài hoa trác việt và ý chí kiên định, được mọi người suy cử làm Tân nhậm Giáo tông, gánh vác trọng trách dẫn dắt người tu hành trong thiên hạ, duy trì hòa bình thế gian.

Kế nhiệm ngôi vị Giáo tông, đối với Trần Trường Sinh mà nói, vừa là một vinh quang, cũng là một trách nhiệm.

Hắn biết rõ sứ mệnh mình gánh vác rất trọng đại, phải không ngừng nỗ lực mới có thể dẫn dắt người tu hành trong thiên hạ đi về phía tương lai tươi sáng hơn.

Tuy nhiên, vận mệnh dường như không định để hắn an nhàn ngồi ở vị trí Giáo tông.

Thương Hành Chu, vị Viện trưởng Quốc Giáo Học Viện năm xưa, đã trục xuất Trần Trường Sinh khỏi kinh thành, khiến hắn buộc phải bắt đầu hành trình du lịch thiên hạ.

Trong quá trình du lịch, Trần Trường Sinh đã trải qua vô số mưa gió và ma nạn.

Sau khi bị Đệ nhị Ma tướng Hải Địch trọng thương, hắn buộc phải dùng chân huyết của chính mình làm vật dẫn, luyện chế “Chu Sa Đan”, loại đan dược thần bí có thể nâng cao thực lực này cần phải trả cái giá và nỗ lực cực lớn mới có thể luyện chế thành công.

Trần Trường Sinh không ngừng tìm kiếm phương pháp nâng cao thực lực và nghịch thiên cải mệnh, hắn biết rõ chỉ có trở nên mạnh hơn mới có thể thực hiện tốt chức trách của Giáo tông, bảo vệ thiên hạ thương sinh.

Trải nghiệm du lịch thiên hạ này, đối với Trần Trường Sinh là một lần gột rửa tâm hồn sâu sắc.

Hắn chứng kiến nỗi thống khổ và bất công của thế gian, hiểu sâu sắc hơn về khổ nạn và sự mong mỏi của thương sinh.

Hắn học được cách chung sống với những người khác nhau, cách xử lý những cục diện phức tạp, tâm trí hắn nhờ đó trở nên trưởng thành và kiên cường hơn.

Đồng thời, hắn cũng kết giao được nhiều người bạn cùng chí hướng, họ cùng nhau phấn đấu vì hòa bình và chính nghĩa của thiên hạ.

Bởi vì Ma Quân vì muốn thực hiện dã tâm thống trị thiên hạ, không ngừng gây ra chiến loạn, tàn hại người vô tội.

Trần Trường Sinh với tư cách là Giáo tông, gánh vác trọng trách bảo vệ thiên hạ thương sinh, hắn phải ngăn chặn hành vi ác độc của Ma Quân.

Thế là, hai bên đã triển khai một trận đối quyết kinh tâm động phách tại Hàn Sơn.

Trong trận quyết chiến, Trần Trường Sinh mặc dù bị trọng thương, nhưng hắn dựa vào ý chí kiên định và thực lực hơn người, cuối cùng thành công khiến Ma Quân tử vong.

Tuy nhiên, hắn cũng vì thế mà trả cái giá rất lớn, tính mạng nguy kịch. May mắn thay, hắn được Nam Khách cứu, và được Thu Sơn Quân dốc lòng cứu chữa tại Phản Nhai (vách núi), dần dần hồi phục sức khỏe.

Lần quyết chiến này đối với Trần Trường Sinh mà nói, không chỉ là một lần khảo nghiệm sinh tử, mà còn là một lần thức tỉnh của tâm hồn.

Hắn nhận thức sâu sắc về thực lực và tiềm năng của mình, cũng càng kiên định quyết tâm cứu vớt thương sinh.

Hắn biết rõ, muốn triệt để tiêu trừ chiến loạn và khổ nạn của thế gian, thì phải không ngừng nâng cao thực lực bản thân, liên kết sức mạnh các phái, cùng nhau đối kháng thế lực tà ác.

Thế là, sau khi hồi phục sức khỏe, Trần Trường Sinh lập tức đi đến Vấn Thủy, đưa Đường Tam Thập Lục đang bị giam lỏng ra ngoài.

Hắn biết rõ Đường Tam Thập Lục là một người tu hành tài hoa tràn đầy, sẽ đóng vai trò then chốt cho trận quyết chiến trong tương lai.

Sau đó, hắn chu du thiên hạ, tìm kiếm sự giúp đỡ và ủng hộ của các phái, chuẩn bị đầy đủ cho trận quyết chiến cuối cùng.

Trong trận quyết chiến tại Tuyết Lão Thành, Trần Trường Sinh bị Hắc Bào dùng Thánh hỏa thiêu đốt, nhưng lại nhờ đó mà phá kính nhập Thánh, thực lực đạt đến tầm cao mới.

Hắn hiện đã đi đến Thánh Quang Đại Lục, bước vào cảnh giới Thần Ẩn để tiếp tục tu hành, chờ đợi thời cơ triển khai chương mới tại Thánh Quang Đại Lục.

Hành trình nghịch thiên cải mệnh của hắn tuy tràn đầy gian khổ và thử thách, nhưng hắn luôn kiên thủ niềm tin và quyết tâm của mình, cuối cùng đi đến con đường vận mệnh thuộc về chính mình.

Thời kỳ còn ẵm ngửa, Trần Trường Sinh được sư phụ Kế Đạo Nhân nhặt được trong khe suối.

Hắn sở hữu “Tinh Hải thể chất” đặc dị phi phàm, loại thể chất này cực kỳ hiếm gặp, ẩn chứa Tinh thần chi lực (sức mạnh sao trời), nhưng lại đi kèm rủi ro to lớn.

Theo sự gia tăng của tuổi tác, Tinh thần chi lực trong cơ thể sẽ dần mất kiểm soát, cuối cùng dẫn đến kinh mạch toàn thân đứt đoạn mà chết.

Sự tồn tại của Tinh thần chi lực khiến hắn không thể tu hành nâng cao thực lực như người bình thường, ngược lại còn đẩy nhanh sự trôi đi của sinh mệnh.

Mỗi khi vận dụng Tinh thần chi lực để cứu người, đều phải trả giá bằng chính tuổi thọ của mình, làm trầm trọng thêm quá trình đếm ngược của sinh mệnh.

Vì vậy, hắn được dự đoán là sống không quá hai mươi tuổi, lời tiên tri về vận mệnh này trở thành bước ngoặt quan trọng trên đường đời của hắn.

Năm Trần Trường Sinh mười chín tuổi, hắn biết được sự thật mình không còn sống được bao lâu.

Đối mặt với sự đếm ngược của sinh mệnh, hắn quyết định xuống núi tìm kiếm phương pháp cứu mạng.

Quyết định này không chỉ thể hiện sự theo đuổi kiên trì đối với sự sống, mà còn cho thấy lòng dũng cảm dám khiêu chiến vận mệnh của hắn.

Trước khi rời xa sư phụ, hắn mang theo một tờ hôn ước bước lên hành trình đi đến Thần Đô.

Tờ hôn ước này là vật định tình giữa hắn và Từ Hữu Dung, nguồn gốc của hôn ước có thể truy ngược về một lần gặp gỡ khi họ còn nhỏ, lúc đó hai nhà đã định ra mối hôn sự này cho họ.

Mang theo hôn ước đến Thần Đô, không chỉ là để tìm kiếm phương pháp cứu mạng, mà còn là để thực hiện lời ước hẹn với Từ Hữu Dung, cùng nhau đối mặt với những thử thách trong tương lai.

Trần Trường Sinh mới vào Thần Đô, phải đối mặt với đủ loại điều chưa biết và thách thức, nhưng dựa vào ý chí kiên định bất khuất và trí tuệ hơn người, hắn dần dần nổi lên tại Thần Đô.

Trong quá trình thi vào Thanh Đằng Lục Viện, Trần Trường Sinh gặp phải trùng trùng trở ngại.

Do tờ hôn ước giữa hắn và Từ Hữu Dung cùng những tranh chấp giữa Hoàng tộc, hắn nhiều lần thông qua khảo hạch nhưng vẫn bị từ chối nhận vào.

Tuy nhiên, hắn không vì thế mà bỏ cuộc, mà lựa chọn một con đường gian nan hơn — thi vào Quốc Giáo Học Viện, nơi đã nhiều năm không ai dám xông vào và đã bị phong ấn.

Để vào được Quốc Giáo Học Viện, hắn phải phá giải Kiếm Trận “cửu tử nhất sinh” do Giáo tông thiết lập.

Trải qua khắc khổ tham ngộ và nỗ lực không ngừng, Trần Trường Sinh cuối cùng đã phá giải thành công Kiếm Trận, trở thành học sinh của Quốc Giáo Học Viện.

Sau khi trở thành học sinh, Trần Trường Sinh không hề dừng bước.

Hắn biết rõ thời gian của mình có hạn, nên càng trân trọng từng phút từng giây, nỗ lực nâng cao thực lực và trí tuệ.

Hắn cùng những người bạn nhỏ trong Quốc Giáo Học Viện cùng nhau đối mặt với các loại khiêu chiến và khảo nghiệm, không ngừng mài giũa kỹ nghệ tu hành của bản thân.

Trong quá trình này, hắn không chỉ kết giao được nhiều bạn bè và đồng minh chí hướng hợp nhau, mà còn dần dần hé mở bí mật về thân thế của mình.

Tại Thần Đô, Trần Trường Sinh đã trải qua vô số mưa gió và ma nạn.

Hắn đối mặt với đủ loại khảo nghiệm của giới tu hành, đồng thời cũng bị cuốn vào vòng xoáy của đấu tranh chính trị.

Tuy nhiên, hắn dựa vào trí tuệ và thực lực của mình, đã bộc lộ tài năng trong giới tu hành.

Tại Đại Triều Thí, hắn nhờ vào thực lực xuất sắc và trí tuệ, một bước Thông U, trở thành người đứng đầu bảng vàng (thủ bảng thủ danh), giành được cơ hội xem Thần Thạch.

Trong những ngày tháng ở Thần Đô, Trần Trường Sinh còn kết giao với nhiều bạn bè và đồng minh cùng chí hướng như Từ Hữu Dung, Đường Tam Thập Lục…

Họ cùng nhau trải qua nhiều thử thách và khảo nghiệm, cũng cùng nhau phấn đấu vì hòa bình và chính nghĩa của thiên hạ.

Trong quá trình này, Trần Trường Sinh dần dần hé mở bí mật thân thế, cũng càng kiên định quyết tâm nghịch thiên cải mệnh của mình.

Trần Trường Sinh tại Đại Triều Thí nhờ vào thực lực và trí tuệ xuất sắc, thành công đoạt được vị trí đứng đầu bảng.

Là một trong những phần thưởng cho người chiến thắng, hắn giành được cơ hội tiến vào Thiên Thư Lăng xem bia ngộ đạo.

Cơ hội này đối với Trần Trường Sinh mà nói là vô cùng quý giá, bởi vì hắn biết rõ trong Thiên Thư Lăng ẩn chứa vô số bí mật tu hành và kiến thức quý báu, có thể tiến vào đó tham ngộ, không nghi ngờ gì sẽ tạo ra ảnh hưởng sâu xa đối với con đường tu hành tương lai của hắn.

Trong Thiên Thư Lăng, Trần Trường Sinh cần trong thời gian có hạn, từ trong lượng lớn thiên thư và bí tịch tu hành tìm ra thông tin hữu dụng cho mình.

Điều này không chỉ đòi hỏi hắn phải có trí tuệ và khả năng quan sát hơn người, mà còn cần hắn có ý chí và nghị lực kiên định.

Để có thể thu hoạch được gì đó trong Thiên Thư Lăng, Trần Trường Sinh gần như quên ăn quên ngủ, toàn tâm toàn ý lao vào việc ngộ đạo.

Trong quá trình ngộ đạo, Trần Trường Sinh đã trải qua vô số khó khăn và trắc trở.

Hắn thường xuyên vì không thể hiểu được nội dung thâm sâu trong thiên thư mà cảm thấy khốn đốn và mờ mịt, cũng thường xuyên vì tiến triển tu hành chậm chạp mà cảm thấy chán nản và thất vọng.

Tuy nhiên, hắn không vì thế mà bỏ cuộc, mà lựa chọn kiên trì tiếp tục.

Hắn không ngừng suy ngẫm, tham ngộ, thử kết hợp kiến thức trong thiên thư với thực tiễn tu hành của bản thân.

Trải qua thời gian dài ngộ đạo và tu hành, Trần Trường Sinh cuối cùng đã đạt được đột phá trọng đại trong Thiên Thư Lăng.

Hắn không chỉ lĩnh ngộ được nhiều pháp môn tu hành và kỹ năng chiến đấu cao thâm, mà còn có nhận thức sâu sắc hơn về thân thế và vận mệnh của mình.

Lần trải nghiệm ngộ đạo này không chỉ giúp thực lực của hắn được nâng cao cực đại, mà còn đặt nền móng vững chắc cho con đường tu hành sau này.

Chu Viên với tư cách là một tiểu thế giới thần bí, cứ mười năm mở ra một lần, thu hút vô số người tu hành đến khám phá.

Trần Trường Sinh là tài năng trẻ của giới tu hành, tự nhiên tràn đầy tò mò và hướng về lĩnh vực chưa biết này.

Hắn hy vọng thông qua việc tiến vào Chu Viên, tìm kiếm thêm tài nguyên tu hành và cơ hội, để nâng cao hơn nữa thực lực của mình.

Trần Trường Sinh vẫn luôn tìm kiếm phương pháp nghịch thiên cải mệnh, mà Chu Viên là vùng đất bảo trong truyền thuyết, có thể ẩn chứa manh mối hoặc bảo vật thay đổi vận mệnh của hắn.

Vì vậy, tiến vào Chu Viên đối với hắn mà nói, là một cơ hội quan trọng có thể thực hiện nghịch thiên cải mệnh.

Khi Chu Viên mở ra, Trần Trường Sinh dựa vào thực lực và trí tuệ xuất sắc, thành công tiến vào Chu Viên.

Trần Trường Sinh và Từ Hữu Dung kề vai chiến đấu, cùng nhau đối mặt với mối đe dọa từ Ma tộc.

Trong quá trình chạy nạn, Trần Trường Sinh đã thể hiện sức chiến đấu và trí tuệ phi phàm.

Hắn dựa vào thành quả tu hành và tài trí hơn người, thành công thu phục Vạn Kiếm, trọng thương nhân vật quan trọng của Ma tộc là Nam Khách cùng vợ chồng Ma tướng, giành lấy sinh cơ quý báu cho con đường chạy nạn của họ.

Lần mạo hiểm này không chỉ khiến Trần Trường Sinh càng kiên định quyết tâm nghịch thiên cải mệnh, mà còn khiến hắn nhận thức được tầm quan trọng của việc nâng cao thực lực và có đồng minh.

Sau chuyến đi Chu Viên, Trần Trường Sinh bắt đầu nỗ lực hơn nữa để nâng cao cảnh giới tu hành và trình độ thực lực.

Hắn không ngừng tu luyện, lĩnh ngộ và thực hành các loại pháp môn và kỹ năng tu hành, dần dần bộc lộ tài năng trong giới tu hành.

Thực lực và tiềm năng của hắn cũng nhận được sự công nhận và tán thưởng của nhiều người hơn.

Trần Trường Sinh nhờ tài hoa trác việt và ý chí kiên định, được mọi người suy cử làm Tân nhậm Giáo tông, gánh vác trọng trách dẫn dắt người tu hành trong thiên hạ, duy trì hòa bình thế gian.

Tuy nhiên, vị trí này không phải là nơi an ổn.

Thương Hành Chu vì một nguyên nhân chưa biết nào đó đã trục xuất hắn khỏi kinh thành, khiến hắn buộc phải bắt đầu hành trình du lịch thiên hạ.

Trong quá trình du lịch, Trần Trường Sinh dùng máu của chính mình luyện chế “Chu Sa Đan”, không ngừng tìm kiếm phương pháp nâng cao thực lực và nghịch thiên cải mệnh.

Hắn trải qua nhiều thử thách và khảo nghiệm, cũng kết giao được nhiều bạn bè và đồng minh cùng chí hướng.

Họ cùng nhau trải qua nhiều mưa gió và ma nạn, cũng cùng nhau phấn đấu vì hòa bình và chính nghĩa của thiên hạ.

Trong quá trình du lịch thiên hạ, Trần Trường Sinh còn dần dần hé mở bí mật thân thế của mình.

Hắn hiểu được bối cảnh lịch sử của cha mẹ và gia tộc, cũng hiểu rõ sứ mệnh và trách nhiệm mình gánh vác.

Những trải nghiệm này khiến hắn trưởng thành và kiên cường hơn, cũng khiến hắn càng kiên định quyết tâm nghịch thiên cải mệnh.

Trong quá trình du lịch thiên hạ, Trần Trường Sinh biết được Ma Quân vì muốn thực hiện dã tâm thống trị thiên hạ, không ngừng gây ra chiến loạn, tàn hại người vô tội.

Là Giáo tông, hắn cảm thấy sâu sắc mình có trách nhiệm đứng ra ngăn chặn hành vi ác độc của Ma Quân.

Thế là, hắn quyết định đi đến Hàn Sơn quyết chiến với Ma Quân.

Trong trận quyết chiến, Trần Trường Sinh tuy bị trọng thương, nhưng hắn dựa vào ý chí kiên định và thực lực hơn người, cuối cùng thành công khiến Ma Quân tử vong.

Trận quyết chiến này không chỉ mang lại một tia hy vọng hòa bình cho thiên hạ thương sinh, mà còn khiến Trần Trường Sinh càng kiên định quyết tâm cứu vớt thương sinh.

Sau quyết chiến, Trần Trường Sinh nhận thức được muốn triệt để tiêu trừ chiến loạn và khổ nạn của thế gian, thì phải liên kết sức mạnh các phái, cùng nhau đối kháng thế lực tà ác.

Thế là, hắn bắt đầu tích cực tìm kiếm sự giúp đỡ và ủng hộ của các phái.

Để điều phối tốt hơn sức mạnh các bên và chuẩn bị cho trận quyết chiến cuối cùng, hắn quyết định tiến vào Thần Đô, tiến hành giao thiệp và liên minh với nhiều người tu hành và thế lực hơn.

Tại Thần Đô, Trần Trường Sinh lần nữa đối mặt với nhiều thử thách và khảo nghiệm.

Hắn không chỉ phải ứng phó với đủ loại đấu tranh chính trị và âm mưu quỷ kế, mà còn phải đối mặt với sự đe dọa từ Ma tộc và các thế lực tà ác khác.

Tuy nhiên, hắn dựa vào trí tuệ và thực lực của mình, thành công hóa giải những nguy cơ này, và chuẩn bị đầy đủ cho trận quyết chiến cuối cùng.

Cuối cùng, dưới sự dẫn dắt của Trần Trường Sinh, sức mạnh các bên liên kết lại cùng nhau đối kháng thế lực tà ác.

Họ trải qua một trận quyết chiến kinh tâm động phách, cuối cùng thành công cứu vớt thương sinh và duy trì hòa bình, an ninh của thế gian.

Sau trận quyết chiến, Trần Trường Sinh trở thành anh hùng và nhân vật truyền kỳ của thiên hạ.

Sự tích của hắn được truyền tụng rộng rãi, tên tuổi của hắn cũng được ghi vào sử sách.

Tuy nhiên, đối với Trần Trường Sinh mà nói, đây chỉ là một khởi đầu mới.

Hắn biết rõ sứ mệnh của mình chưa kết thúc, mà chỉ vừa mới bắt đầu.

Hắn quyết định tiếp tục truyền thừa và phát dương pháp môn cùng lý niệm tu hành của mình, cung cấp thêm chỉ dẫn và giúp đỡ cho người tu hành trong thiên hạ.

Đồng thời, hắn cũng bắt tay vào bồi dưỡng thế hệ người tu hành và nhân vật lãnh đạo mới, đặt nền móng vững chắc cho sự nghiệp hòa bình và chính nghĩa trong tương lai.

Trong quá trình này, Trần Trường Sinh còn không ngừng tìm tòi và sáng tạo ra các pháp môn và kỹ năng tu hành mới.

Hắn truyền thụ kinh nghiệm và trí tuệ của mình cho nhiều người hơn, giúp họ nâng cao cảnh giới tu hành và trình độ thực lực.

Hắn cũng trong quá trình này không ngừng khiêu chiến bản thân, vượt qua bản thân, thực hiện giá trị và ước mơ của mình.

Cuối cùng, dưới sự nỗ lực của Trần Trường Sinh, giới tu hành trong thiên hạ đón nhận một thời kỳ phồn vinh và phát triển mới.

Sự tích và cống hiến của hắn cũng được người đời sau ghi nhớ và truyền tụng.