Long Tuyền Kiếm | Bảo kiếm của Lý Tinh Vân

Kỹ thuật rèn kiếm này cố nhiên tinh xảo, nhưng sự nổi tiếng của nó còn nằm ở một ngư ông bình thường không ai biết tên thật: Ngư Trượng Nhân.

Thời Xuân Thu, danh tướng Ngũ Tử Tư vì bị gian thần hãm hại, phải lưu vong nơi chân trời góc bể, bị quân lính nước Sở truy đuổi suốt đường, hoảng hốt không chọn đường, chạy đến bờ sông Trường Giang, chỉ thấy nước sông mênh mông, sóng vỗ vạn dặm.

Trước mặt là sông lớn ngăn cản, sau lưng là quân truy đuổi, đang lúc vô cùng lo lắng, Ngũ Tử Tư phát hiện thượng nguồn có một chiếc thuyền nhỏ đang lao nhanh tới, trên thuyền ngư ông luôn miệng gọi ông lên thuyền, Ngũ Tử Tư lên thuyền xong, chiếc thuyền nhỏ nhanh chóng ẩn vào đám lau sậy, biến mất không dấu vết, quân truy đuổi trên bờ tiu nghỉu bỏ đi.

Ngư ông chở Ngũ Tử Tư vào bờ, lấy rượu thịt cho Ngũ Tử Tư ăn uống no nê, Ngũ Tử Tư vô cùng cảm tạ, hỏi tên ngư ông, ngư ông cười nói mình lang bạt sóng nước, tên tuổi nào có ích gì, chỉ cần gọi: “Ngư Trượng Nhân” là được.

Ngũ Tử Tư lạy tạ từ biệt, đi được vài bước, lòng có chút lo lắng lại quay trở lại, từ thắt lưng rút ra thanh bảo kiếm gia truyền ba đời: Thất Tinh Long Uyên, muốn tặng thanh bảo kiếm trị giá ngàn vàng này cho Ngư Trượng Nhân để tỏ lòng biết ơn, đồng thời dặn dò Ngư Trượng Nhân tuyệt đối không được tiết lộ hành tung của mình.

Ngư Trượng Nhân nhận lấy thanh bảo kiếm Thất Tinh Long Uyên, ngửa mặt lên trời thở dài, nói với Ngũ Tử Tư: Cứu ngài chỉ vì ngài là bậc trung lương của đất nước, không hề mong báo đáp, vậy mà nay, ngài vẫn nghi ngờ ta tham lợi thiếu lòng tin, ta đành lấy thanh kiếm này để tỏ rõ sự cao khiết.

Nói xong, vung kiếm tự vẫn. Ngũ Tử Tư đau buồn hối hận khôn nguôi.

– Câu chuyện được chép trong «Ngô Việt Xuân Thu».

Phía Tây có Tây Nhạc Hoa Sơn, phía Đông có Đông Hoa Sơn (trong địa phận huyện Phong). Đông Hoa Sơn tuy không lớn, nhưng cũng huyền ảo thần kỳ. Núi trước có cối xay vàng, núi sau (còn gọi là Quy Sơn) thì “đi ra” nguyên bảo.

Trong núi phong cảnh tươi đẹp, biến hóa vô cùng, nào là “Tiên Nhân Động”, “Phi Lai Thạch”, “Tùng Nhai Tích Thúy”… là nơi du khách ngắm cảnh vui chơi. Lại có một con suối Lão Long Tuyền, ngày đêm từ trong động đá chảy ra dòng nước trong xanh, cây cổ thụ và hoa dại trong núi, cảnh sắc như tranh vẽ.

Lão Long Tuyền tuy không lớn nhưng rất sâu, có người buộc lụa đỏ vào cổ một đàn vịt, đánh dấu rồi lùa chúng vào động Lão Long Tuyền. Ba tháng sau, đàn vịt đó lại xuất hiện ở Đông Hải.

Vì thế người ta nói Lão Long Tuyền ở Hoa Sơn thông thẳng đến Lão Long Cung dưới Đông Hải, binh tôm tướng cua và tiểu long trấn hải cũng từng xuất hiện ở Lão Long Tuyền của Hoa Sơn. Lão Long Tuyền không phải là một nơi tầm thường.

Lưu Bang thời niên thiếu thường đến đây chơi. Mấy lần cậu đều thấy một ông lão tóc bạc phơ bên bờ Lão Long Tuyền đang đinh đinh đang đang rèn sắt, mà lần nào cũng chỉ nung rèn miếng sắt trông như nửa viên gạch ấy.

Lưu Bang cảm thấy kỳ lạ, hỏi ông lão: “Ông ơi, sao ông cứ nung rèn miếng sắt này mãi thế?”

Ông lão nhìn cậu một cái rồi nói: “Dao phải mài trên đá, thép phải luyện trong lửa, không qua trăm ngàn lần rèn luyện, sao thành được thép tốt?”

Lưu Bang lại hỏi: “Ông phải rèn bao lâu nữa?” “Bảy bảy bốn mươi chín ngày.”

Lưu Bang nghe xong cảm thấy kinh ngạc, lại hỏi: “Ông ơi, ông luyện miếng thép này để làm gì?”

Ông lão nói với cậu: “Để rèn một thanh kiếm, tặng cho hoàng thượng.”

Lưu Bang vừa nghe, bĩu môi nói: “Hừ, ông dám tặng thứ vũ khí giết người cho bạo chúa à? Chi bằng tặng cho tôi còn hơn!”

Ông lão cười nói: “Không phải tặng cho hoàng thượng hiện tại, mà là một vị chân long thiên tử tương lai…”

Lưu Bang từ nhỏ yêu thích võ thuật, khao khát có được một thanh bảo kiếm, liền không chút suy nghĩ nói: “Tôi chính là chân long thiên tử tương lai, rèn xong thì tặng cho tôi nhé…” Ông lão ha hả cười: “Cậu bé này, gan cũng không nhỏ nhỉ…”

Lưu Bang nói: “Hoàng đế già hiện tại cũng chẳng có gì đáng sợ.” Ông lão khẽ gật đầu, nói: “Ừm, rèn xong thanh bảo kiếm này, sẽ tặng cho cậu.”

Lưu Bang vui vẻ nói: “Ông ơi, con cảm ơn ông! Khi nào ông rèn xong ạ?”

Ông lão hẹn thời gian với cậu, và bảo cậu một mình canh tư đến, canh năm về, để thử lòng can đảm của cậu. Lưu Bang cảm ơn ông lão rồi về.

Theo thời gian đã hẹn, Lưu Bang một mình mò mẫm trong đêm vượt núi đến bên bờ Lão Long Tuyền, thấy ông lão đang ngồi chờ dưới đèn. Lưu Bang hỏi: “Bảo kiếm làm xong chưa ạ?”

Ông lão cười nói: “Cậu xem!” Nói rồi từ trong tấm lụa đỏ lấy ra, rút vỏ kiếm, chỉ thấy lưỡi kiếm, mũi kiếm như tia chớp giữa không trung, ánh sáng rực rỡ, hàn khí lạnh lẽo, quả thực là thanh bảo kiếm hiếm có trên đời.

Ông lão tra kiếm vào vỏ, đưa cho Lưu Bang nói: “Ưng ý không?”

Lưu Bang vui mừng khôn xiết, hai tay đón lấy nói: “Tuyệt quá!” Cúi đầu cảm ơn ông lão. Cậu lại nhìn chuôi kiếm, thấy trên đó khắc một con rồng, và có hai chữ “Long Uyên”.

Ông lão nói: “Cậu thử xem sao?” Lưu Bang rút Long Tuyền Kiếm ra, múa một hồi, ông lão luôn miệng gật đầu khen ngợi, và dặn dò: “Cậu phải mang theo bên mình cẩn thận, sau này ắt có việc lớn dùng đến.”

Nói xong đưa cho Lưu Bang một phong thư. Lưu Bang nhận lấy, thấy trên đó viết:

“Trảm yêu trừ tà giết tham quan, trừ bạo an dân vạn dân mừng. Có ngày đăng cơ lên ngôi báu, phải nhờ ba thước Long Uyên Kiếm.”

Lưu Bang quay mặt nhìn ông lão, ông lão đã biến mất không còn tăm hơi.

Sau này, Lưu Bang ở núi Mang Đãng chém rắn khởi nghĩa, chính là dùng thanh bảo kiếm Long Uyên này.

«Việt Tuyệt Thư» ghi chép: Vua Sở ra lệnh cho Phong Hồ Tử đến đất Việt tìm Âu Dã Tử, mời ông rèn bảo kiếm.

Thế là Âu Dã Tử đi khắp các núi non sông ngòi nổi tiếng ở Giang Nam, tìm kiếm nơi có thể ra sắt tốt, suối lạnh và đá sáng, chỉ khi có đủ ba thứ này mới có thể rèn ra được kiếm sắc.

Cuối cùng ông đến Long Tuyền, sau hai năm ròng, cuối cùng rèn được ba thanh kiếm: thanh thứ nhất tên là “Long Uyên”, thanh thứ hai tên là “Thái A”, thanh thứ ba tên là “Công Bố”.

Ba thanh kiếm này chém đồng chặt sắt, như cắt bùn xén đất. Vua Sở thấy kiếm vô cùng vui mừng, ban cho nơi này tên là “Kiếm Trì Hồ”.

Về tung tích của Long Tuyền Kiếm sau này, «Tấn Thư – Trương Hoa Truyện» ghi chép: “Khi nước Ngô chưa mất, giữa hai chòm sao Đẩu và Ngưu thường có khí màu tím lạ. Đến sau khi Ngô bị bình định, khí tím càng rõ.”

Trương Hoa nghe người Dự Chương là Lôi Hoán rất giỏi thiên văn, bèn mời Hoán đến ở lại, nhân đó cùng lên lầu ngắm trời.

Hoa hỏi: ‘Đó là điềm gì vậy?’

Hoán đáp: ‘Là tinh khí của bảo kiếm, chiếu thẳng lên trời cao vậy.’

Hoa hỏi: ‘Ở quận nào?’

Hoán đáp: ‘Ở Dự Chương Phong Thành.’

Hoa liền bổ nhiệm Hoán làm lệnh của Phong Thành.

Hoán đến huyện, cho đào nền nhà ngục, được một hòm đá, trong đó có hai thanh kiếm, đều có khắc chữ, một thanh tên là Long Tuyền, một thanh tên là Thái A.

Hoán sai sứ mang một thanh kiếm đến cho Hoa, giữ lại một thanh để tự mình đeo.”

Ngoài ra, thanh kiếm này từng là bội kiếm của Lý Uyên, sau khi Lý Uyên chết được chôn theo tại Hiến Lăng, cũng có truyền thuyết Lý Uyên từng truyền thanh kiếm này cho Thái Tông Lý Thế Dân, sau được chôn cùng Lý Thế Dân tại Chiêu Lăng.

Xét mối quan hệ giữa tổ chức Bất Lương Nhân trong «Họa Giang Hồ» với hoàng tộc Lý Đường, cùng với thân thế bí ẩn của Lý Tinh Vân, thì đây chính là thanh Long Tuyền Kiếm đó.

Những câu chuyện ẩn giấu khác sẽ dần được hé lộ trong phim hoạt hình «Họa Giang Hồ Chi Bất Lương Nhân».