Đường Đường | Trạch Thiên Ký

Không thích là không thích, đã không thích thì phải mắng. Đó chính là tính tình của anh. Anh là một thiếu niên mười sáu tuổi, một thiếu niên đúng nghĩa: nhìn gió xuân không hớn hở, nhìn gió thu chẳng u buồn, nhìn tuyết đông không than vãn, nhìn ve hạ chẳng thấy phiền.

Anh chỉ thấy vui khi nhìn thứ mình thích, thấy phiền khi nhìn kẻ mình ghét, than thở trước những chuyện bất công, và chỉ thấy buồn khi nhìn bóng lưng bi tráng dưới ánh hoàng hôn.

Anh thích ở một mình, thích ngủ, nhưng lại không thích giao thiệp với người đời. Anh hơi tự luyến nhẹ, vô cùng kiêu ngạo và tự tin, sống một cuộc đời tự tại tuyệt đối. Những chuyện tranh danh đoạt lợi của thế gian chẳng hề liên quan đến anh; thấy chuyện không vừa ý là mắng, thấy thứ mình thích là muốn lại gần.

Anh chính là kiểu thiếu niên như vậy, bản tính vốn thế, dù anh không phải thiên tài trên bảng Thanh Vân mà chỉ là một cậu bé ăn xin phơi nắng dưới chân tường, nếu thấy một quận chúa xinh đẹp ngồi xe đi ngang qua, anh vẫn sẽ huýt sáo trêu đùa; thấy công tử nhà giàu ức hiếp dân lành, anh vẫn sẽ lén đá cho vài cú mà chẳng thèm quan tâm mình có bị đám thị vệ đánh cho sưng đầu mẻ trán hay không.

Chính vì thế, ở Kinh đô anh không có mấy bạn bè ngoại trừ Trần Trường Sinh; ở Thiên Đạo Viện anh cũng làm mất lòng rất nhiều đồng môn, bao gồm cả Trang Hoán Vũ. Anh đã sớm tuyên bố rằng nếu gặp tên “quái vật nhỏ” của Tông Tự Sở – kẻ chuyên tàn hại người thường, anh nhất định sẽ phế bỏ hắn, dẫn đến việc anh không thể tham gia hai đêm đầu của Thanh Đằng yến.

Đường Tam Thập Lục là người như vậy, thích là thật lòng thích, ghét là thật lòng ghét. Bởi vậy, những người yêu quý anh sẽ cực kỳ yêu quý, như vị lão gia tử của gia tộc Vấn Thủy hay Trang phó viện trưởng của Thiên Đạo Viện; còn những kẻ không ưa anh thì cũng cực kỳ căm ghét, tiêu biểu là những thanh niên đang phẫn nộ trong sứ đoàn phương Nam lúc này. Nhưng anh không quan tâm.

Theo ý định ban đầu của tác giả Miêu Nị khi viết “Trạch Thiên Ký”, Đường Tam Thập Lục đại khái là nhân vật phù hợp nhất với kỳ vọng về một người trẻ tuổi: tràn đầy sức sống, ý khí phong phát, tiêu sái khoái ý, lạc quan tích cực nhưng cũng đầy gan dạ và mưu lược.

Trần Trường Sinh

• Giới tính: Nam
• Tuổi: Mười bốn tuổi
• Chiều cao: 1m75
• Xếp hạng bảng Thanh Vân: Không có (Đứng đầu bảng Điểm Kim)
• Giới thiệu: Được Dư Nhân nhặt được dưới dòng suối, từ nhỏ được Kế Đạo Nhân nuôi dưỡng trưởng thành. Năm mười bốn tuổi, anh rời khỏi Kế Đạo Nhân, mang theo hôn thư đến Thần Đô bắt đầu con đường tu học. Cuối cùng, anh trở thành người kế thừa chính thống của Quốc Giáo và là đại năng giả có khả năng thông suốt cả năm thế giới.

Bạch Lạc Hành

• Tên khác: Lạc Lạc
• Giới tính: Nữ
• Tuổi: Mười bốn tuổi
• Chiều cao: 1m63
• Xếp hạng bảng Thanh Vân: Từng đứng thứ 9, sau đó thăng lên thứ 2
• Giới thiệu: Con gái duy nhất của Bạch Đế thuộc Yêu tộc. Do huyết mạch có dị biệt nên sau khi đạt tới Tọa Chiếu cảnh thì không thể thăng tiến thêm, cô được Bạch Đế gửi đến kinh thành nhân loại để tìm kiếm cơ duyên phá cảnh. Sau khi gặp và được Trần Trường Sinh chỉ điểm, tu vi của cô từ đó thăng tiến vượt bậc.

Là đích tôn của trưởng phòng trong gia tộc cự phú ngàn năm Vấn Thủy Đường gia, thế hệ thứ ba được ký thác kỳ vọng kế thừa gia tộc, và là người ủng hộ kiên định nhất của Trần Trường Sinh từ đầu chí cuối.

Trước khi vào Quốc Giáo Học Viện, anh là đệ tử của Thiên Đạo Viện, nhưng vì bất mãn với tác phong của nơi này nên đã phẫn nộ rời đi và gia nhập Quốc Giáo Học Viện, trở thành học viên thứ tư tại đây.

Thiên phú tu hành của anh cực cao. Trong lần thay đổi bảng Thanh Vân đầu tiên, Thiên Cơ Lão Nhân từng nhận xét: “Đứa trẻ này quá lười, nếu không đã sớm lọt vào top 10; nay gặp được cơ duyên, không thể lười biếng nữa, thật là diệu kỳ.” Trong kỳ Đại Triều Thí, anh đã gián tiếp lôi kéo Chiết Tụ gia nhập Quốc Giáo Học Viện.

Tại Thiên Thư Lăng, nhờ chịu ảnh hưởng từ việc Trần Trường Sinh dẫn dắt tinh quang mà anh đã thông hiểu đạo lý (là một trong Thất tử nhà cỏ), liên tiếp phá hai cảnh giới chỉ trong vài tháng. Khi rời lăng, tu vi đã đạt tới Thông U thượng cảnh và ra tay đánh Thiên Hải Nha Nhi ngay tại cổng học viện.

Sau khi Trần Trường Sinh trở thành Viện trưởng, Đường Tam Thập Lục đảm nhận chức vụ Viện giám, hiến kế tuyển sinh để mở rộng Quốc Giáo Học Viện.

Anh thực chất là “túi khôn” của nhóm, chuyên xử lý những sự vụ mà Trần Trường Sinh không tiện hoặc không thể giải quyết (ví dụ như tiếp nhận các lời khiêu chiến). Anh có uy tín rất cao trong lòng học viên và cũng là người duy nhất biết rõ tình cảm giữa Trần Trường Sinh và Từ Hữu Dung trước khi cuộc đại chiến nổ ra.

Trong cuộc chiến thảo phạt Thánh Hậu, anh bị nhị thúc bắt đi và bị giam lỏng suốt ba năm (hai năm rưỡi ở nhà cũ, nửa năm cuối ở từ đường Đường gia). Trong ba năm bị u cầm, anh vẫn giữ liên lạc với Trần Trường Sinh, chỉ dẫn anh đến thành Vấn Thủy để cứu mình và trưởng phòng.

Anh đã có cuộc đánh cược cân não với Đường lão thái gia, cuối cùng ép được lão thái gia phải tạm thời dịu giọng với Trần Trường Sinh. Sau đó, anh hộ tống Trần Trường Sinh lên Thánh Nữ Phong, góp phần đập tan âm mưu của Tương Vương và những kẻ khác.

Khi trở về Kinh đô, anh tiếp tục ủng hộ Trần Trường Sinh. Trước khi đại chiến cuối cùng bùng nổ, anh bị Đường lão thái gia cho uống thuốc nên không thể tham gia toàn bộ quá trình.

“Trạch Thiên Ký” là tác phẩm đầu tay của tác giả văn học mạng nổi tiếng Miêu Nị sau khi gia nhập Đằng Tấn Văn Học. Bộ truyện kể về hành trình của Trần Trường Sinh, một thiếu niên mồ côi mười bốn tuổi.

Để chữa bệnh và thay đổi vận mệnh, cậu đã rời xa sư phụ, mang theo một tờ hôn ước đến với Thần Đô. Trải qua muôn vàn thử thách, cuối cùng cậu đã trưởng thành và trở thành một cường giả nghịch thiên.

“Trạch” chính là lựa chọn. Đây là một câu chuyện về sự lựa chọn. Trong ba ngàn thế giới, thần ma đầy trời, kẻ nắm giữ Đạo Quyển trong tay sẽ quản lý mọi việc trên trời dưới đất.

Vào năm Thái Thủy thứ nhất, có những tảng thần thạch từ không gian bay tới, rơi rải rác khắp nhân gian. Trong đó, những tảng rơi xuống Đông Thổ Đại Lục có khắc các đồ đằng kỳ lạ.

Con người nhờ quan sát các đồ đằng đó mà ngộ đạo, sau này lập nên Quốc Giáo. Mấy ngàn năm sau, thiếu niên mồ côi mười bốn tuổi Trần Trường Sinh vì muốn chữa bệnh cải mệnh đã rời khỏi sư phụ, mang theo một tờ hôn ước tiến vào Thần Đô, từ đó mở ra hành trình trỗi dậy của một cường giả nghịch thiên.