Trần Bình An (陈平安 – Chen Ping An) là nam chính trong Kiếm Lai và các tác phẩm phái sinh của tác giả Phong Hỏa Hí Chư Hầu. Hắn sinh ra tại ngõ Nê Bình thuộc trấn nhỏ Lệ Châu Động Thiên, cha mẹ mất sớm từ khi còn nhỏ, gia cảnh bần hàn, phải dựa vào việc làm thuê trong lò gốm và gánh nước, đưa thư cho hàng xóm để duy trì kế sinh nhai.
Sau khi Tề Tĩnh Xuân qua đời, Lệ Châu Động Thiên bị giáng cấp xuống thành phúc địa, Trần Bình An vì hộ tống đệ tử của ông là Lý Bảo Bình tới thư viện Sơn Nhai mà từ bỏ cuộc sống an nhàn. Trên đường xa đến Đại Tùy, hắn kết giao với A Lương, Ngụy Bách, Văn Thánh cùng những nhân vật khác, và trên đường trở về đã thu nhận Thôi Đông Sơn làm đệ tử.
Năm 5 tuổi bản mệnh từ bị vỡ, năm 14 tuổi cầu Trường Sinh đứt đoạn khiến con đường tu hành bị cản trở, nhưng hắn vẫn kiên trì theo đuổi võ đạo.
Sau khi bái Văn Thánh làm thầy, hắn trải qua quá trình kết đan rồi tự đập nát kim đan để tôi luyện võ thể đạt tới cảnh giới Quy Chân, đảm nhiệm chức vị Ẩn Quan tại Kiếm Khí Trường Thành và dung hợp nửa đoạn tường thành để trấn thủ chiến trường.
Tại Thư Giản Hồ, hắn tự tay đập nát văn đảm để chuộc tội cho Cố Sấm và thiết lập lại trật tự, sau đó xây dựng lại Lạc Phách Sơn, sáng lập Thanh Bình Kiếm Tông và dẫn dắt đệ tử lên Chính Dương Sơn vấn kiếm.
Sau khi định ước hẹn mười năm với Ninh Diêu, hắn chém chết đại yêu Nguyên Hung tại Kiếm Khí Trường Thành. Sau chiến tranh, hắn du ngoạn Hạo Nhiên Thiên Hạ để tu bổ non sông.
Tính cách chất phác, kiên cường, trọng tình trọng nghĩa, thực hành quan niệm “Tri hành hợp nhất”.
Trải qua bao biến cố, từ việc phá vỡ giới hạn võ phu, rèn đúc bản mệnh phi kiếm “Lồng Trung Tước” (Chim trong lồng) và “Tỉnh Trung Nguyệt” (Trăng trong giếng) đến nhiều lần xoay chuyển tình thế trong cơn sóng dữ, cuối cùng trở thành một huyền thoại kiêm tu cả võ đạo và kiếm đạo.
Mục Lục Bài Viết
Tổng quan về Trần Bình An
| ✅Tên đầy đủ | ⭐Trần Bình An |
| ✅Tên tiếng Trung | ⭐ 陈平安 – Chen Ping An |
| ✅Bí danh khác | ⭐Trần Thập Nhất, Trướng phòng tiên sinh, Ẩn Quan, Trần hảo nhân |
| ✅Giới tính | ⭐Nam |
| ✅Tác phẩm xuất hiện | ⭐Kiếm Lai |
| ✅Ngày sinh | ⭐Mùng 5 tháng 5 âm lịch |
| ✅Tuổi | ⭐42 tuổi (tuổi mụ) |
| ✅Sư phụ | ⭐Văn Thánh lão tú tài, Thôi Thành |
| ✅Công pháp tu luyện | ⭐Hám Sơn Phổ, Kiếm Khí Thập Bát Đình, Kiếm Thuật Chính Kinh |
| ✅Bản mệnh phi kiếm | ⭐Lồng Trung Tước, Tỉnh Để Nguyệt |
| ✅Phi kiếm | ⭐Sơ Nhất, Thập Ngũ, Tùng Châm, Đam Lôi, Lồng Trung Tước, Tỉnh Để Nguyệt |
| ✅Bội kiếm | ⭐Dạ Du |
| ✅Bội đao | ⭐Trảm Khám |
| ✅Người yêu | ⭐Ninh Diêu |
| ✅Sư huynh | ⭐Đại sư huynh: Thôi Sàm ⭐Nhị sư huynh: Tả Hữu ⭐Tam sư huynh: Lưu Thập Lục ⭐Tứ sư huynh: Tề Tĩnh Xuân, ⭐Văn mạch ký danh sư huynh: Mao Tiểu Đông |
Thiết lập nhân vật
Bối cảnh
Trần Bình An xuất thân từ một gia tộc có lịch sử lâu đời nhưng đã suy tàn hơn 1.000 năm tại Bảo Bình Châu, sinh ra tại thị trấn thuộc động thiên Lê Châu, một trong 36 tiểu động thiên.
Lê Châu là nơi con chân long cuối cùng an nghỉ vài ba ngàn năm trước, linh khí hội tụ, là vùng đất địa linh nhân kiệt.
Gia cảnh Trần Bình An nghèo khó, 5 tuổi mồ côi cả cha lẫn mẹ, phải làm việc trong lò gốm, kiếm sống bằng cách gánh nước và đưa thư cho hàng xóm.
Tư chất bình thường, lại không có điều kiện bồi dưỡng, anh chỉ có thể dựa vào sự cần cù bù đắp khuyết điểm, cuối cùng đạt được thành tựu lớn trên con đường võ đạo.
- Gia cảnh: Cha mẹ anh lớn lên ở thị trấn nhỏ (Lệ Châu Động Thiên). Mẹ anh nổi tiếng hiền lành, dịu dàng. Cha anh là một thợ gốm tài năng, người lẽ ra đã trở thành đầu bếp lò nếu không mất sớm. Cha anh qua đời sau khi ngã xuống suối vào một ngày mưa khi đang vội vã bảo vệ lò nung.
- Ý nghĩa tên gọi: Tên “Bình An” mang ý nghĩa là “an toàn, bình yên”.
- Tuổi thơ: Gia đình nghèo khó, anh phải làm việc từ nhỏ. Anh từng làm học việc tại Lò Rồng (Long Diêu), chịu đựng sự khắc nghiệt của sư phụ là Diêu lão đầu, qua đó phát triển sự hiểu biết sâu sắc về đặc tính của đất. Anh làm đủ nghề tay chân như đốn củi, đưa thư (mỗi lá thư một đồng tiền đồng) để sinh tồn. Những trải nghiệm này đã tôi luyện cho anh sự kiên cường, sức mạnh và sự dẻo dai ẩn sau vẻ ngoài gầy gò.
- Bí mật gia tộc: Dù gia đình sa sút, tổ tiên anh từng rất giàu có. Có gợi ý rằng cha anh biết bí mật về “Bản mệnh từ” và đã cố tình phá hủy bản mệnh từ của Trần Bình An để ngăn chặn những kết cục tiêu cực.
Ngoại hình
Một chàng trai trẻ với vóc dáng gầy gò, phản ánh xuất thân khiêm tốn và những đòi hỏi về thể chất trong cuộc sống lao động từ nhỏ.
Anh thường mặc trang phục đơn giản, thiết thực, phù hợp với công việc gánh nước và làm thợ lò nung.
Y phục của anh thường là áo vải thô màu sắc trầm, phù hợp với lối sống giản dị.
Tóc tai thường được buộc gọn gàng, đơn giản, bổ sung cho vẻ ngoài không mấy nổi bật của mình.
Tính cách
Trần Bình An là người tự cường, dù bị đánh gãy Trường Sinh Kiều và biết mình không sống được bao lâu vẫn cố gắng tìm mọi cách để sinh tồn.
Anh kiên trì với triết lý “Tri hành hợp nhất”, luôn áp dụng kiến thức đã học vào thực tiễn.
Là người trọng tình nghĩa, khi bạn thân Lưu Tiễn Dương bị Bàn Sơn Viên của Chính Dương Sơn đánh trọng thương, Trần Bình An đã cùng Ninh Diêu hợp sức chiến đấu để báo thù.
Tuổi thơ của Trần Bình An chịu ảnh hưởng lớn từ sự giáo dục của cha mẹ (Trần Toàn, Trần Thục). Anh giữ được “xích tử chi tâm” (tấm lòng đỏ son, ngây thơ trong sáng).
Sự kiện từ chối xâu kẹo hồ lô của Trâu Tử là một bước ngoặt quan trọng; nếu nhận lấy, vận mệnh của anh đã chấm dứt.
Sau khi cha mẹ qua đời, anh sống nương tựa vào chính mình, trân trọng từng ân tình nhỏ bé như bữa cơm của mẹ Cố Sán hay sự bầu bạn của “Tị Thế Trùng” .
Tính cách của Trần Bình An được nhào nặn bởi nhiều người thầy:
- Diêu lão đầu: Dạy anh “Mạc hướng ngoại cầu” (Đừng cầu xin bên ngoài).
- Dương lão đầu: Dạy anh sự công đạo, không dây dưa nợ nần.
- Tề Tĩnh Xuân: Dạy anh đạo lý “Quân tử bất cứu”.
Trần Bình An luôn cẩn trọng, thâm tư thục lự, theo đuổi sự hoàn mỹ nhưng cũng hay tự phủ định bản thân. Chính sự kiên định và bản tâm không đổi dời đã giúp anh giành được sự tôn trọng và lòng trung thành của nhiều kiếm tiên.
Chú thích:
- Ẩn Quan: Một chức vụ bí mật, thường là người bảo vệ bí mật cho một địa điểm hoặc một nhân vật quan trọng.
- Trường Sinh Kiều: Có thể hiểu là cây cầu trường sinh, một ẩn dụ cho con đường tu luyện của Trần Bình An.
Thông tin bên lề
Tiểu sử
Trần Bình An xuất hiện lần đầu trong chương 1 của tiểu thuyết Kiếm Lai. Anh sinh ra tại Lệ Châu Động Thiên, nơi hình thành sau khi Chân Long vẫn lạc. Gia cảnh bần hàn, cha mẹ mất sớm khi anh mới năm tuổi. Trong lúc sắp chết đói, Trần Bình An chịu ơn một bữa cơm của mẹ Cố Sấm. Sau đó, anh kết giao và chịu sự điểm hóa của hai vị tiên sinh là Văn Thánh và Tề Tĩnh Xuân. Năm 14 tuổi, Trường Sinh Kiều của Trần Bình An bị Thái Kim Giản đánh nát. May mắn thay, Cố Sấm đã tặng lại bộ quyền phổ gia truyền Hám Sơn Phổ giúp anh duy trì tính mạng. Sau khi Tề Tĩnh Xuân lấy thân tuẫn đạo để bảo vệ vạn dân, Lệ Châu Động Thiên bị giáng cấp thành Phúc địa. Trần Bình An dùng Kim Tinh Đồng Tiền mua lại năm ngọn núi tại đây, trong đó có Lạc Phách Sơn. Sau đó, Trần Bình An từ bỏ cuộc sống an dật tại trấn nhỏ để hộ tống Lý Bảo Bình – đệ tử của Tề Tĩnh Xuân – đến Sơn Nhai Thư Viện, lặn lội xa xôi đến Đại Tùy. Về sau, được sự chỉ điểm của Trần Thanh Đô (người chèo lái Kiếm Khí Trường Thành), anh đi tới Ngẫu Hoa Phúc Địa tại Đồng Diệp Châu để đúc lại Trường Sinh Kiều. Sau khi khôi phục, tu vi của Trần Bình An tiến triển vượt bậc. Khi Man Hoang Thiên Hạ xâm lược, Trần Bình An lâm nguy thụ mệnh đảm nhận chức tân Ẩn Quan, hợp đạo với một nửa Kiếm Khí Trường Thành và thăng lên Ngọc Phác cảnh. Sau nhiều năm trấn thủ, anh dẫn dắt chúng nhân Lạc Phách Sơn vấn kiếm Chính Dương Sơn, lúc này đã đạt Thập cảnh Quy Chân.
Năng lực
Công pháp
Trần Bình An tu vi cao cường, những công pháp đã học như Hám Sơn Phổ, Kiếm Khí Thập Bát Đình, Kiếm Thuật Chính Kinh đều mang đến lợi ích cho quá trình tu luyện võ đạo của bản thân.
Vũ khí và Pháp bảo
Con đường tu hành
Hấp thu nguyên khí trời đất để rèn luyện da thịt, gân cốt và máu. 2. Thảo Căn Cảnh (Gốc cỏ – Tầng 2) 3. Liễu Cân Cảnh (Gân liễu – Tầng 3) 4. Cốt Khí Cảnh (Khí cốt – Tầng 4) 5. Chú Lô Cảnh (Đúc lò – Tầng 5) Mỗi cảnh giới chia thành thượng, trung, hạ. 7. Quan Hải Cảnh (Tầng 7) 8. Long Môn Cảnh (Tầng 8) 9. Kim Đan Cảnh (Tầng 9) 10. Nguyên Anh Cảnh (Tầng 10) 12. Tiên Nhân Cảnh (Tầng 12) 13. Phi Thăng Cảnh (Tầng 13) 14. Thất Truyền Nhị Cảnh (Tầng 14 – Cảnh giới thất truyền) 15. Thất Truyền Nhị Cảnh (Tầng 15 – Cảnh giới thất truyền) 2. Mộc Thai Cảnh (Thai gỗ – Tầng 2) 3. Thủy Ngân Cảnh (Tầng 3) 5. Hùng Phách Cảnh (Tầng 5) 6. Vũ Đảm Cảnh (Tầng 6) 8. Vũ Hóa Cảnh (Tầng 8 – Viễn Du) 9. Sơn Điên Cảnh (Tầng 9) Được gọi là “Con đường đứt đầu” vì cực khó đạt được.Luyện Khí Sĩ (Hệ thống tu tiên)
Hạ Ngũ Cảnh (Còn gọi là Đăng Sơn Ngũ Cảnh): 1. Đồng Bì Cảnh (Da đồng – Tầng 1) Trung Ngũ Cảnh: 6. Động Phủ Cảnh (Tầng 6) Thượng Ngũ Cảnh (Còn gọi là Trường Sinh Ngũ Cảnh): 11. Ngọc Phác Cảnh (Tầng 11) Võ Đạo (Hệ thống võ phu)
Luyện Thể Tam Cảnh: 1. Nê Phôi Cảnh (Phôi đất – Tầng 1) Luyện Khí Tam Cảnh: 4. Anh Hồn Cảnh (Tầng 4) Luyện Thần Tam Cảnh (Đại Tông Sư): 7. Kim Thân Cảnh (Tầng 7) Chỉ Cảnh (Tầng 10): Chia làm 3 tầng nhỏ: Khí Thịnh, Quy Chân, Thần Đáo. Rất ít võ phu đạt đến cảnh giới này. Võ Thần Cảnh (Tầng 11): Tuổi thọ ngang trời đất, sức mạnh ngang ngửa tu sĩ đỉnh núi (Phi Thăng/14 cảnh).
Quan hệ nhân mạch
“Dung nhan cực mỹ, chỉ là cả người toát ra khí chất kiên nghị anh dũng, hoàn toàn lấn át vẻ yểu điệu thục nữ”, “lông mày thanh tú, mắt phượng môi đỏ.” Lần đầu tiên xuất hiện tại động thiên Lê Châu tìm kiếm cơ duyên, khi giao đấu với lão thái giám Ngô Việt bên cạnh Đại Tùy hoàng tử thì bị trọng thương, được Trần Bình An chữa trị tại nhà, dần dần quen biết và dạy Trần Bình An luyện quyền tục mệnh. Sau đó trở về Kiếm Khí Trường Thành, gặp lại Trần Bình An đến đưa kiếm, được Trần Bình An tỏ tình và chấp nhận tình cảm của chàng. Hợp đạo với Kim Giáp Châu, Nam Bà Sa Châu, Đồng Diệp Châu. Ông rất giỏi tranh luận. Từng cầu xin sơn thần Tuệ Sơn một thanh kiếm phôi tên là “Tiểu Phong Đô” cho Trần Bình An, sau này hóa thành phi kiếm “Sơ Nhất”. Sau đó tại Lạc Phách Sơn ở Bảo Bình Châu, gặp Trần Bình An, biết được Trần Bình An là tiên sinh của cháu mình, chê Trần Bình An tu vi thấp, bèn ở lại trúc lâu trên Lạc Phách Sơn chỉ dạy võ công cho Trần Bình An. Vì bảo vệ ba nghìn tính mạng của Lê Châu động thiên, Tề Tĩnh Xuân đã hy sinh thân mình. Tề Tĩnh Xuân cho rằng tâm tính của Trần Bình An rất gần với đạo mà mình theo đuổi, thậm chí còn hơn cả bản thân, nên đã tặng trâm ngọc Văn Thánh cho Trần Bình An, thay sư phụ thu nhận đồ đệ. Tại Lê Châu động thiên muốn chặt đứt văn mạch của sư đệ Tề Tĩnh Xuân (thực chất là đang diễn kịch), sau khi thua Tề Tĩnh Xuân thì bị rơi cảnh giới, phân tách thành bản thể Thôi Sàm và Thôi Sàm thời thiếu niên (đổi tên thành Tôi Đông Sơn, bị Văn Thánh ép buộc bái Trần Bình An làm tiên sinh). Sau đó bày ra cục diện vấn tâm hồ Thư Giản khiến Trần Bình An tự nghiền nát văn đảm. Mẹ của Cố Xán từng có ơn cho Trần Bình An một bữa cơm lúc sắp chết đói. Vì vậy sau này khi Cố Xán ở hồ Thư Giản tùy ý hoành hành, giết hại người vô tội, Trần Bình An vì muốn bảo vệ Cố Xán, đã đi một con đường khó khăn nhất, lấy thân phận tiên sinh chưởng quỹ dung nhập vào hồ Thư Giản, một lần nữa thiết lập quan niệm thiện ác thị phi cho Cố Xán, thay đổi bầu không khí xấu xa cá lớn nuốt cá bé của hồ Thư Giản. Gia truyền có hai bảo vật, một bộ kiếm kinh (có thể luyện kiếm trong mơ) và một bộ bảo giáp (sau rơi vào tay Hứa Hồn ở Thanh Phong thành). Khi Lê Châu động thiên mở ra cho người ngoài vào tìm kiếm cơ duyên, vì không chịu bán kiếm kinh mà bị lão viên Bàn Sơn của Chính Dương sơn đánh trọng thương, cận kề cái chết, được Trần Bình An dùng chiếc lá hòe duy nhất treo giữ hơi thở, sau đó được Trần Bình An cứu sống đưa đến Nam Bà Sa châu, theo học ở Nho gia Trần thị. Sau đó trở về Bảo Bình châu, trở thành đệ tử chân truyền của Nguyễn Khung thuộc Long Tuyền kiếm tông. Dưới sự bảo vệ của một tia thần thức cuối cùng của Tề Tĩnh Xuân, Lưu Tiễn Dương đã bước vào Ngọc Phác cảnh. Sau đó cùng Trần Bình An lên Chính Dương sơn vấn kiếm, từ chân núi đi bộ hỏi kiếm đến tận đỉnh núi, đại bại đám người Chính Dương sơn, báo được đại thù. Thích ăn bánh ngọt, đeo trên tay chiếc vòng là do Hỏa Long hóa thành. Từng bị thủy vận trên người Trần Bình An hấp dẫn, sau đó thích Trần Bình An. Khi Man Hoang thiên hạ và Hạo Nhiên thiên hạ đại chiến, Nguyễn Tú cùng với Lý Liễu hợp lực giúp Bảo Bình châu và Bắc Câu Lư châu nối liền, cùng nhau chống lại yêu tộc. Sau đó ăn thần tính của Lý Liễu và lột bỏ nhân tính, bước lên đài phi thăng tiến vào Thiên Đình, kiềm chế Chu Mật. Sau khi trở thành thần linh tối cao, nàng nhìn khắp thiên hạ, duy chỉ không dám nhìn Trần Bình An.Tên Quan hệ Giới thiệu Ninh Diêu Đạo lữ Một trong hai kiếm tiên quyến luyến của Kiếm Khí Trường Thành, kiếm tu số một Ngũ Sắc Thiên Hạ. Văn Thánh lão tú tài Sư phụ Họ Tuân, còn được gọi là lão tú tài, Thập Tứ cảnh trẻ tuổi nhất trong vòng vạn năm, bốn mươi tuổi tu đạo, sáu mươi năm khổ luyện, trăm tuổi đắc đạo, dựa vào công đức thánh hiền hợp đạo với sơn hà, cộng hưởng cùng thiên địa. Võ Thánh Thôi Thành Sư phụ Ông nội của quốc sư Đại Ly “Tú Hổ” Thôi Sàm, võ phu đỉnh phong Thập Cảnh, còn có hy vọng trở thành võ phu cảnh giới Võ Thần đầu tiên của Bảo Bình Châu. Tề Tĩnh Xuân Tứ sư huynh Đệ tử chân truyền của Nho gia tứ thánh Văn Thánh, được xưng tụng là “người đọc sách có hy vọng lập giáo xưng tổ”. Thôi Sàm Đại sư huynh Đệ tử đầu tiên của Văn Thánh, kỳ thủ số hai thiên hạ, tên thật là Thôi Sàm Trạm. Cố Xán Bạn tốt Từ nhỏ đã lớn lên cùng Trần Bình An, quan hệ rất tốt. Lưu Tiễn Dương Bạn tốt Từ nhỏ đã lớn lên cùng Trần Bình An. Nguyễn Tú Người thương thầm Kiếp sau của Hỏa Thần, một trong năm vị thần linh tối cao của Thượng Cổ Thiên Đình, con gái của Binh gia thánh nhân Nguyễn Khung.
Kinh lịch nhân sinh
Bản mệnh từ vỡ nát, phụ mẫu song vong
Trần Bình An sinh ra tại Lệ Châu Động Thiên, nơi có khí vận hùng hậu. Những đứa trẻ sinh ra tại thị trấn này đều có căn cốt, tính tình và cơ duyên vượt xa người đồng trang lứa ở bên ngoài. Để kiểm soát những đứa trẻ có thiên phú tu hành này, ngay khi chúng vừa chào đời, người ta sẽ lấy một giọt tâm đầu huyết (máu đầu tim) để chế tạo thành một chiếc “Bản mệnh từ” (đồ sứ bản mệnh). Bé gái cần nung 6 năm, bé trai nung 9 năm; thiên phú càng cao, phẩm tướng của đồ sứ càng tốt. Những đứa trẻ bị chọn mua bản mệnh từ thì cuộc đời coi như đã định sẵn sẽ bị các tông môn kiểm soát. Năm Trần Bình An 5 tuổi, cha anh vô tình biết được bí mật này. Không muốn con trai trở thành con rối của kẻ khác, ông đã đập vỡ bản mệnh từ của Trần Bình An khi nó chưa kịp nung xong. Các tông môn biết chuyện vô cùng tức giận, ra lệnh bí mật xử tử cha của Trần Bình An. Mẹ anh vốn thể chất yếu ớt, không lâu sau cũng qua đời vì bệnh tật. Để chữa bệnh cho mẹ, gia đình đã bán hết mọi thứ đáng giá, lâm vào cảnh khánh kiệt. Trong lúc sắp chết đói, Trần Bình An nhận được “nhất phạn chi ân” (ơn một bữa cơm) từ mẹ của Cố Sán. Anh coi Cố Sán như em ruột và quyết tâm bảo vệ cậu cả đời.
Trường Sinh Kiều đứt, tử kỳ sắp đến
Khi Lệ Châu Động Thiên mở cửa lần cuối cùng, người ngoài ồ ạt kéo đến tìm kiếm cơ duyên. Vân Hà tiên tử Thái Kim Giản vì ghen tị với tâm hồn thuần khiết của Trần Bình An, cộng thêm việc bị Tiết Giang Tiên Quân tính kế khiến đạo tâm bất ổn, trong cơn giận dữ đã tung một chưởng đánh gãy “Trường Sinh Kiều” của anh. Trường Sinh Kiều là nền tảng quan trọng nhất trong quá trình tu luyện, quyết định khả năng chịu tải năng lượng của tu sĩ. Việc này đồng nghĩa với việc con đường tu hành của Trần Bình An bị đoạn tuyệt hoàn toàn. Thái Kim Giản sau đó suýt bị Trần Bình An giết chết để trả thù. Sư huynh Tề Tĩnh Xuân kịp thời xuất hiện, vì lo lắng tiểu sư đệ sẽ chịu thiên đạo phản phệ nên đã dùng thần thông của Nho gia Thánh nhân cứu sống Thái Kim Giản.
Tuyệt xứ phùng sinh, tôi luyện võ đạo
Cố Sán đi theo Giao Long Chân Quân đến Thư Giản Hồ tu hành, trước khi đi đã tặng lại cho Trần Bình An cuốn quyền phổ gia truyền Hám Sơn Phổ. Do Trường Sinh Kiều bị đứt, thời gian sống của Trần Bình An không còn nhiều. Để duy trì tính mạng, anh buộc phải luyện tập Hám Sơn Phổ, thông qua việc đi sáu bước thung (tẩu thung) để xây dựng nền tảng võ học. Trong quá trình luyện tập, anh gặp ông nội của Thôi Sàm (Lão Thôi), người đã rèn giũa anh trở thành võ phu thuần túy mạnh nhất thiên hạ ở cảnh giới thứ 3. Sau đó, để sửa chữa Trường Sinh Kiều, Trần Bình An lặn lội đến Đồng Diệp Châu. Tại Nam Uyển Quốc, anh đối mặt với sự vây giết của nhiều cao thủ, qua đó tôi luyện võ đạo và phá cảnh thành công từ cảnh giới thứ 4 lên thứ 5. Anh còn học được “Nguyên thần xuất khiếu”, luyện hóa ra Dương thần và Âm thần, tu vi võ học thăng tiến vượt bậc.
Thư Giản Hồ, vấn tâm truyền đạo
Đại sư huynh Thôi Sàm vì muốn Trần Bình An đột phá tâm cảnh nên đã bố trí một ván cờ “vấn tâm” tại Thư Giản Hồ. Đây là vùng đất vô pháp vô thiên, nơi quy luật sinh tồn là “cá lớn nuốt cá bé”. Cố Sán, người được Trần Bình An coi như em ruột, đã ỷ vào con nê thu (trạch tinh) do anh tặng để đại khai sát giới tại đây. Trần Bình An quyết định tự đập vỡ Văn Đảm của mình để chuộc tội thay em. Sau đó, anh trở thành một trướng phòng tiên sinh (kế toán) tại Thư Giản Hồ, triệu hồi vô số oan hồn chết dưới tay Cố Sán để giúp họ hoàn thành di nguyện, đồng thời dạy lại Cố Sán quan niệm về thiện ác, đúng sai. Trần Bình An cũng dạy người dân Thư Giản Hồ cách hành xử theo quy củ, thay đổi phong khí hỗn loạn và trật tự sụp đổ của nơi này.
Ước hẹn mười năm, kiếm thủ trường thành
Tại Kiếm Khí Trường Thành, Trần Bình An và người yêu Ninh Diêu bày tỏ tình cảm và định ra “Ước hẹn mười năm”. Theo đó, Trần Bình An phải đạt tới võ phu thất cảnh (Kim Thân cảnh) trong vòng 10 năm rồi mới được đến Kiếm Khí Trường Thành chiến đấu cùng cô; ngược lại, Ninh Diêu không được phép chết trên chiến trường trước khi anh đến. Sau khi tu vi nâng cao, Trần Bình An đến thực hiện lời hứa. Lúc này, Man Hoang Thiên Hạ do Chu Mật tập hợp sức mạnh của nửa tòa thiên hạ, dẫn đầu 14 vị Đại yêu Ngai tòa tấn công Kiếm Khí Trường Thành. Trước trận, Trần Bình An thay Ninh Diêu đánh trận đầu, chém chết yêu tộc Ly Chân (một phần hồn phách của Quan Chiếu chuyển thế), nhưng tu vi bản thân cũng rớt xuống Luyện Khí cảnh tầng 2. Trong thời gian này, anh luyện hóa vật bản mệnh thuộc hành Hỏa và tu luyện ra hai thanh bản mệnh phi kiếm (Lồng Trung Tước và Tỉnh Để Nguyệt). Trong đại chiến, Ẩn Quan của Kiếm Khí Trường Thành là Tiêu Tốn bất ngờ đánh trọng thương Tả Hữu và phản bội sang Man Hoang Thiên Hạ. Trần Bình An lâm nguy thụ mệnh, đảm nhận chức Tân nhiệm Ẩn Quan, thành lập đội ngũ Ẩn Quan, lấy Tị Thử Hành Cung làm quan sở để điều phối tất cả kiếm tiên. Đội ngũ này đã dốc hết tâm sức kéo dài cuộc chiến thêm 3 năm, cứu sống hơn 2 vạn sinh mạng và bảo tồn hỏa chủng cho Kiếm Khí Trường Thành. Dưới sự giúp đỡ của “Phùng y nhân” (người may áo) Niệp Tâm, Trần Bình An khâu chân danh của các Đại yêu Man Hoang lên người. Khi Kiếm Khí Trường Thành bị gãy làm đôi, anh hợp đạo với một nửa bức tường thành, thăng lên Ngọc Phác cảnh, dùng thân thể bất tử bất diệt để trấn thủ nửa tòa thành này. Nửa còn lại phi thăng đến thiên hạ thứ 5 (Ngũ Sắc Thiên Hạ), lập nên Phi Thăng Thành. Ninh Diêu tại thiên hạ mới thuận lợi phá cảnh, trở thành người đầu tiên bước vào Phi Thăng cảnh. Trần Bình An bị kẹt lại, nhờ liên tục kết đan rồi phá đan để tôi luyện thể phách, đạt tới cảnh giới Võ phu Chỉ Cảnh. Sau này, anh dẫn dắt chúng nhân Lạc Phách Sơn vấn kiếm Chính Dương Sơn với tu vi Thập cảnh Quy Chân.
Cùng chém Man Hoang, lập Thượng Hạ tông
Trong cuộc nghị sự tại Văn Miếu, đàm phán giữa các nhân vật đỉnh cao của Hạo Nhiên Thiên Hạ (đứng đầu là Lễ Thánh) và Đại yêu Man Hoang (đứng đầu là Phỉ Nhiên) tan vỡ. Lễ Thánh và Trần Bình An quyết định khai chiến. Trần Bình An hoán đổi tu vi với Lục Trầm, tạm mượn tu vi 14 cảnh, liên thủ cùng Ninh Diêu, Tề Đình Tế, Lục Chi, Hào Tố (Hình quan của Kiếm Khí Trường Thành) dùng Tam Sơn Phù đánh thẳng vào Thác Nguyệt Sơn của Man Hoang Thiên Hạ. Trần Bình An cầm Lão Kiếm Điều chém mở Thác Nguyệt Sơn, giết chết tên đầu sỏ kiếm tu thuần túy cảnh giới Phi Thăng. Ninh Diêu và ba người còn lại kéo một vầng trăng của Man Hoang về Thanh Minh Thiên Hạ. Sau đó, Trần Bình An khắc chữ “Bình” (萍) lên Kiếm Khí Trường Thành. Do xuất kiếm quá nhiều khi mượn cảnh giới 14, anh bị rớt cảnh giới thê thảm: Kiếm tiên từ Ngọc Phác cảnh đỉnh phong rớt xuống Kim Đan cảnh, Võ phu từ Quy Chân rớt xuống Khí Thịnh. Trở về Hạo Nhiên Thiên Hạ, Trần Bình An đến kinh thành Đại Ly, tìm lại được một mảnh bản mệnh từ thất lạc từ tay Thái hậu Đại Ly. Sau đó, anh dẫn các đệ tử Lạc Phách Sơn đi du lịch Đồng Diệp Châu bằng thuyền độ châu. Dưới sự giúp đỡ của sư phụ và các sư huynh, Lạc Phách Sơn chính thức trở thành tông môn. Trần Bình An dùng toàn bộ công đức tích lũy tại Văn Miếu để đổi lấy việc châm tâm hương của các sơn thủy thần linh, cùng nhau cầu phúc để sửa chữa non sông Đồng Diệp Châu bị tàn phá, xoay chuyển khí vận cho châu này. Không lâu sau, Hạ tông của Lạc Phách Sơn được thành lập tại Đồng Diệp Châu với tên gọi Thanh Bình Kiếm Tông. Tông chủ là Thôi Đông Sơn, Chưởng luật tổ sư là Thôi Nguy, Thủ tịch cung phụng là Mễ Dụ, và Tông chủ kế nhiệm là Tào Tình Lãng. (Truyện vẫn đang được sáng tác, chưa hoàn thành)
Phân tích hình tượng
Tâm hồn lương thiện chính trực
Lương thiện chính trực là bản tâm mà Trần Bình An luôn giữ vững, có thể nói là “Ngôn niệm quân tử, ôn kỳ như ngọc” (Câu chữ được khắc trên trâm ngọc mà Tề Tĩnh Xuân tặng cho Trần Bình An khi thay sư phụ thu nhận đồ đệ).
Cho dù là đối với Tống Tập Tân vốn có địch ý với mình, hay là thị nữ Trĩ Khuê có thân thế bí ẩn bên cạnh Tống Tập Tân, hay là thiếu niên cao lớn Lưu Tiễn Dương ngay từ đầu quen biết đã rất nghịch ngợm, Trần Bình An luôn đối xử với họ bằng một tính cách rất lương thiện và ôn hòa.
Người yêu Ninh Diêu cũng từng nhận xét Trần Bình An là “người tốt đến mức ngớ ngẩn”, cho rằng bản thân Trần Bình An sống còn nghèo khó như vậy, không nên vô tư giúp đỡ người khác trong thị trấn như thế.
Thiếu niên gốc rễ chất phác kiên cường
Trần Bình An là một thiếu niên chất phác, từ nhỏ sống ở thị trấn Lê Châu động thiên, cha mẹ mất sớm từ năm 5 tuổi, gia cảnh bần hàn, dựa vào việc làm công ở lò sứ, gánh nước đưa thư cho hàng xóm để duy trì cuộc sống.
Cậu có tính cách kiên cường, cho dù bị Thái Kim Giản làm đứt Trường Sinh Kiều, chỉ còn sống được vài năm cũng không dễ dàng từ bỏ bản thân, mà bằng một ý chí quật cường, chống chọi với số phận bất công.
Tư tưởng người hành đạo cần cù khổ luyện
Trần Bình An học tập nung gốm sứ, Diêu lão đầu không muốn dạy cho Trần Bình An bản lĩnh thật sự, Trần Bình An liền tự mình quan sát, tự mình suy ngẫm, cho dù là những bước đơn giản nhất trong mắt người khác, cậu cũng không ngừng luyện tập.
Thành công của Trần Bình An đều là dựa vào nỗ lực từng chút một của bản thân. Cho dù là việc nhỏ nhặt nhất, cậu cũng sẽ cố gắng hết sức để làm tốt.
Cậu không có gia thế xuất sắc như Tống Tập Tân, hơn nữa tư chất bình thường, phúc duyên mỏng manh, nhưng cuối cùng vẫn dựa vào nỗ lực của bản thân để đạt được thành tựu phi phàm.
Biệt danh nhân vật
Biệt danh của nhân vật chính: Trần Thập Nhất, Trần Hảo Nhân, Trương Phòng tiên sinh, Ẩn Quan.
- Trần Thập Nhất: Xuất hiện trong chương 38 “Cửu Cảnh” của Kiếm Lai, trên con dấu bằng đá mật rắn mà Tề Tĩnh Xuân tặng cho Trần Bình An có khắc ba chữ “Trần Thập Nhất”.
- Trần Hảo Nhân: Xuất hiện trong chương 63 “Tam Trần” của Kiếm Lai, Ninh Diêu nhận xét về Trần Bình An: “Lạm hảo nhân, tử não cân, cùng giảng cứu, thao thao thao.” (Người tốt đến mức ngu ngốc, đầu óc cứng nhắc, hay câu nệ tiểu tiết, lăm le.)
- Trương Phòng tiên sinh: Xuất hiện trong chương 431 “Đảo thượng lai liễu cá Trương Phòng tiên sinh” của Kiếm Lai, để chuộc tội cho người huynh đệ tốt Cố Xán đã giết hại người vô tội ở Thư Giản Hồ, Trần Bình An đã tự mình vào tròng, trở thành Trương Phòng tiên sinh của Thư Giản Hồ.
- Ẩn Quan: Xuất hiện trong chương 626 “Tân Nhậm Ẩn Quan” của Kiếm Lai, Man Hoang thiên hạ xâm lược, lão đại kiếm tiên lựa chọn Trần Bình An đảm nhiệm chức vụ Ẩn Quan đời mới.
Đánh giá liên quan
Trong sách, sư phụ của Trần Bình An, Văn Thánh, nhận xét về cậu rằng: “Thanh sơn lục thủy thiên vạn trùng, phiên phiên thiếu niên tư vô tà” (Nghĩa là: Non xanh nước biếc muôn trùng lớp lớp, chàng trai trẻ ung dung tâm hồn trong sáng).
Người yêu của Trần Bình An trong sách, Ninh Diêu, nhận xét về cậu rằng: “Lòng tốt đến ngốc nghếch, đầu óc cứng nhắc, câu nệ, lải nhải.”
Trần Bình An giữ vững tâm hồn trong sáng, đi theo con đường thánh nhân, lương thiện chính trực; chất phác, kiên cường, bất khuất.
Đánh giá trong truyện
- “Non xanh nước biếc vạn trùng, thiếu niên phiêu bạt lòng vô tà.” (Đánh giá của sư phụ Văn Thánh)
- “Người tốt ngớ ngẩn, cứng đầu, lắm điều, hay càm ràm.” (Đánh giá của người yêu Ninh Diêu)
Đánh giá ngoài đời
Trần Bình An giữ vững trái tim thuần khiết, đi theo con đường thánh nhân, lương thiện chính trực; chất phác kiên cường, bất kể gặp phải khó khăn lớn đến đâu, vẫn dũng cảm tiến về phía trước; cho dù tư chất bình thường, vẫn dựa vào sự chăm chỉ khổ luyện mà đạt được thành tựu phi thường. (Đánh giá của tác giả Phong Hỏa Hí Chư Hầu)
Các tác phẩm liên quan
Phim hoạt hình
Phim hoạt hình mạng “Kiếm Lai” do Tencent Penguin Pictures sản xuất, dự kiến phát hành trên nền tảng Tencent Video vào mùa hè năm 2024.
Tính đến tháng 11 năm 2023, số lượng người đăng ký trước đã vượt quá 1,5 triệu.
Phim điện ảnh
“Kiếm Lai” là bộ phim điện ảnh võ thuật hành động do New Classics Media sản xuất, Lý Phương Phương đạo diễn, dự kiến khởi chiếu vào năm 2025.
Bộ phim được chuyển thể từ tiểu thuyết cùng tên của tác giả Phong Hỏa Hí Chư Hầu, kể về câu chuyện võ hiệp về một nhân vật nhỏ bé với “trái tim trong sáng” không ngừng trưởng thành và tung hoành giang hồ. Vào tháng 12 năm 2021, đạo diễn Trung Quốc Lý Phương Phương đã công bố kế hoạch làm lại bộ phim “Kiếm Lai” khi tham dự một sự kiện.
Khi được hỏi tại sao lại chọn tiểu thuyết này, cô thừa nhận rằng mình đã “yêu ngay từ cái nhìn đầu tiên” với “Kiếm Lai”.
Các hình tượng ăn theo
| Loại hình | Thời gian | Tên | Hình ảnh liên quan |
| Sách nói | 2017 | “Kiếm Lai” (Phần 1) | – |
| Phim hoạt hình | 2024 | “Kiếm Lai” | Poster quảng bá phim hoạt hình “Kiếm Lai” |
| Phim điện ảnh | 2028 | “Kiếm Lai” | – |
Ảnh về Trần Bình An
Trên đây là những thông tin chi tiết về “Trần Bình An | Tiểu sử, kinh lịch nam chính Kiếm Lai, trong thu mục “Nhân Vật“. Hãy theo dõi Thư Viện Anime để đọc thêm nhiều thông tin phim truyện hấp dẫn trong thời gian tới nhé!
Nguồn tham khảo:
- 陈平安 – Baike.Baidu.com, https://baike.baidu.com/item/%E9%99%88%E5%B9%B3%E5%AE%89/22991255, 04/30/2024.
