Cố Độc Hành | Ngạo Thế Cửu Trọng Thiên

Cố Độc Hành được biết đến với biệt danh “Cô Độc Khách” (Khách cô đơn) trong nhóm Mười hai Công tử Trung Tam Thiên, thường được liệt kê trong câu thơ mô tả các nhân vật nổi bật.

Anh mang một hình tượng sắc bén và cô độc, đại diện cho “Mũi Kiếm” trong nhóm Cửu Kiếp.

Anh là người chuyên tâm với kiếm đạo, là Kiếm Đế đầu tiên của Trung Tam Thiên trong suốt ba trăm năm.

Anh là song liêu Kiếm Đế, đồng thời lĩnh ngộ được hai loại Kiếm Ý là ‘Cô Độc Kiếm Ý’ và ‘Vong Tình Kiếm Ý’.

Người yêu của anh là Cố Diệu Linh.

Cố Độc Hành là người anh em Cửu Kiếp đầu tiên được Sở Dương công nhận. Anh xếp thứ hai về sức mạnh trong số các huynh đệ.

Hiện tại, anh giữ các vai trò quan trọng như Gia chủ Cố gia (Trung Tam Thiên), Độc Hành Đại Đế của Cửu Trọng Thiên Khuyết, và Đại Đế Đại Tây Thiên.

Sức mạnh của anh đã đạt đến đỉnh cấp Thánh Nhân và hiện đã vượt qua cấp bậc Thánh Nhân, tương đương với Sở Dương nhưng lại mạnh hơn Diệp Tiếu.

Cố Độc Hành có mối quan hệ thân thiết và quan trọng với các nhân vật sau:

• Người yêu: Cố Diệu Linh, là tiểu thư của Cố gia Trung Tam Thiên.
• Người đứng đầu (Đại ca): Sở Dương, là Tọa Chủ Cửu Trọng Thiên Khuyết (sau này).
• Các Huynh đệ (Nhóm Cửu Kiếp): Anh là một trong chín huynh đệ Cửu Kiếp, bao gồm: Sở Dương, Kỷ Mặc, La Khắc Địch, Đổng Vô Thương, Thụy Bất Thông, Mạc Thiên Cơ, Tạ Đan Quỳnh, Ngạo Tà Vân và Mạc Khinh Vũ (cũng là thê tử của Sở Dương, được tính là huynh đệ Cửu Kiếp nữ giới duy nhất).
• Con trai: Cố Cửu, là một trong Cửu Tôn của Ngọc Đường trong tiểu thuyết Ta Là Chí Tôn.

Cố Độc Hành là con nuôi của Cố Vân Lan, người si mê kiếm đạo.

Cuộc đời anh bắt đầu thay đổi khi ở Thiên Binh Các tại Hạ Tam Thiên, anh gặp Sở Dương và được truyền tặng kiếm pháp—một lần gặp gỡ mở ra một huyền thoại.

Chính anh là người đã giới thiệu Kỷ Mặc, La Khắc Địch, Đổng Vô Thương, và Thụy Bất Thông gia nhập Thiên Binh Các.

Sau khi gây ra sự xáo trộn lớn ở Trung Châu (Hạ Tam Thiên), anh trở về Trung Tam Thiên.

Tại Trung Tam Thiên, Cố Độc Hành trở thành Kiếm Đế đầu tiên sau hàng trăm năm, là Kiếm Hoàng đầu tiên của Cố gia, và là Chí Tôn đầu tiên của Trung Tam Thiên.

Tốc độ trưởng thành của anh được xem là hàng đầu ngay cả ở Thượng Tam Thiên.

Anh dùng Độc Cô Kiếm Pháp tiêu diệt Đồ Thiên Hào.

Đồ Thiên Hào trước khi chết đã lĩnh ngộ được Vong Tình Kiếm Pháp và ủy thác lại cho Cố Độc Hành, giúp anh sở hữu hai loại Kiếm Ý mạnh mẽ.

Trong đám cưới của anh với Cố Diệu Linh, một sự kiện lớn đã xảy ra khi các huynh đệ tống tiền toàn bộ Trung Tam Thiên (chỉ bằng một tấm thiệp mời khiến Trung Thiên chấn động), khiến danh tiếng của anh ở Trung Tam Thiên bị ảnh hưởng.

Sau đó, anh tiến lên Thượng Tam Thiên, tham gia vào nhiều chiến dịch lớn như tiêu diệt Lan gia, chiến đấu với Tiêu Thần Lôi, Quyết chiến Tây Bắc và trận Định Đỉnh Cửu Trọng Thiên, lập được nhiều đại công.

Khi phi thăng lên Cửu Trọng Thiên Khuyết, sức mạnh của anh tiếp cận cấp độ Nhân Cấp.

Sau một cơ duyên kỳ ngộ, anh nhận được Hồn Thiên Kiếm Quyết.

Dưới sự sắp xếp của Mạc Thiên Cơ, anh bị truy sát liên tục, nhờ đó đột phá lên Thánh Nhân Trung Cấp, chấm dứt cuộc trốn chạy.

Anh tham gia vào Đại chiến Cửu Kiếp Thiên Đế, giúp Tạ Đan Quỳnh trở thành Mặc Vân Thiên Đế.

Khi Thiên Binh Các lớn mạnh, anh tham gia trận quyết chiến ở Đại Tây Thiên nhưng không may bị Thánh Quân tập kích và thất bại.

Sau đó, nhờ cơ duyên, anh lĩnh ngộ được Đại Địa Chi Lực (Sức mạnh Đại Địa) và Nhu Thủy Chi Lực (Sức mạnh Nước mềm mại), giúp Kiếm đạo đại thành.

Cuối cùng, anh đánh bại Ngô Dã Cuồng để trở thành Độc Hành Đại Đế.

Cùng với các huynh đệ, anh đánh bại Vân Thượng Nhân và tiêu diệt Thiên Ma ngoài Vực.

Cuối cùng, anh vượt qua cấp độ Cửu Trọng Thiên Khuyết, du hành trong hư không để theo đuổi Vô Thượng Đại Đạo (Con đường tối thượng).

Bài thơ sau là bốn chiêu thức mạnh nhất trong kiếm pháp nguyên thủy của Cố Độc Hành và cũng là những câu thơ độc quyền khắc họa hình tượng anh:

“Một kiếm chém ngang trời hướng về đỉnh cao nhất, Sống chết thành bại quay đầu nhìn lại hóa hư vô.

Chân trời góc bể nào có tri âm để thưởng thức, Muốn quay đầu nhìn lại thì đã lãng quên tình cảm rồi.”

Bài thơ thể hiện ý chí tuyệt đối khi theo đuổi kiếm đạo, coi nhẹ mọi thành bại sinh tử.

Đồng thời, nó khắc họa sự cô độc và vô tình của người luyện kiếm, khi đạt đến cảnh giới tối cao thì mọi tình cảm thế tục đều đã tan biến.