Tống Trường Kính | Đại Ly Phiên Vương Kiếm Lai

Tống Trường Kính là một người đàn ông trung niên uy nghiêm, khí thế bức người. Ông thường xuất hiện với phong thái bá đạo, ánh mắt sắc bén như dao, mang dáng dấp của một bậc đế vương trên sa trường.

Cuồng ngạo & Bá đạo: Ông nổi tiếng với sự tự tin đến mức kiêu ngạo. Biệt danh “Tống Đơn Thủ” (Tống một tay) xuất phát từ tuyên bố hùng hồn “Một tay trấn áp Tề Tĩnh Xuân”. Dù sau này bị thực tế vả mặt (do Tề Tĩnh Xuân mạnh hơn nhiều), nhưng khí phách này vẫn là đặc trưng của ông.

Sát phạt quả đoán: Là thống soái quân đội, ông hành động dứt khoát, tàn nhẫn với kẻ thù. Ông có thói quen “Trúc kinh quan” (xây tháp bằng đầu lâu địch) để chấn nhiếp đối phương.

Trung thành & Cách cục lớn: Tuy quyền thế cực lớn, nhưng ông lấy lợi ích và sự khuếch trương của Đại Ly vương triều làm chuẩn tắc cao nhất cho mọi việc, cực kỳ trung thành với gia tộc (hoàng thất). Dã tâm cá nhân của ông hoàn toàn hòa nhập vào bá nghiệp của quốc gia, là lợi khí mạnh nhất và thần bảo hộ của vương triều.

Tiếc tài yêu tài, thưởng phạt phân minh: Là vũ phu và thống soái, ông vô cùng coi trọng người trẻ tuổi có bản lĩnh thực sự, như đối với Trần Bình An (thời kỳ đầu), Tào Tuấn… đều từng bộc lộ ý tán thưởng. Nhưng ông cũng kỷ luật nghiêm minh, yêu cầu đối với thuộc hạ và bản thân đều cực cao.

Đại Ly Phiên vương: Được phong làm Đại Ly Tống thị Thân vương, là con trai út của Đại Ly Thái hậu đương triều, em trai của Hoàng đế Tống Chính Thuần, quyền thế ngập trời.

Vũ đạo Chỉ Cảnh thần nhân: Ông là cường giả đỉnh tiêm trong cảnh giới cao nhất của võ phu thiên hạ “Chỉ Cảnh”, đạt tới tầng “Khí Thịnh” (Chỉ Cảnh chia làm ba tầng: Quy Chân, Khí Thịnh, Thần Đáo), là đệ nhất nhân võ đạo xứng đáng của Bảo Bình Châu trong nhiều năm, được mệnh danh là “Tống Vô Địch”.

Cột trụ chống trời của quân phương Đại Ly: Ông là biểu tượng và chiến lực cao nhất của quân đội Đại Ly vương triều, uy vọng trong quân cực cao, gần như dùng sức một người chống đỡ sự khuếch trương vũ lực và bá nghiệp thời kỳ đầu của Đại Ly.

Tống Trường Kính đi theo con đường “Dùng lực phá pháp”, lấy sức mạnh tuyệt đối để nghiền nát mọi chiêu thức hoa mỹ.

• Cảnh giới: Vũ Phu Thập Nhất Cảnh (Võ Thần). Đây là cảnh giới huyền thoại, đứng trên đỉnh cao của hệ thống võ đạo nhân gian.
• Tuyệt kỹ:
  • Tam quyền định thắng bại: Phong cách chiến đấu đặc trưng, dồn toàn bộ khí thế và sức mạnh vào 3 quyền. Hai quyền đầu thường là đổi chiêu lấy thương đổi thương, quyền thứ ba là đòn tất sát hủy diệt.
  • Mượn Vận: Ông có khả năng hấp thu và dung hợp Khí vận của quốc gia/châu lục để cường hóa bản thân trong thời gian ngắn (tương tự như “Hợp đạo” của tu sĩ).
• Sức bền: Thể phách của ông cực kỳ kinh khủng, từng dùng thân mình đỡ một đao của A Lương (Kiếm tu mạnh nhất nhì thiên hạ) mà không chết.
• Chiến dịch cốt lõi:
  • Thời kỳ Lệ Châu động thiên cùng hung thú thượng cổ Ban Sơn Viên đổi ba quyền giành thắng lợi.
  • Sau khi kịch chiến cùng Vũ phu Cửu cảnh Lý Nhị đột phá bích lũy cảnh giới.
  • Khi Yêu tộc xâm lấn quyền sát hai vị Đại yêu Tiên Nhân cảnh và đánh lui cường giả Phi Thăng cảnh đỉnh phong Viên Thủ.

Tống Chính Thuần (Hoàng đế): Anh trai ruột. Mối quan hệ huynh đệ tin tưởng tuyệt đối. Tống Trường Kính là thanh kiếm sắc bén nhất bảo vệ ngai vàng cho anh mình.

Tống Tập Tân (Tống Mục): Cháu trai (thực chất là con riêng của anh trai). Ông vừa là chú, vừa là người bảo hộ, gián tiếp ảnh hưởng đến sự trưởng thành của vị Hoàng đế tương lai này.

Thôi Sàm (Quốc sư): Đồng minh chính trị quan trọng nhất. Một Văn (Thôi Sàm) – Một Võ (Tống Trường Kính) là hai trụ cột giúp Đại Ly trỗi dậy.

Trần Bình An: Ban đầu là sự tán thưởng từ trên cao nhìn xuống (muốn thu làm người hầu). Về sau, khi Trần Bình An trưởng thành, quan hệ chuyển thành sự tôn trọng bình đẳng giữa hai cường giả.

Tề Tĩnh Xuân: Đối tượng để ông so sánh và muốn vượt qua (dù thực tế không thể). Câu nói “Trấn áp Tề Tĩnh Xuân” là chấp niệm võ đạo của ông.

Xuất thân là bào đệ ruột thịt của Hoàng đế Đại Ly Tống Chính Thuần, Tống Trường Kính từ nhỏ đã được hưởng thụ những tài nguyên tu hành tốt nhất của hoàng tộc.

Tuy nhiên, thay vì chọn con đường hưởng lạc hay tranh đoạt quyền lực nơi cung cấm, ông lại chọn con đường chông gai nhất: tòng quân khi mới lên mười. Trong suốt hai mươi năm, Tống Trường Kính từ một binh sĩ bình thường từng bước rèn giũa qua lửa đạn, trở thành thống soái quân sự tối cao của vương triều.

Ông chính là thanh bảo kiếm sắc bén nhất, cùng với Quốc sư Thôi Sàm tạo thành thế “Văn Võ song trụ”, một người bày mưu tính kế, một người nam chinh bắc chiến, quét ngang các nước lân bang, biến Đại Ly từ một vùng đất nhỏ bé trở thành đế quốc khổng lồ thống nhất phía Bắc Bảo Bình Châu. Mối quan hệ giữa ông và Thôi Sàm tuy có những sai biệt vi diệu về lý niệm, vừa hợp tác vừa chế ước lẫn nhau, nhưng mục tiêu chung vẫn là đẩy cỗ xe chiến xa Đại Ly tiến lên đỉnh cao.

Vào năm 40 tuổi, khi sự kiện Ly Châu Động Thiên (ngõ Nê Bình) vỡ nát sắp diễn ra, Tống Trường Kính đích thân tọa trấn bên ngoài, dùng uy thế tuyệt đối để chấn nhiếp các phương thế lực đang nhòm ngó.

Đây là giai đoạn ông thể hiện sức mạnh đỉnh phong của một Vũ phu Thập Cảnh (Chỉ Cảnh – Tầng Khí Thịnh), là một trong ba người mạnh nhất châu lúc bấy giờ.
Tại đây, ông đã có những trận chiến kinh điển: dùng “Tam quyền” đánh bại hung thú thượng cổ Ban Sơn Viên, khẳng định sức mạnh vô địch trong cận chiến; kịch chiến với Lý Nhị (Vũ phu Cửu cảnh) để mượn áp lực sinh tử phá vỡ nút thắt cổ chai, củng cố cảnh giới.

Cũng trong thời gian này, ông đã nhìn ra tiềm năng của thiếu niên Trần Bình An và có ý định chiêu mộ hắn làm người bưng kiếm. Dù bị từ chối, nhưng điều này cho thấy con mắt nhìn người tinh đời của Tống Trường Kính, cũng như mở đầu cho mối quan hệ đầy duyên nợ giữa hai cường giả sau này.

Khi đại quân Yêu tộc từ Man Hoang Thiên Hạ xâm lược Hạo Nhiên Thiên Hạ, Bảo Bình Châu trở thành chiến trường khốc liệt nhất. Lúc này, Tống Trường Kính không chỉ là Quân thần của một nước, mà đã trở thành “Cột trụ chống trời” bảo vệ cả một châu lục.

Ông dẫn dắt thiết kỵ Đại Ly tắm máu nơi tiền tuyến, nhiều lần thân chịu trọng thương nhưng chiến ý chưa từng suy giảm.
Trong thời khắc nguy nan nhất, ông đã quyết định mượn Võ vận của một châu, cưỡng ép đột phá giới hạn để tạm thời bước chân vào Thập Nhất Cảnh (Võ Thần).

Với sức mạnh này, ông một mình quyền sát hai vị Đại yêu Tiên Nhân Cảnh và đánh lui cường giả Phi Thăng Cảnh đỉnh phong Viên Thủ. Dù cái giá phải trả là cảnh giới sụt giảm và thương tích đầy mình, nhưng hành động này đã bảo vệ thành công quê hương, chuyển mình từ một kẻ chinh phạt tàn nhẫn thành người anh hùng bảo hộ thiên hạ.

Sau khi chiến tranh kết thúc, nhờ tích lũy thâm hậu và những cảm ngộ trong sinh tử, Tống Trường Kính đã thành công ổn định cảnh giới, chính thức bước vào tầng cao nhất của võ đạo: Chỉ Cảnh – Tầng Thần Đáo (Thập Nhất Cảnh), trở thành đệ nhất nhân của võ đạo thế gian.
Với công lao to lớn và thực lực siêu phàm, ông được mời vào Văn Miếu với tư cách người nghị sự, tham gia quy hoạch cách cục thiên hạ.

Từ một võ giả thuần túy dùng nắm đấm nói chuyện, ông đã trở thành người định ra quy tắc. Mối quan hệ của ông với Trần Bình An lúc này cũng thay đổi: từ sự tán thưởng bề trên chuyển thành sự tôn trọng bình đẳng giữa hai cường giả.

Trần Bình An luôn giữ lòng kính ý đối với vị Thân vương đã bỏ ra tất cả vì sự tồn vong của Bảo Bình Châu này.

Sự thật về “Một tay trấn áp Tề Tĩnh Xuân”: Đây là câu nói nổi tiếng nhất nhưng cũng… “hớ” nhất của ông. Thực tế Tề Tĩnh Xuân là một tồn tại siêu việt (có thể coi là Thập Tứ Cảnh), mạnh hơn Tống Trường Kính rất nhiều. Tuy nhiên, câu nói này thể hiện khí phách không sợ trời không sợ đất của Quân thần Đại Ly.

Đốt di chiếu: Khi Tống Chính Thuần qua đời, từng để lại di chiếu cho phép Tống Trường Kính kế vị nếu cần thiết. Nhưng ông đã không chút do dự đốt bỏ di chiếu này trước mặt quần thần để phò tá cháu mình lên ngôi, chứng minh tấm lòng trung trinh không màng ngai vàng.