[Review] Ai Bảo Hắn Tu Tiên! | Nhân vật, Cảnh giới, Đại lục

“Tôi xin nhắc lại, phong khí của giới tu tiên vốn dĩ đã lệch lạc rồi, không phải do tôi làm lệch lạc. Người ta thường nói, lịch sử là do kẻ chiến thắng viết nên, vậy tại sao tôi đã chiến thắng mà vẫn luôn có người vu khống tôi?” Lục Dương Kiếm Tiên đã phát biểu như vậy trong một cuộc phỏng vấn với phóng viên và tỏ ra vô cùng phẫn nộ.

Ngày hôm sau.

“Tôi xin nhắc lại, phong khí của giới tu tiên là do tôi làm lệch lạc.” Lục Dương Kiếm Tiên đã phát biểu như vậy trong một cuộc phỏng vấn với phóng viên và tỏ ra vô cùng phẫn nộ.
— “Tu Tiên Nhật Báo” xin được đưa tin.

Ngoại trừ Luyện Khí kỳ được chia thành một đến chín tầng, mỗi cảnh giới khác đều được chia thành sơ kỳ (ban đầu), trung kỳ, và hậu kỳ.

Thời thượng cổ, việc đột phá không cần phải độ kiếp. Về sau, Ứng Thiên Tiên đã dùng Ứng Kiếp đạo quả để tạo ra quy tắc ứng kiếp, thêm một thử thách cho tu sĩ để tu luyện tâm cảnh. Thông thường, tu sĩ bắt đầu trải qua thiên kiếp khi đột phá đến Hóa Thần kỳ.

Sắp xếp kinh mạch, dẫn khí vào cơ thể để trở thành tu sĩ, sở hữu linh lực, có thể thi triển pháp thuật, và có thể đảm bảo không buồn ngủ vào ban đêm.

Chín mươi chín phần trăm tu sĩ trên thế gian đều ở Luyện Khí kỳ, do đó Luyện Khí kỳ được chia nhỏ thành chín tầng. Tuy nhiên, đệ tử tiên môn có tư chất vượt trội, không cần phải phân chia cảnh giới chi tiết, và thường sẽ không xuất quan trước khi Trúc Cơ.

Phương pháp tu luyện ban đầu của tiên dân thượng cổ là cảm ứng tự nhiên, thiên nhân hợp nhất, dẫn linh khí vào cơ thể và trở thành người tu hành trong một bước. Việc tu luyện ban đầu tự nhiên không cần tiền bối chỉ dạy, cũng không có khái niệm công pháp bí tịch, chỉ có không ngừng cảm ngộ và dùng thân thể để thử sai.

Về sau, dựa vào Luyện khí thuật thượng cổ mà tiến hóa thành Luyện Khí kỳ.

Linh lực tại đan điền sẽ hình thành một vòng xoáy linh lực dạng lỏng, có thể nội thị bản thân, dùng đả tọa thay cho giấc ngủ. Thông thường, tu sĩ sẽ tận dụng cơ hội đột phá ở giai đoạn này để tẩy kinh phạt tủy, thoát thai hoán cốt, vá lại những vết thương để lại trong quá trình tu luyện và chiến đấu.

Khi tiên dân thượng cổ khai phá con đường tu hành, họ tự nhiên không dựa vào ngoại vật mà tự mình Trúc Cơ, nhưng cách Trúc Cơ như vậy có rủi ro rất lớn. Về sau, có người đã nghiên cứu ra Trúc Cơ đan có thể nâng cao hiệu quả Trúc Cơ. Trúc Cơ đan không chỉ tăng tỷ lệ thành công mà còn đảm bảo sau khi thất bại sẽ không để lại di chứng, hoặc tu vi bị thụt lùi.

Đa số tu sĩ khi ở Trúc Cơ hậu kỳ tấn công Kim Đan trước tiên sẽ kết thành hư ảnh của Kim Đan, sau đó từ từ hóa hư thành thực. Giai đoạn này được gọi là Bán bộ Kim Đan kỳ hoặc Hư Đan kỳ. Tuy nhiên, đệ tử tiên môn khinh thường làm vậy (“Ai mà lại không kết được đan chứ”), đều đột phá trong một lần.

Tinh, khí, thần kết hợp với sự tham ngộ của bản thân để hình thành Kim Đan, tổng cộng có chín phẩm. Các loại Kim Đan khác nhau mang lại hiệu quả khác nhau, và cũng ở một mức độ nào đó đại diện cho con đường của chủ nhân.

Nắm vững bản thân, có thể kiểm soát các cơ quan trong cơ thể ở một mức độ nhất định, điều động các bộ phận của cơ thể; đạt được sự tự tuần hoàn trong cơ thể, có thể lăng không phi hành, xuống biển vào đất. Kim Đan kỳ được gọi là Chân nhân.

Đây là một giai đoạn vô cùng quan trọng, Kim Đan vô hối, dưới các điều kiện khác nhau, Kim Đan của mỗi tu sĩ đều không hoàn toàn giống nhau. Cửu phẩm Kim Đan thì mờ mịt không ánh sáng.

Trong đó, từ nhất phẩm đến tam phẩm là thượng tam phẩm, viên mãn không tì vết, hồn nhiên thiên thành. Tam phẩm Kim Đan chắc chắn có thể tu luyện đến Nguyên Anh kỳ, và có xác suất khá lớn có thể tu luyện đến Hóa Thần kỳ. Nhất phẩm Kim Đan lại càng là thiên tài trong các thiên tài, kim quang rực rỡ sáng ngời.

Thời thượng cổ, các tu sĩ bị kẹt ở Trúc Cơ kỳ. Có tu sĩ đã đặt yêu đan của yêu thú vào đan điền để tu luyện, thực lực tăng vọt. Lúc này được gọi là Yêu Đan kỳ hoặc Giả Đan kỳ. Lấy cảm hứng từ đó, các tu sĩ đã dần dần phát triển ra phương pháp tu luyện Kim Đan.

Phá đan thành anh, sinh ra tại đan điền, hình dạng như trẻ sơ sinh, được cấu thành từ thanh trọc nhị khí, sở hữu sức mạnh to lớn, có khả năng đoạt xá người khác, được gọi là nguyên thần. Phẩm chất của Kim Đan và phương pháp tu luyện ở Kim Đan kỳ sẽ trực tiếp quyết định sức mạnh của Nguyên Anh.

Khiếu huyệt viên mãn, kim thân không rò rỉ; âm hồn xuất khiếu, thần du vạn dặm, có thể đoạt xá; bước đầu nắm giữ sức mạnh không gian.

Thời thượng cổ, các tu sĩ bị kẹt ở Kim Đan kỳ. Có tu sĩ đã luyện hóa nguyên thần của yêu thú vào đan điền, thực lực tăng vọt. Hậu nhân được khai sáng, đã nghiên cứu ra phương pháp phá đan thành anh.

Tu sĩ Nguyên Anh trải qua lôi kiếp lần đầu tiên, mượn sức mạnh của lôi kiếp để tôi luyện bản thân, hoàn thành quá trình Nguyên Anh hóa thành Nguyên Thần. Nguyên Thần có thể hỗ trợ tu sĩ chiến đấu hoặc tu luyện.

Không gian tinh thần mở rộng ra tương đương một sân bóng đá. Có thể khai tịch không gian thuộc về riêng mình, tu vi càng cao thì không gian khai tịch càng hoàn chỉnh. Có thể mở thiên nhãn. Tuổi thọ từ một nghìn năm trăm đến hai nghìn năm.

Tu sĩ bắt đầu cảm ngộ trời đất, đặt nền móng cho việc nắm giữ sức mạnh quy tắc ở Hợp Thể kỳ.

Thời đại tinh cầu thượng cổ, có thể di chuyển giữa các tinh cầu mà không cần pháp bảo.

Kỳ hộp mù, chiến lực thực tế dao động từ Luyện Khí tầng một đến Hợp Thể hậu kỳ, là giai đoạn mà không ai dám dễ dàng trêu chọc. Tu sĩ ở Luyện Hư kỳ thường sẽ bế quan, cố gắng hết sức không ra tay. Một số tu sĩ Luyện Hư kỳ có điều kiện sẽ tích trữ pháp lực trong pháp bảo để có thể triệu dụng bất cứ lúc nào, nhờ đó có thể thể hiện thực lực tương đối ổn định.

Luyện Hư kỳ không phân chia thành sơ, trung, hậu kỳ. Cách phân chia duy nhất là mức độ dao động của cảnh giới. Cảnh giới dao động càng nhỏ, chứng tỏ Luyện Hư kỳ càng gần đến hồi kết. Khi cảnh giới gần như không còn dao động, chứng tỏ Luyện Hư kỳ đã đến hồi kết, có thể bắt đầu đột phá đến Hợp Thể kỳ.

Có nhiều phương pháp tu luyện ở Luyện Hư kỳ, chủ yếu chia thành hồng trần hóa phàm và lấy chiến dưỡng chiến.

Nhục thân và nguyên thần hợp làm một, bước đầu nắm giữ quy tắc, có thể phớt lờ thực tại, tùy tay thay đổi quy tắc cục bộ. Tuổi thọ ít nhất cũng tám nghìn năm. Hợp Thể kỳ được gọi là Chân quân.

Có thể trong một phạm vi nhất định, lấy ý chí của bản thân làm chuẩn mực, sửa đổi quy tắc thực tại để hình thành lĩnh vực. Tuy nhiên, quy tắc được sửa đổi không được quá trái với lẽ thường, mức độ nắm giữ quy tắc tương đối thấp, cần phải thiết lập nhiều quy tắc để hạn chế hoạt động của những người bên trong.

Nếu có thể lợi dụng quy tắc một cách hợp lý để phá vỡ lĩnh vực, người sửa đổi quy tắc sẽ bị phản phệ. Có thể rời khỏi đại lục để đi vào không gian vũ trụ.

Nắm giữ quy tắc trên một phạm vi lớn hơn, có thể nhanh chóng hồi phục trạng thái đỉnh phong, có thể nguyên thần xuất khiếu, một niệm đi xa vạn dặm. Độ Kiếp cảnh là cảnh giới cực hạn của sinh linh tu luyện, chỉ có đột phá cực hạn mới có thể thành tiên. Độ Kiếp kỳ được gọi là Tôn giả.

Bất kể thực lực ở sơ, trung, hay hậu kỳ, đều có cơ hội ngưng tụ đạo quả sơ hình. Người có thể sử dụng sơ bộ năng lực của đạo quả, sở hữu đạo quả sơ hình chính là Bán tiên, có thể xưng là Chí tôn. Ngay cả một Bán tiên ở Độ Kiếp sơ kỳ cũng có thể dễ dàng chiến thắng một Độ Kiếp hậu kỳ không có đạo quả sơ hình.

“Tiên, là bất lão bất tử, bất sinh bất diệt, không bị giới hạn bởi tuổi thọ, tiêu dao giữa trời đất, không bị bất kỳ quy tắc nào ràng buộc.” Đây là nội dung trong “Thánh Nhân Ngôn”, cũng là định nghĩa ban đầu của “Tiên”, xuất hiện sớm hơn cả Thượng cổ Ngũ tiên.

Thượng cổ Ngũ tiên đã cùng nhau suy diễn, dần dần tìm ra “đạo quả sơ hình” và “đạo quả”, bèn gọi các tu sĩ ngưng tụ được đạo quả là Tiên nhân, trở thành hệ thống tu luyện hiện nay. Cái tên “Tiên nhân” là do Ứng Thiên Tiên đặt ra, còn các đề xuất như “Vô Địch kỳ”, “Đậu Đậu kỳ” của Hoàng Đậu Đậu đều bị nhất trí bác bỏ.

Do đó, Vân Chi, dựa theo định nghĩa ban đầu của “Tiên”, đã nói rằng “trên đời không có tiên”.

Theo hệ thống tu luyện hiện hành, sau khi Độ Kiếp kỳ đạt đến giới hạn của cơ thể người, tu sĩ sẽ chọn một con đường để ngưng tụ đạo quả sơ hình và dần dần hoàn thiện nó. Sau khi đạo quả sơ hình trưởng thành, sẽ trải qua thành tiên thiên kiếp. Vượt qua thành tiên thiên kiếp, sở hữu đạo quả trưởng thành, chính là Tiên nhân.

Đạo quả đại diện cho quy tắc tối cao, là dấu hiệu của việc thành tiên, là sản phẩm cuối cùng có thể thay đổi quy tắc thế giới, uy năng bao phủ toàn bộ thế giới. Sở hữu tiên lực, có thể dễ dàng luyện tinh tú thành lục địa; siêu thoát khỏi giới hạn tuổi thọ, trường sinh bất lão.

Ngoài ra, hầu hết các đặc tính của Tiên nhân sẽ tự động khiến thế nhân quên đi các thủ đoạn của họ, trừ khi Tiên nhân cố ý để người khác ghi nhớ.

Đạo quả được phân chia dựa trên các quy tắc mà nó nắm giữ, có thể chia thành hai loại, dựa trên đặc tính của nó tác động lên một người cụ thể hay tất cả mọi người. Tuy nhiên, khi ngưng tụ và tác động, cần chú ý không xung đột với các quy tắc khách quan tồn tại, vì sẽ ảnh hưởng đến nền tảng của đạo quả.

Một loại là các quy tắc khách quan tồn tại, ví dụ như Tuế Nguyệt đạo quả, nắm giữ quy tắc thời gian. Quy tắc thời gian là khách quan tồn tại, chỉ cần nắm giữ rồi tùy theo ý mình mà thay đổi.

Loại kia là tạo ra các quy tắc mới từ hư không, ví dụ như Bất Hủ đạo quả, nắm giữ quy tắc bất hủ, trước đây chưa từng có, quy tắc bất hủ chỉ tác động lên người nắm giữ đạo quả; hoặc là Ứng Kiếp đạo quả, nắm giữ quy tắc ứng kiếp, đưa quy tắc “độ kiếp” ra toàn thế giới, thêm một quy tắc mới cho thế giới.

Chỉ có thể có một đạo quả giống nhau, và cũng chỉ có thể tồn tại một đạo quả có ý nghĩa tương cận. Tuy nhiên, có thể đồng thời tồn tại nhiều đạo quả sơ hình giống nhau hoặc tương cận. Đạo quả cấp cao hơn có quyền chi phối tuyệt đối đối với đạo quả sơ hình cấp thấp hơn, là người nắm giữ.

Nếu người nắm giữ đạo quả chết đi, đạo quả sẽ trở thành vật vô chủ, lúc này nếu có đạo quả sơ hình trưởng thành thì có thể thay thế.

Trên cảnh giới Tiên nhân có ba con đường: Siêu Thoát, Toàn Tri, Hợp Đạo. Ba con đường này song song tồn tại, không phân mạnh yếu.

• Siêu Thoát:

Sau khi Siêu Thoát, sự tồn tại của bản thân vượt qua nhân quả, lời nói và hành động đều không dính nhân quả, không bị ràng buộc, không ai có thể nhận ra sự tồn tại. Có thể hóa thành hàng ngàn vạn thân để trải nghiệm trăm thái nhân sinh. Sau khi trải nghiệm đủ, sẽ biến mất, và những việc đã làm sẽ được thế giới sửa chữa.

Có hai phương pháp để đạt được Siêu Thoát: cách ly lịch sử, che giấu bản thân, gây ra vô tận sát lục; tham ngộ đạo quả, tiêu trừ khí cơ, trở thành vật mang quy tắc, thiên nhân cách biệt, cắt đứt nhân quả. Khi trên đời xuất hiện cảnh giới Toàn Tri, bản thân sẽ bị Toàn Tri nhận biết, từ đó rớt khỏi cảnh giới Siêu Thoát.

• Toàn Tri:

Toàn năng toàn tri, biết hết mọi sự vật trong thời gian, bao gồm mọi thứ trên các dòng thời gian khác nhau. Một khi xuất hiện người Toàn Tri, họ sẽ biết về người Siêu Thoát. Bản thân việc “biết” đã có thể tạo ra nhân quả.

Về lý thuyết, khi người Toàn Tri và người Siêu Thoát tạo ra nhân quả, người Siêu Thoát sẽ rớt khỏi cảnh giới “Siêu Thoát”. Có ba điều kiện để trở thành Toàn Tri: sở hữu đạo quả thuộc loại dính dáng đến nhân quả, là người hai kiếp, và nhân quả quấn thân.

• Hợp Đạo:

Dùng thân hợp đạo, dùng tâm thay trời. Sau khi Hợp Đạo sẽ biến thành Thương thiên tối cao vô thượng, không còn tư tâm tạp niệm, cũng sẽ mất đi dục vọng.

Model

Chắc chắn rồi, đây là phần dịch về lịch sử đại lục. Tôi sẽ giữ nguyên định dạng văn bản để đảm bảo tính mạch lạc của nội dung.

Bốn mươi vạn năm trước, vũ trụ giống như một mô hình trong thực tế, được cấu thành từ các vì sao. Thời thượng cổ, Cửu Trọng Tiên, Tuế Nguyệt Tiên, Kỳ Lân Tiên, Ứng Thiên Tiên, và Hoàng Đậu Đậu lần lượt thành tiên, được gọi là Thượng cổ Ngũ tiên.

Bất Hủ tiên tử Hoàng Đậu Đậu vì một lý do không rõ đã đột ngột tiên vẫn, và mọi sự tồn tại liên quan đến nhân quả của nàng đều bị xóa bỏ, do đó hậu thế chỉ biết đến Thượng cổ Tứ tiên.

Sau khi Hoàng Đậu Đậu tiên vẫn, Thượng cổ Tứ tiên vô cùng tức giận, giao đấu với một kẻ chủ mưu giấu mặt không rõ danh tính. Để ngăn kẻ chủ mưu trốn thoát, Thượng cổ Tứ tiên đã liên thủ luyện hóa vạn ngàn tinh tú thành sáu khối đại lục: Trung Ương đại lục, Đông Hải, Tây phương Kim sắc Phật quốc, Nam bộ Yêu vực, Cực Bắc chi địa và Tuyệt Linh đại lục.

Sáu khối đại lục này được ghép lại thành một khối lập phương, đóng vai trò như một nhà tù cho toàn bộ thế giới. Trên bề mặt ngoài cùng của khối lập phương, họ đã kết hợp sức mạnh đạo quả của Tứ tiên để bố trí một tuyệt thế tiên trận.

Tiên trận này phải được kích hoạt đồng thời bằng đạo quả của Thượng cổ Ngũ tiên mới có thể mở ra, bất kỳ ai muốn phá hủy tiên trận này đều sẽ bị phản kích một cách không thương tiếc.

Từ bốn mươi vạn năm trước đến ba mươi vạn năm trước, Thanh Hà, một tín đồ của Thượng cổ Tứ tiên và Bất Hủ tiên tử, đã cố gắng dùng sức mạnh tín ngưỡng để hồi sinh Bất Hủ tiên tử và thành lập Tân Hỏa Vương Triều. Trong Tân Hỏa Vương Triều, hai hệ thống tín ngưỡng lớn là “Thiên đình” và “Địa phủ” đã được thành lập.

Thiên đình quản lý nhân gian, thu thập tín ngưỡng để tạo ra tiên thân. Địa phủ nắm giữ quyền năng sinh tử, tương ứng với Bất Hủ đạo quả, có thể dùng nó để gọi Bất Hủ đạo quả trở về. Nếu không thành công, còn có thể dùng Luân Hồi đạo quả do Địa phủ ngưng tụ để hồi sinh Bất Hủ tiên tử.

Ba mươi chín vạn năm trước, một thiên tài của Sử Hoàng thị đã chứng được Đỗng Kiến đạo quả, tiên hiệu là Tả Sử Tiên. Tả Sử Tiên không thể quan sát được cát hung liên quan đến Bất Hủ tiên tử, chỉ phát hiện ra rằng ba mươi chín vạn năm sau (tức là hiện tại) sẽ có tiên nhân vẫn lạc. Sau đó, tín ngưỡng của Địa phủ đã ngưng tụ ra Luân Hồi đạo quả sơ hình.

Thượng cổ Tứ tiên đã dùng sức mạnh của nó để hồi sinh Bất Hủ tiên tử trước khi nàng thay đổi đạo quả sơ hình. Vị tiên tử này đã dùng Tịch Diệt đạo quả để thành tiên, tự xưng là Tịch Diệt tiên tử.

Sau đó, để đánh bại kẻ chủ mưu, nàng đã chọn con đường siêu thoát, cắt đứt mọi nhân quả của bản thân trên thế gian, do đó đã hủy diệt toàn bộ Tân Hỏa Vương Triều và truy sát Thượng cổ Tứ tiên, Tả Sử Tiên cùng các tri tình nhân khác.

Trong thời gian này, Tuế Nguyệt Tiên bị một người không rõ danh tính, nghi là một trong Tứ tiên, đánh lén. Ứng Thiên Tiên, Kỳ Lân Tiên, và Cửu Trọng Tiên đều mất tích.

Luân Hồi đạo quả sơ hình của Địa phủ cũng không rõ tung tích. Trong ba mươi vạn năm sau đó, một khi có ai nhận ra sự tồn tại của Tân Hỏa Vương Triều, đều sẽ bị Tịch Diệt tiên tử diệt khẩu.

Từ ba mươi vạn năm trước đến hai mươi vạn năm trước, Trung Thiên Đế quân đã thành lập Đại Càn Vương Triều trên đống đổ nát. Đại Càn Vương Triều đã kế thừa hệ thống tín ngưỡng hương hỏa của Tân Hỏa Vương Triều, các tu sĩ phổ biến đều giỏi sử dụng “Thần đạo” và “Tín ngưỡng”.

Sơ đại Càn Đế Trung Thiên Đế quân và Tư Mệnh là Tiên nhân, vì sức mạnh tín ngưỡng mà chiếm hữu mặt trời và đặt xuống phong ấn. Mười vạn năm sau, Đại Càn Vương Triều diệt vong.

Từ hai mươi vạn năm trước đến mười vạn năm trước, Võ Nghiêu đã thành lập Đại Ngu Vương Triều, là sơ đại Ngu Đế. Đại Ngu Vương Triều thực thi chế độ quốc sư, do quốc sư phò tá Ngu Đế. Tu sĩ thời Đại Ngu xem phàm nhân và những người có tu vi thấp như cỏ rác, thường xuyên thực hiện các hành vi huyết tế.

Không ít tu sĩ từ Hợp Thể kỳ trở lên sau khi phát hiện tu vi của mình không còn tiến triển, đã để bản thân chìm vào giấc ngủ, chờ đợi “đại thế” trong tương lai để tìm cơ hội đột phá. Sơ đại Ngu Đế Võ Nghiêu đã dùng cách hoán đổi đạo quả để thành tiên.

Vì tò mò về thế giới bên ngoài chiếc hộp, ông bị nghi ngờ đã ngồi yên nhìn, thậm chí thúc đẩy sự hủy diệt của Đại Ngu Vương Triều, hiến tế cả vương triều để đổi lấy việc mình được đi ra ngoài. Đồng thời, nhân vật chính Lục Dương cũng xuyên không đến thế giới này vào lúc này.

Võ Nghiêu vì không giải được phong ấn trên mặt trời, đã đặt thêm một phong ấn thứ hai lên đó (toàn là những lời chửi bới Trung Thiên Đế quân).

Sơ đại Quốc sư của Đại Ngu Vương Triều là Quan Sơn Hải, một Tiên nhân, đang có kế hoạch phục dựng Đại Ngu Vương Triều trong thế giới hiện tại. Ngoài ra, Vạn Pháp Đạo quân đã thành lập Liên minh Đại Ngu, mưu đồ đại thế.

Mười vạn năm trước, Đại Ngu Vương Triều sụp đổ, thời loạn thế tranh hùng, cuối cùng Khương Bình An đã đánh bại Mạnh Quân Tử và thành lập Đại Hạ Vương Triều. Đại Hạ Vương Triều coi trọng pháp chế, thực thi chế độ khoa cử, có luật pháp và chế độ thuế má nghiêm ngặt. Tu sĩ và phàm nhân được đối xử bình đẳng, tu sĩ cao giai mưu sát phàm nhân cũng sẽ bị phán trọng tội.

Trên triều đình có rất nhiều cao thủ Hợp Thể kỳ, những người chấp chính ở các địa phương cũng có yêu cầu về tu vi khi thăng tiến. Sơ đại Hạ Đế Khương Bình An là Tiên nhân, đã dùng đạo quả để tạo ra “quốc vận chi lực” bao phủ toàn bộ Đại Hạ.

Các châu mục, quận thú có thể sử dụng “quốc vận chi lực” để trấn áp tội phạm, tăng cường kinh tế. Giá trị quan tổng thể của Đại Hạ Vương Triều đề cao sự bình đẳng giữa tiên và phàm, đi ngược lại với con đường của các tu sĩ cổ đại. Do đó, sau khi các tu sĩ cổ đại thức tỉnh ở Đại Hạ, họ thường xuyên phạm tội và bị bắt.

Đã rõ. Tôi xin lỗi vì đã trình bày không đúng ý bạn. Chúng ta sẽ quay lại định dạng văn bản thuần túy, không sử dụng bảng biểu, cho phần giới thiệu nhân vật.

Đây là toàn bộ phần “Nhân vật chính” đã được dịch và trình bày lại theo đúng yêu cầu của bạn.

Giới tính: Nam

Cảnh giới: Siêu Thoát (dòng thời gian thứ nhất), Toàn Tri (dòng thời gian thứ hai)

Đạo quả: Tố Nguyên đạo quả (có thể truy về nguồn gốc, khiến sự vật trở về trạng thái nguyên thủy nhất, có thể hạ thấp tu vi của đối thủ), Bất Hủ đạo quả (dòng thời gian thứ hai)

Thân phận: Đệ tử Vấn Đạo Tông, Thiên kiêu đương đại, một trong những người sáng lập quán nướng “Làm Lại Lần Nữa”, Nhị đương gia của Bất Hủ nhất mạch, Thiếu giáo chủ Thiên Đình Giáo (hóa danh Lục Nhất Dương), Quyền Tông chủ Vấn Đạo Tông (ba ngày + ba tháng, do Hoàng Đậu Đậu đổi), Điện chủ Nhiệm Vụ Điện (do Đái Bất Phàm đích thân phong), Đậu Hủ Thiên Tôn, Ngũ tinh Linh Trù, Hồng nhan họa thủy trong cuộc tranh đoạt đại thế

Linh căn: Kiếm linh căn (đơn linh căn, biến dị kim linh căn, bẩm sinh đã có cảm ngộ hoàn hảo về kiếm đạo, Trúc Cơ kỳ đã có thể ngự kiếm phi hành)

Kim đan: Vô Địch đan (nhất phẩm kim đan, do Bất Hủ tiên tử Hoàng Đậu Đậu sáng tạo thời thượng cổ, có thể vượt cấp chiến đấu, trăm trận trăm thắng, cần ngưng tụ Vô địch thế mới có thể thành đan.

Có thể phân biệt mạnh yếu (nhìn thấu gian lận), đưa ra giải pháp chiến đấu tối ưu. Đi kèm với ý niệm vô địch (thường gọi là: bay rồi), cảm thấy bản thân không gì cản nổi, trăm trận trăm thắng, vô địch thiên hạ)

Nguyên anh: Vô Địch anh (biết tất cả công pháp và thần thông của chủ nhân, nhưng kỹ xảo đạt đến mức hoàn mỹ, không thể triệu hồi ra ngoài trước khi bị chủ nhân đánh bại, nhưng một khi bị chủ nhân đánh bại, thực lực của chủ nhân sẽ có một bước nhảy vọt về chất, đồng thời Nguyên Anh còn có thể tự động chiến đấu)

Hóa thần lôi kiếp: Vô Địch Thần Lôi (tên gốc là Thái Thượng Khai Thiên Kim Khuyết Thần Lôi, uy lực đứng trên cả Tam Thanh Thiên Lôi – lôi kiếp số một của Hóa Thần, do Ứng Thiên Tiên đặc biệt tạo ra để nhận diện Vô Địch anh) + Càn Thiên Lôi Kiếp (lôi kiếp số một của Luyện Hư, do Ứng Thiên Tiên thiết lập để nhận diện Bất Hủ tiên tử, bị Lục Dương dùng Nghịch Thiên Cải Danh để vượt qua)

Luyện hư lôi kiếp: Càn Thiên Lôi Kiếp + ba đạo lôi kiếp mạnh hơn cả Càn Thiên Lôi Kiếp (do Ứng Thiên Tiên trả thù)

Độ kiếp lôi kiếp: 81 đạo khinh lôi kiếp (do Hoàng Đậu Đậu đề nghị, cho qua loa) + 81 đạo trọng lôi kiếp (do Vân Chi đề nghị, để tôi luyện Lục Dương)

Công pháp: «Minh Tâm Kiến Tính Quyết» (công pháp cốt lõi tự sáng tạo, có thể nhìn thấu ảo cảnh, đồng thời giữ vững bản tâm)

Kỹ năng:

Kiếm đạo (thứ duy nhất không học lệch được), Khu quỷ thuật (điều khiển linh hồn của chính mình, linh hồn xuất khiếu), Tượng Hình Quyền (Thần giáng thuật, có thể mượn sức mạnh từ đối tượng mô phỏng, mô phỏng đại sư tỷ có thể cảm nhận được và giáng lâm, mô phỏng Hoàng Đậu Đậu thì sẽ bị giảm trí tuệ), Tịnh Y Chú (triệu hồi quần áo sạch), Súc địa (chui đất, tương tự thổ độn), Thành thốn (biến nhỏ), Chỉ Xích Thiên Nhai (dịch chuyển đến bên vách núi), Họa địa lao (pháp thuật không gian, phong tỏa kẻ địch dưới lòng đất), Chủng thụ quyết (có thể trồng ra phân thân thuộc tính Mộc), Thôn thiên (nuốt chửng linh khí, tương tự tụ linh trận), Phệ địa (ăn đất), La Hán Quyền (quyền pháp hợp nhất, khiến đối phương rụng hết tóc), Tam Vị Chân Hỏa (biến dị của Tam Muội Chân Hỏa, thức ăn được nướng sẽ có ba vị mặn, ngọt, cay với tỷ lệ hoàn hảo), Trượng Lục Kim Thân (ngưng tụ một kim thân cao sáu trượng bên ngoài cơ thể, cần phải chui vào từ dưới chân kim thân), Kim Điểu Chân Viêm (phiên bản thiếu một chân của Kim Ô Chân Viêm), Diệt Tiên kiếm trận (kiếm trận phạt quỳ của Kỳ Lân Tiên, có thể ép người bị kiếm trận chỉ vào phải quỳ xuống), Chưởng Trung Thôn Lạc → Chưởng Trung Hương Trấn (phiên bản mini của Chưởng Trung Càn Khôn), Nhất kiếm hóa vạn kiếm (có thể dùng Tẩy Kiếm Trì để thi triển “Nhất trì hóa vạn trì”, dưới sự gia trì của Ngũ hành chiến pháp có thể dùng Mạnh Cảnh Chu để thi triển “Nhất Mạnh hóa vạn Mạnh”), Nghịch Thiên Cải Danh (đại thần thông thuộc loại nhân quả, có thể đảo ngược âm dương, đổi tên thành Lục Âm, nhân quả bị che đậy), Giả chết thuật (thuật lừa trời dối mệnh), Kiếm đạo lĩnh vực sơ hình, Vạn kiếm quy tông (có thể sử dụng trong tiểu thế giới của Thanh Phong Kiếm, vẻ ngoài giống như chiêu kiếm bình thường), Tụ Lý Càn Khôn (làm quần áo to ra), Pháp thiên (thân hóa linh khí), Tượng địa (biến thành đất), Pháp Thiên Tượng Địa (sau khi biến thành linh khí dùng Thôn thiên để mở rộng thể tích rồi biến trở lại), Bất Hủ kiếm quyết (tự sáng tạo, Đại Đậu kiếm pháp)

Danh hiệu và Thành tựu: Hạng nhất kỳ thi nhập môn Vấn Đạo Tông, mạnh nhất trong thế hệ đồng lứa của Ngũ đại tiên môn, hạng nhất kỳ thi nhập giáo Bất Hủ giáo, một trong Ma giáo Tam kiệt – Thiên Sinh Ma Chủng, hạng nhất Tạo Hóa Cổ cảnh, Vấn Kiếm đệ nhất nhân, người mạnh nhất tương lai (Tuế Nguyệt Tiên thừa nhận), truyền nhân Tiên Trù, Kiếm đạo Chí tôn, Kiếm tiên

Pháp bảo: Thanh Phong Kiếm (tiên kiếm, bội kiếm của sơ đại Ngu Đế Võ Nghiêu, bị Vân Chi đặt phong ấn tinh diệu, sẽ tự động giải trừ theo sự tăng trưởng thực lực của Lục Dương), Minh Nguyệt Kiếm (tiên kiếm giòn tan do Kỳ Lân Tiên dùng để phạt quỳ, được Ngũ trưởng lão luyện chế lại), Thất Tinh Kiếm Tổ (chủ nhân cũ là đệ nhất kiếm tu thượng cổ Liễu Ninh Hiên, do Khương Liên Y tặng, đặt tên theo Bắc Đẩu Thất tinh, tính tình cao ngạo, không phải tuyệt thế kiếm tu không được, không phải tuyệt thế thiên tài không được, không dùng thành tâm cảm động không được, sau khi bị Hoàng Đậu Đậu đánh cho một trận thì ngoan ngoãn), Tẩy Kiếm Trì (lúc luyện hóa Thất Tinh Kiếm Tổ do giao tiếp sai sót nên bị Lục Dương luyện hóa), Thừa Ảnh Kiếm (gần đạt cấp tiên kiếm, chủ nhân cũ là đệ nhất kiếm tu thượng cổ Liễu Ninh Hiên, sau khi kiếm linh Liễu Ninh Hiên bị Ứng Thiên Thi giết chết, được Lục Dương nhận được, bị Vân Chi đặt phong ấn tinh diệu, sẽ tự động giải trừ theo sự tăng trưởng thực lực của Lục Dương)

Sư phụ: Bất Ngữ đạo nhân Dạ Vạn Lý

Đại sư tỷ: Vân Chi

Bị ký sinh: Bất Hủ tiên tử Hoàng Đậu Đậu

Nhị sư huynh: Diệp Tử Kim

Tam sư tỷ: Cam Điềm

Đạo lữ: Hoàng Đậu Đậu, Vân Chi

Giới thiệu: Nhân vật chính của truyện, bị độc giả đánh giá là nhân vật chính có tốc độ thăng cấp chậm nhất (tác giả thừa nhận là do mình viết chậm), có thể chất hay gây chuyện, tư duy độc lạ.

Là người xuyên không, đã xuyên không đến thế giới này mười chín năm trước. Trong kỳ thi nhập môn Vấn Đạo Tông, vì tư duy độc lạ đã khiến người ra đề là Hà Linh và Đái Bất Phàm suy sụp.

Sau khi Trúc Cơ, nhận nhiệm vụ về hổ yêu và trành quỷ, làm gián điệp trong Bất Hủ giáo, một trong Tứ đại ma giáo, và tình cờ hồi sinh Bất Hủ tiên tử Hoàng Đậu Đậu, mở ra không gian tinh thần để Hoàng Đậu Đậu ký sinh.

Thả Bất Ngữ đạo nhân đang bị phong ấn, cùng ông ra ngoài và gặp phải năm tu sĩ Hợp Thể kỳ của Đại Ngu vừa thức tỉnh tại trấn Bố Y. Sau đó đảm nhiệm quyền Tông chủ để tiếp đón Ngũ Hành Tông đến thăm. Sau hai tháng nhập giáo đã tiêu diệt Bất Hủ giáo, bắt giữ toàn bộ cao tầng. Cùng Lý Hạo Nhiên ra ngoài, tìm ra manh mối về Cửu U giáo, một trong Tứ đại ma giáo.

Vì tò mò về tuổi của đại sư tỷ mà bị đày đến Trấn Yêu Quan ở biên giới Nam bộ Yêu vực. Trong rừng, trải qua trăm trận chiến vượt cấp với yêu thú và đều chiến thắng, ngưng tụ Vô Địch đan để tiến vào Kim Đan kỳ. Lại cùng Lý Hạo Nhiên ra ngoài và gặp phải Cửu U giáo, bịa ra chuyện thành lập Thiên Đình Giáo thượng cổ để lừa Cửu U giáo phát triển quán nướng.

Tham gia lễ hội ở Thanh Châu, gặp phải Thiên Tai Tôn giả của Đại Ngu đang quan sát quốc vận chi lực. Đến Hoang Châu để giải trừ lời nguyền cho Mạnh Cảnh Chu, gặp phải ba vị Độ Kiếp kỳ, bao gồm cả Ngu Đế đời thứ sáu Võ Hữu Đạo, đang tranh đoạt quốc vận chi lực.

Sau đó lại đảm nhiệm quyền Tông chủ, và chủ trì lễ kỷ niệm 12 vạn năm thành lập Vấn Đạo Tông kiêm Đại hội tỷ thí của Đại Hạ Vương Triều. Trong đại hội, một mình đóng hai vai Lục Dương và Lục Nhất Dương chiến hòa, sau đó cùng Vân Chi và Hoàng Đậu Đậu bắt giữ Bán tiên là Quốc sư đời thứ hai của Đại Ngu.

Khi đến Ngũ Hành Tông trao đổi học tập, phát hiện ra hình ảnh phản chiếu lịch sử của một ván cờ tiên nhân, và đã thành công truyền tin cho Thượng cổ Tứ tiên trong quá khứ rằng Hoàng Đậu Đậu bị ám sát và sẽ được hồi sinh trong tương lai xa.

Nhận lời mời của tam sư tỷ Cam Điềm, đến Yêu vực lịch lãm (thực chất là khảo cổ tại các ngôi mộ tổ của các yêu tộc), vượt qua Tạo Hóa Cổ cảnh và đánh thức Bán tiên Phượng tộc cổ tổ Khương Liên Y đang ngủ say, và tại đại điển khai quốc của Yêu quốc đã dễ dàng đánh bại thiên tài của tộc Đế Giang là Chu Duẫn Võ.

Khi cùng Mạnh Cảnh Chu ra ngoài bán máu, đã gặp phải Hư Không Chí tôn và Mộng Yểm Chí tôn, hai vị Bán tiên đang tìm kiếm Song Sinh hà. Sau đó lừa gạt Diệu Dương giáo, và thành công thuyết phục họ ngừng kế hoạch ném tu sĩ vào mặt trời.

Khi ra ngoài khảo sát lứa đệ tử dự bị mới, đã tìm thấy tổ sư Tiên Thiên đạo nhân Tề Thông Thiên và đưa về Vấn Đạo Tông. Trong kỳ thi nhập môn của đệ tử mới, đã bắt giữ toàn bộ Liên minh Đại Ngu, bao gồm cả Bán tiên Vạn Pháp Đạo quân.

Khi cùng bốn thiên kiêu khác đi cùng Lão Mã đến Đông Hải thăm họ hàng, đã tình cờ đánh thức Long tộc cổ tổ Ngao Linh, và đại chiến với Tam Sơn đạo nhân muốn đoạt xá Lão Long Hoàng cùng kẻ chủ mưu là Sơn Hà Quân của Đại Càn, gây ra sự chú ý của Hôi Đậu Đậu và dẫn đến họa sát thân. Hôi Đậu Đậu bị đại sư tỷ đánh bại và bỏ chạy.

Khi theo dõi Tề Thông Thiên làm nhiệm vụ, định làm gián điệp trong Vô Tình giáo, đã gây ra trận đại chiến giữa Phó giáo chủ Vô Tình giáo Ô Lôi và Bất Ngữ đạo nhân. Khi cùng Mạnh Cảnh Chu về đế đô thăm họ hàng, bị Bất Hủ tiên tử nhập vào người và làm “văn sao công”, dẫn Hạ Đế đi trộm ngai vàng, cuối cùng làm bại lộ kế hoạch tạo phản của Tứ hoàng tử và Ngũ hoàng tử.

Khi mang tiên đào kéo dài tuổi thọ cho Hạ Đế, đã gây ra đại loạn, thành công câu được sơ đại Quốc sư của Đại Ngu là Tiên nhân Quan Sơn Hải. Khi tấn cấp Hóa Thần kỳ, đã gặp một luồng thần niệm của Ứng Thiên Tiên trong lôi kiếp, biết được sự thật về Hôi Đậu Đậu.

Khi đến Kiếm Lâu mua kiếm, đã tham gia đại điển Vấn Kiếm, dẫn đến sự xuất hiện và đại chiến của đệ nhất kiếm tu thượng cổ Liễu Ninh Hiên và tàn hồn của Kiếm Lâu Chí tôn, thu hút thi thể có ý thức tự chủ của Ứng Thiên Tiên đến. Để tiêu diệt Ứng Thiên Thi, đã tiết lộ cho hắn sự thật về Tân Hỏa Vương Triều, thành công thu hút Hôi Đậu Đậu xuất hiện và giết chết Ứng Thiên Thi.

Khi tu luyện trong tông môn, bị Man Cốt triệu hồi làm liệt tổ liệt tông, sau đó cùng Lan Đình đến thăm Nguyệt Quế Tiên Cung. Tại tiên cung, đã gặp gỡ sơ đại tổ sư Truy Nguyệt chân nhân và Nguyệt Quế Thụ tổ. Vì Thất Tình đạo quả của Truy Nguyệt chân nhân mất kiểm soát, bị tất cả các nữ tu trẻ tuổi trong tiên cung theo đuổi.

Sau đó, Hàng Yêu Trừ Ma Thần quân của Đại Càn xâm lược Nguyệt Quế Tiên Cung, và tại đây đã gặp được Ứng Thiên Tiên đang trốn trong không gian của một chiếc nhẫn cổ. Sau khi về tông, phát hiện ra hiện tượng thời gian đảo ngược.

Nhận lời mời của chùa Khai Hoàng ở Phật quốc để tham gia lễ Mộc Phật, tại đây đã dẫn dụ được Phó giáo chủ Vô Tình giáo ra mặt và gọi người đến khống chế. Sau khi phát hiện hiện tượng thời gian đảo ngược là do Đường Truyền Võ gây ra, đã mang hai anh em họ về Vấn Đạo Tông.

Khi ăn Tết, đã nhìn thấy Niên thú, và được Niên thú đưa đến chùa Tây Thiên ở Phật quốc. Vì bại lộ thân phận là đệ tử của Bất Ngữ đạo nhân, bị các tu sĩ Hợp Thể kỳ của Phật quốc truy đuổi, đã hóa danh thành Đậu Hủ Thiên Tôn và nhập vào tiểu sa di Tâm Định.

Sau khi cùng Tâm Định tiến vào bí cảnh Tây Thiên, đã gặp được Tư Thần Thần quân của Đại Càn, lập đại hồng nguyện hồi sinh Thế Tôn (Hoàng Đậu Đậu), lợi dụng sức mạnh hương hỏa của Phật quốc để ngưng tụ thân thể tiên nhân, cộng với đạo quả sơ hình Bất Hủ do Hoàng Đậu Đậu đưa, đã đánh bại Tư Thần Thần quân và phân thân của Trung Thiên Đế quân, và gặp được Tuế Nguyệt Tiên.

Vì tu luyện Pháp Thiên Tượng Địa và giao chiến với Mạnh Cảnh Chu làm hỏng môi trường, bị đày đến Di Sơn Điền Hải Tông làm cu li.

Cùng đại đệ tử của Di Sơn Điền Hải Tông là Phương Tẫn tìm thấy bí cảnh và chiếc hộp tiên kim do Tuế Nguyệt Tiên để lại, dẫn đến việc Tư Lôi Thần quân của Đại Càn đến cướp đoạt. Đã thả tổ sư Quy Nguyên Thiên Tôn đang bị phong ấn trong hộp, gây ra một trận đại chiến Bán tiên tại Di Sơn Điền Hải Tông, sau đó đưa Quy Nguyên Thiên Tôn về Vấn Đạo Tông.

Đến Yêu vực tham gia cuộc thi Linh Trù, giành được danh hiệu khôi thủ Ngũ tinh Linh Trù. Tại Yêu thành, đã gặp gỡ Tả Sử Tiên, Hôi Đậu Đậu, và Thanh Hà. Sau khi Hoàng Đậu Đậu giết chết Hôi Đậu Đậu, đã trở về Vấn Đạo Tông. Cùng Mạnh Cảnh Chu sáng tạo công pháp và tu luyện đột phá đến Luyện Hư kỳ.

Vì sự trả thù của Ứng Thiên Tiên, lôi kiếp Luyện Hư trở nên quá mạnh, khiến phạm vi dao động của Luyện Hư kỳ của Lục Dương từ Luyện Khí kỳ đến Độ Kiếp kỳ. Để tu luyện và nắm giữ quy tắc, đã đến Phật quốc.

Tại đây, nhận ra mối quan hệ giữa Chúc Do thuật và Chú thuật, lại suy luận ra rằng “hệ thống cảnh giới lưu truyền từ thời thượng cổ không hoàn chỉnh, vốn dĩ trên Độ Kiếp kỳ còn có cảnh giới ‘Tiên'”, sau đó bị kẻ chủ mưu đặt lại dòng thời gian, quên đi đoạn ký ức này.

Cùng Vân Chi và Tuế Nguyệt Tiên, những người cũng cảm nhận được sự mất mát ký ức, đã cùng nhau xác định rằng một trong những năng lực của kẻ chủ mưu là sửa đổi dòng thời gian.

Khi thi triển Chỉ Xích Thiên Nhai, đã lạc vào Cực Bắc chi địa, hóa phàm tại Hổ Khiếu võ quán ở thành Mộc Tuyết để dạy quyền. Tại thành Mộc Tuyết, đã gặp giáo chủ Vô Tình giáo, Bán tiên thượng cổ Dương Không Đổng, và đại chiến với ông ta, giành chiến thắng.

Sau đó, Dương Không Đổng triệu hồi Tiên nhân của Đại Càn là Tư Mệnh, Hoàng Đậu Đậu nhập vào người Lục Dương và tự bạo. Cửu Trọng Tiên bị sự tự bạo của Bất Hủ đánh thức, và đại chiến với Tư Mệnh. Sau khi Cửu Trọng Tiên đánh bại Tư Mệnh, Hoàng Đậu Đậu đã bắt ông ta về Tù Phong.

Khi đột phá từ Luyện Hư, đã độ 81 khinh lôi và 81 trọng lôi, tổng cộng 162 đạo lôi kiếp, bỏ qua Hợp Thể kỳ và trực tiếp tiến vào Độ Kiếp kỳ. Sau khi đạt đến Độ Kiếp kỳ, đã đại chiến với Bất Ngữ đạo nhân vì tranh giành việc không làm Tông chủ, cuối cùng “không địch lại” Bất Ngữ đạo nhân, còn để ông ta tái chưởng đại quyền tông môn, Vân Chi nghỉ hưu.

Vì Man Cốt, người đang hóa phàm làm huyện lệnh, cầu cứu, đã cùng Mạnh Cảnh Chu đến huyện Khúc Ấp, quận Trung Sơn, che giấu thân phận và trở thành bổ khoái. Đã liên tiếp bắt giữ ba đời quận thú và quận thú dự bị, giúp Man Cốt trở thành quận thú quận Trung Sơn.

Khi điều tra vụ án ma ám, phát hiện ra là do Cửu U giáo khai tịch không gian để xây dựng Phong Đô. Tại đại điển khánh thành Phong Đô, đã lần lượt gặp Tư Hành Thần quân, Tư Thích Thần quân, Trung Thiên Đế quân, và Tiên nhân thượng cổ Diêu Thánh đến để cướp đoạt Luân Hồi đạo quả sơ hình.

Khi giao chiến với Tư Hành Thần quân, đã sử dụng Bất Hủ kiếm quyết, bại lộ việc Lục Dương và Lục Thiếu giáo chủ là cùng một người.

Trung Thiên Đế quân và Kỳ Lân Tiên đại chiến, dẫn ra kẻ chủ mưu là Diêu Thánh. Kỳ Lân Tiên cùng Ứng Thiên Tiên và Cửu Trọng Tiên hợp lực chống lại Diêu Thánh nhưng không địch lại.

Sau đó, Vân Chi lợi dụng quốc vận chi lực của Đại Hạ để bố trí trận pháp phong tỏa không gian, Bất Hủ tiên tử mượn thân thể của Vân Chi ra tay giết chết Diêu Thánh.

Đồng thời, cho rằng Diêu Thánh không phải là kẻ chủ mưu, chỉ là một con cờ do kẻ chủ mưu đẩy ra. Biết được rằng Vân Chi sẽ hợp đạo sau hơn một ngàn năm nữa, đã quyết tâm lợi dụng sức mạnh của đạo quả để ngăn cản việc này.

Sau khi đi khắp thiên hạ thăm hỏi tất cả các đạo quả và đạo quả sơ hình, đã ngưng tụ Tố Nguyên đạo quả sơ hình, trở thành Bán tiên. Biết được lý do tại sao các pháp thuật của mình học bị lệch là vì đã học được phiên bản nguyên thủy nhất.

Sau khi thương lượng với Thượng cổ Tứ tiên và các thủ lĩnh thế lực lớn, đã mở ra thế giới trong hộp, du hành vũ trụ, mang phái đoàn của Liên minh Tinh tế trở về giới tu tiên, định dùng khoa học kỹ thuật của Liên minh Tinh tế để mang lại lợi ích cho cuộc sống của người dân trong giới tu tiên.

Dưới sự chỉ thị của Thiên Đế (Võ Nghiêu), hạm đội tinh tế của văn minh Chúc Thiên đã đến giới tu tiên để tìm kiếm linh thạch. Sau khi nhiều tu sĩ đánh bại hạm đội, Võ Nghiêu đã giáng lâm.

Vì các Tiên nhân đều không có mặt, Lục Dương đã hiện thân và đại chiến với Võ Nghiêu. Võ Nghiêu lâm trận thành tiên, bị đại sư tỷ đánh bại và mang về Tù Phong. Sau đó trở về quê hương Lam Tinh thăm bạn cũ, và phát hiện ra Lam Tinh chính là Bắc Cực tinh, và tại đây đã tìm thấy động phủ của Bất Hủ tiên tử.

Biết được rằng Hoàng Đậu Đậu bị kẻ chủ mưu đánh lén khi đang đột phá Toàn Tri và bị giết, từ đó suy đoán ra kẻ chủ mưu ở cảnh giới Siêu Thoát. Sau khi trở về giới tu tiên, để tấn thăng Toàn Tri, đã tìm Mạnh Cảnh Chu để trao đổi. Bị Mạnh Cảnh Chu dùng Nhân Quả đạo quả sơ hình nhìn thấy một nhân quả rực rỡ và dày đặc, đồng thời kèm theo nhân quả đế vương.

Bị tính ra mệnh cách hồng nhan họa thủy, dễ gây ra tranh chấp, náo loạn thiên hạ. Sau đó, dưới sự chứng kiến của toàn vũ trụ qua sóng trực tiếp, đã độ kiếp thành tiên, hoàn thiện Tố Nguyên đạo quả, trở thành tuyệt thế Kiếm tiên.

Tại tiệc mừng công, đã dùng Tố Nguyên đạo quả để xem xét Thượng cổ Tứ tiên, vạch trần thân phận kẻ chủ mưu của Ứng Thiên Tiên. Cùng Vân Chi và Hoàng Đậu Đậu đại chiến với kẻ chủ mưu.

Lần đầu tiên, dựa vào Tố Nguyên đạo quả đã kéo Vân Chi từ cảnh giới Hợp Đạo trở về và cố định ở Bán bộ Hợp Đạo. Lần thứ hai, cùng Bất Hủ đạo quả của Hoàng Đậu Đậu cố định cảnh giới của Vân Chi.

Sau đó bị kẻ chủ mưu thay đổi đến một dòng thời gian mới, nơi anh không hồi sinh Bất Hủ tiên tử. Trong dòng thời gian mới, trở thành Tiên nhân sở hữu song đạo quả Tố Nguyên và Bất Hủ chưa từng có trong lịch sử.

Khi thành tiên bằng Bất Hủ đạo quả, bị kẻ chủ mưu đánh lén, Vân Chi hiện thân và đại chiến với hắn. Chỉ bằng song đạo quả của mình, đã cố định được cảnh giới Bán bộ Hợp Đạo của Vân Chi.

Trong trận đại chiến, vì muốn tham ngộ hình ảnh mơ hồ bên cạnh (Hoàng Đậu Đậu) mà tiến vào trạng thái tấn thăng Toàn Tri, bị kẻ chủ mưu nhân cơ hội đánh lén và giết chết.

Trước khi Vân Chi hoàn toàn hợp đạo, đã gọi tên Lục Dương, Lục Dương dựa vào đặc tính của Bất Hủ đạo quả để hồi sinh, trở thành Toàn Tri. Vạch trần tên thật của kẻ chủ mưu là Phục Tư, dùng một ngón tay chém giết Phục Tư.

Đồng thời, vì Vân Chi từng đạt đến cảnh giới Hợp Đạo trong một thời gian ngắn và cố định dòng thời gian, việc kẻ chủ mưu sử dụng đạo quả Thời gian tuyến không thành thạo để thay đổi đã biến thành việc đồng thời tồn tại hai dòng thời gian cũ và mới, chỉ là ý thức nhảy qua lại giữa hai dòng.

Toàn Tri Lục Dương ở dòng thời gian mới chém giết Phục Tư cũng đồng thời khiến Phục Tư ở dòng thời gian cũ chết đi. Về sau, Lục Dương ở dòng thời gian cũ, trong lúc cùng Bất Hủ tiên tử du hành vũ trụ, đã dựa vào phương pháp thứ hai để tấn thăng lên cảnh giới Siêu Thoát.

Giới tính: Nữ

Cảnh giới: Bán bộ Hợp Đạo

Thân phận: Đệ tử Vấn Đạo Tông, Quyền Tông chủ Vấn Đạo Tông, Giáo chủ Thiên Đình Giáo (hóa danh Vân Mộng Mộng), Binh bộ Thượng thư của Đại Đậu vương triều

Kim đan: Huyến Lệ Tinh Thần đan (nhất phẩm kim đan, không có trong danh sách các nhất phẩm kim đan phổ biến hiện nay. Vân Chi biết rằng các vì sao trên trời đã bị đại năng thượng cổ luyện hóa và giờ chỉ là hư ảnh, trong lòng tiếc nuối, nên suốt Kim Đan kỳ đã luôn kết kim đan để thay thế cho các hư ảnh đó, hiện tại chỉ mới thay thế thành công một phần)

Công pháp: Không rõ, công pháp tự sáng tạo

Kỹ năng: Vân Lạc Chưởng, Súc địa thành thốn, Tụ Lý Càn Khôn, Hồi Phong Phản Hỏa (thần thông loại thời gian, đảo ngược thời gian, dưới cấp Tiên nhân không thể nhận ra)

Xuất thân: Vân thị của Đào Hoa bí cảnh, được sinh ra từ nước của Tử Mẫu hà do Hoàng Đậu Đậu tạo ra

Danh hiệu và Thành tựu: Đại sư tỷ Vấn Đạo Tông, người mạnh nhất Ngũ đại tiên môn (được công nhận), mạnh nhất đương thời (Hoàng Đậu Đậu, Tuế Nguyệt Tiên)

Sư phụ: Bất Ngữ đạo nhân Dạ Vạn Lý

Nhị sư đệ: Diệp Tử Kim

Tam sư muội: Cam Điềm

Tiểu sư đệ: Lục Dương

Tộc trưởng: Vân Bách

Tỷ muội: Vân Mộng Mộng

Giới thiệu: Là trần nhà chiến lực hiện tại của truyện, từ nhỏ lớn lên trong bí cảnh, không rành thế sự (dùng nước sôi tắm cho tiểu sư đệ), vẻ ngoài như không màng khói lửa nhân gian nhưng thực chất là một người ham ăn, ngoài mỹ thực ra thì sở thích duy nhất là tu luyện và nghiên cứu công pháp.

Thiên phú kinh người, để trốn làm nhiệm vụ tông môn, thường tự mình biên soạn công pháp rồi nói dối là nhặt được từ di tích, bí cảnh, nhưng thường thì bản tự biên còn mạnh hơn bản gốc.

Từng giành chức quán quân trong đại hội tỷ thí của Ngũ đại tiên môn, sau đó khi được năm vị Tông chủ chỉ điểm cho tân quán quân, đã đánh cho năm vị Tông chủ một trận tơi bời. Tu vi không rõ, có thể dễ dàng đánh bại Tiên nhân, nhưng bản thân lại khẳng định “trên đời không có tiên”.

Khi tu luyện, cô luôn đưa mỗi cảnh giới đến mức cực hạn. Vì sư phụ lười biếng mãi không đột phá Độ Kiếp kỳ, đã phong ấn sư phụ Bất Ngữ đạo nhân mười năm, sau nhờ Lục Dương đề nghị mới thả sư phụ ra và cho phép ông đi lại trong hồng trần để quảng bá cho Vấn Đạo Tông.

Luôn xuất hiện khi Lục Dương gặp nguy hiểm, chiến lực áp đảo từ Độ Kiếp kỳ đến Tiên nhân, có thể dễ dàng áp chế Bất Hủ tiên tử Hoàng Đậu Đậu ở trạng thái linh hồn, từng dọa lui và đánh bại một Tiên nhân không rõ danh tính, nghi là kẻ chủ mưu. Bị nghi ngờ đã giết chết sơ đại Ngu Đế Võ Nghiêu, và phong ấn đạo quả hoán đổi của ông ta trong kho báu của Vấn Đạo Tông.

Thường ngày trấn giữ Vấn Đạo Tông, định kỳ liên lạc với Cam Điềm và những người khác qua pháp bảo. Tại Đông Hải, đã áp đảo hoàn toàn Tịch Diệt tiên tử Hôi Đậu Đậu về thực lực, và áp đảo Ứng Thiên Tiên về khí chất (khắc chế tự nhiên với những kẻ thâm sâu). Tuế Nguyệt Tiên dùng Tuế Nguyệt đạo quả để xem tương lai, và mọi tương lai đều bị đại sư tỷ đánh bại.

Bị Ngao Linh chỉ ra rằng rất giống Hoàng Đậu Đậu. Vì Ứng Thiên Tiên trả thù Lục Dương trong lôi kiếp Luyện Hư, đã đến tận cửa đánh cho Ứng Thiên Tiên một trận. Tự nhận rằng mình đã đi sai đường tu luyện, không có đạo quả, mà đi theo con đường Hợp Đạo, điểm cuối cùng là dùng thân hợp đạo, dùng tâm thay trời.

Sau khi hợp đạo sẽ biến thành Thương thiên tối cao vô thượng, không còn tư tâm tạp niệm, cũng sẽ mất đi dục vọng. Sau khi dẫn dụ kẻ chủ mưu Diêu Thánh ra mặt tại quận Trung Sơn, đã bố trí trận pháp để ngăn Diêu Thánh trốn thoát, sau đó hiện thân để Bất Hủ tiên tử mượn thân thể giết chết Diêu Thánh.

Nói với Lục Dương rằng số lần cô có thể ra tay là có hạn, và sau một ngàn năm nữa sẽ hoàn toàn hợp đạo. Điều này đã thúc đẩy Lục Dương ngưng tụ Tố Nguyên đạo quả. Trong trận chiến cuối cùng, nhờ có Tố Nguyên đạo quả của Lục Dương và Bất Hủ đạo quả của Hoàng Đậu Đậu mà đã cố định cảnh giới của mình ở Bán bộ Hợp Đạo, đánh bại kẻ chủ mưu.

Giới tính: Nam

Cảnh giới: Tiên nhân

Đạo quả: Nhân Quả đạo quả (có thể xem nhân quả của người khác, không thể xem nhân duyên của chính mình)

Thân phận: Đệ tử Vấn Đạo Tông, Thiên kiêu đương đại, Thiếu chủ Mạnh gia, một trong những người sáng lập quán nướng “Làm Lại Lần Nữa”, Thánh tử Thiên Đình Giáo (hóa danh Long Cảnh Chu), Phó Điện chủ Nhiệm Vụ Điện (do Đái Bất Phàm đích thân phong)

Linh căn: Đơn thân linh căn (đơn linh căn, biến dị kim linh căn, tên học thuật là Đơn thân linh căn, tên thường gọi là Thuần dương linh căn, chí dương chí cương, là khắc tinh của ma quỷ, tu hành không có bất kỳ trở ngại nào, nhưng không được phá thân, một khi phá thân tu vi sẽ không còn tiến triển, tuy nhiên Đơn thân linh căn tu hành càng sâu thì dục vọng càng mạnh)

Kim đan: Song đơn thân kim đan (nhất phẩm kim đan, Đơn thân kim đan có trong danh sách các nhất phẩm kim đan phổ biến hiện nay, là kim đan độc quyền của Đơn thân linh căn, tuy nhiên Mạnh Cảnh Chu đã làm sâu sắc thêm lời nguyền, kết thành hai viên Đơn thân kim đan, ngoài việc tăng cường tất cả các kỹ năng của dòng Đơn thân, cái giá của việc phá thân cũng biến thành tu vi sụt giảm không phanh)

Nguyên anh: Song đơn thân nguyên anh (song nguyên anh hiếm thấy, có thể kết hợp với bản thể để tạo thành ba đầu sáu tay, máu có thể tráng dương)

Công pháp: «Thuần Dương Công Pháp» (chỉ cần tu luyện theo từng bước là được, công pháp toàn là những lời khuyên nhủ không được phá thân)

Kỹ năng: Hám Thiên Lục Thức (do Tam trưởng lão sáng tạo) → Hám Thiên Cửu Thức (do Mạnh Quân Tử sửa đổi), Tượng Hình Quyền, Họa địa vi lao, Thôn thiên (tập hợp linh khí, tương tự tụ linh trận), La Hán Quyền, Thuần Dương Chân Hỏa (độc quyền của song đơn thân kim đan, thức ăn nướng có thể tráng dương), Đơn Thân Chú Quyền (quyền pháp nhân quả do song đơn thân kim đan mang lại, người bị trúng đòn nếu cảnh giới của bản thân và đối tượng nhân duyên đều không cao hơn người thi triển, sẽ độc thân cả đời, nếu không người thi triển sẽ bị phản phệ, không thể tiếp cận bất kỳ người khác giới nào), Niết Bàn Chân Viêm (có thể tráng dương), nửa cuốn «Hỗn Độn Nhất Khí Lưỡng Nghi Tam Tài Tứ Tượng Ngũ Hành Lục Hợp Thất Diệu Bát Hoang Cửu Địa Thập Thiên Duy Ngã Độc Tôn Tiên Công» (công pháp của Cửu Trọng Tiên), pháp thuật không gian, Thuần dương pháp tướng, Duy Ngã Độc Tôn Quyền (tự sáng tạo, uy lực sẽ tăng lên khi đọc thuộc lòng «Tiên Nhân Ngữ Lục»)

Danh hiệu và Thành tựu: Hạng nhì kỳ thi nhập môn Vấn Đạo Tông, hạng nhất kỳ thi nhập giáo Bất Hủ giáo, một trong Ma giáo Tam kiệt – Đạo Ma Giáng Thế, Thiên Sinh Phật Chủng (do Khâu Tấn An đánh giá), hạng nhì Tạo Hóa Cổ cảnh (nằm không cũng thắng)

Sư phụ: Tam trưởng lão Vấn Đạo Tông

Phụ thân: Mạnh Phá Thiên

Em gái: Mạnh Cảnh Ngọc

Ông nội: Mạnh Cuồng

Lão tổ: Mạnh Quân Tử

Giới thiệu: Là nam phụ số hai của truyện, có thể chất hay gây chuyện giống Lục Dương, tư duy độc lạ. Xuất thân từ Mạnh gia ở đế đô (gia tộc chỉ đứng sau hoàng thất, nhưng tiếng tăm rất tệ, cực kỳ hay gây thù chuốc oán), bỏ nhà ra đi (thực chất là được gia tộc ngầm cho phép) để tham gia kỳ thi nhập môn Vấn Đạo Tông, tại đây đã kết thân với Lục Dương.

Là bạn chí cốt của Lục Dương, cùng anh trải qua các sự kiện như kỳ thi nhập môn Vấn Đạo Tông, tiêu diệt Bất Hủ giáo, thành lập Thiên Đình Giáo để lừa Cửu U giáo. Mạnh gia đã chuẩn bị cho anh rất nhiều pháp bảo, và cử Vương Long Mã (Lão Mã), một đại yêu Hợp Thể kỳ và là huynh đệ kết nghĩa của Mạnh Phá Thiên, làm thú cưỡi và người hộ đạo cho anh.

Cùng Lục Dương và Cam Điềm nhận được nửa cuốn «Số tự Tiên Công» trong Tạo Hóa Cổ cảnh ở Yêu vực. Cùng Lục Dương tìm lại được tổ sư gia của Vấn Đạo Tông là Thông Thiên đạo nhân Tề Thông Thiên, và mang về tổ sư Quy Nguyên Thiên Tôn từ Di Sơn Điền Hải Tông. Sau khi độ qua lôi kiếp, đã từ Luyện Hư kỳ tiến đến Độ Kiếp kỳ.

Cùng Lục Dương đến quận Trung Sơn điều tra vụ án ma ám, và đại chiến với Thuần âm Mạnh Cảnh Chu do Tư Hành Thần quân phân hóa ra. Sau khi ngưng tụ Nhân Quả đạo quả sơ hình, đã mở sạp bói toán ở đế thành, khi dùng đạo quả sơ hình để xem nhân duyên của Lục Dương, đã bị nhân quả rực rỡ và dày đặc trên người anh làm cho lóa mắt.

Giới tính: Nữ

Cảnh giới: Tiên nhân, từng đạt đến Bán bộ Toàn Tri

Tiên hiệu: Bất Hủ tiên tử

Đạo quả: Bất Hủ đạo quả (bất tử bất diệt bất hủ, chỉ cần có người gọi tên tiên hiệu và chân danh “Bất Hủ tiên tử Hoàng Đậu Đậu”, là có thể hồi sinh), Tịch Diệt đạo quả sơ hình (bị Hoàng Đậu Đậu từ bỏ và chém đi).

Thân phận: Một trong Thượng cổ Ngũ tiên, Khách khanh của Vấn Đạo Tông, Quyền Tông chủ Vấn Đạo Tông (ba ngày + ba tháng), Tín ngưỡng Vô thượng Đại thiên tôn của Thiên Đình Giáo — Đậu Thiên Tôn, Đại đương gia của Bất Hủ nhất mạch, Hoàng đế khai quốc của Đại Đậu vương triều, một trong những người sáng lập Phật môn, nguồn tín ngưỡng của Thiên đình trong Tân Hỏa Vương Triều, “người nhà ta” của Lục Dương

Kim đan: Vô Địch đan (nhất phẩm kim đan do Hoàng Đậu Đậu sáng tạo)

Nguyên anh: Vô Địch anh (suốt Nguyên Anh kỳ luôn bị Vô Địch anh đánh cho tơi bời, mãi đến trước khi Hóa Thần kỳ mới chiến thắng)

Công pháp: «Bất Hủ Tiên Công»

Kỹ năng: Tiên tử quyền pháp (bao gồm Bàn Đại Hải quyền, Tiểu Hồi Hương quyền và hàng ngàn vạn loại quyền pháp khác kết hợp lại), Tị thủy quyết, Ngôn xuất pháp tùy (phiên bản quyền Tông chủ), Giả chết thuật (thuật lừa trời dối mệnh, có thể lừa gạt đại đạo để chìm vào giấc ngủ, sau khi tỉnh lại tuổi thọ còn lại hoàn toàn không bị ảnh hưởng, thực lực cũng không cần phải giải phong từng bước, trong lúc ngủ say dù linh hồn tan vỡ cũng sẽ hồi phục ngay lúc được đánh thức, nhưng thường được dùng để tự sát khi đánh không lại đối thủ để giữ tỷ lệ thắng (hành vi rút dây mạng)), Dự tri tương lai (phiên bản dự báo thời tiết)

Danh hiệu và Thành tựu: Đứng đầu Thượng cổ Ngũ tiên (tự xưng), đứng đầu Thượng cổ Thập mỹ (chín người còn lại không rõ là ai), Tổ sư của Linh Trù (đầu bếp độc dược), người truyền bá hắc sử thượng cổ, người mạnh nhất quá khứ

Lãnh địa: Bắc Cực tinh (Lam Tinh)

Bạn bè: Thượng cổ Tứ tiên

Đệ tử ký danh: Ngao Linh, Khương Liên Y

Tín đồ: Thanh Hà

Giới thiệu: Cùng với nhân vật chính Lục Dương là ngón tay vàng của nhau, là Tiên nhân thời thượng cổ, thời đại của nàng được gọi là Thiên mệnh thịnh thế. Là người thành tiên cuối cùng trong Thượng cổ Ngũ tiên, nhưng chiến lực mạnh nhất. Từ khi bắt đầu tu tiên đã thể hiện thiên phú kinh người.

Sinh ra trong một bộ lạc nhỏ, bộ lạc này bị cuốn vào tranh chấp và toàn bộ đều chết hết, từ đó Hoàng Đậu Đậu trở thành người có tính cách lạnh lùng quả quyết. Hoàng Đậu Đậu đã đánh ba vị tiên còn lại (Tuế Nguyệt Tiên vừa hóa hình đã là Độ Kiếp kỳ, đánh không lại) từ nhỏ đến lớn, là một trong những người tạo ra và truyền bá hắc sử thượng cổ.

Ở Độ Kiếp kỳ, đã giao đấu với Thánh chủ Côn Lôn lúc bấy giờ đang là Vũ Hóa tiên thể. Thánh chủ Côn Lôn sử dụng Vũ Hóa tiên thể để mượn sức mạnh từ tương lai, nhưng lại mượn phải trạng thái tử vong của chính mình, và chết ngay tại chỗ. Khi giao đấu với một đại năng tu luyện Ngôn xuất pháp tùy, đã đánh lén khiến đối phương hét lên “đau chết mất” và chết ngay tại chỗ.

Ở thời kỳ Bán tiên, đã lĩnh ngộ Tịch Diệt chân ý, bị đối thủ cạnh tranh là đệ nhất kiếm tu thượng cổ Liễu Ninh Hiên thách đấu, cuối cùng đã ép Liễu Ninh Hiên phải phát huy đến cực hạn của nhân kiếm hợp nhất và không thể hồi phục, từ đó trở thành kiếm linh.

Sau nhờ Tuế Nguyệt Tiên khai sáng, đã chém đi thân thể của Tịch Diệt đạo quả sơ hình, tính cách cũng trở lại như trẻ con (cuối cùng hoàn toàn ngốc nghếch), ngưng tụ lại Bất Hủ đạo quả sơ hình, và cuối cùng thành tiên sau khi cả bốn vị tiên thượng cổ kia đều đã thành tiên.

Rất thích nấu ăn, là tổ sư của Linh Trù (sau khi bị xóa nhân quả thì được Ứng Thiên Tiên kế thừa), nhưng tài nấu ăn kinh khủng đến cực điểm, cả Thượng cổ Tứ tiên đã thành tiên cũng bị độc đến ngất xỉu. Hiện tại, người ăn món ăn của Hoàng Đậu Đậu mà vẫn không hề hấn gì chỉ có Vân Chi. Cuốn «Trù Nghệ Đại Toàn» lưu truyền đến nay bị xem như là độc kinh.

Bị một nhân vật không rõ danh tính đánh lén và tiên vẫn khi các vì sao chưa bị luyện hóa, sau đó sự tồn tại nhân quả của nàng bị xóa bỏ. Được hồi sinh do Lục Dương vô tình gọi đúng tiên hiệu và chân danh, bị Vân Chi áp đảo tiên hồn và ký sinh trong không gian tinh thần của Lục Dương, đã kể cho Lục Dương rất nhiều hắc sử thượng cổ.

Cùng Lục Dương đến Yêu vực đánh thức Khương Liên Y, đến Đông Hải đánh thức Ngao Linh. Mặc dù bị hai người này quên lãng, nhưng vẫn luôn là người mà họ tin tưởng nhất trong tiềm thức.

Gặp lại Ứng Thiên Tiên tại Nguyệt Quế Tiên Cung, gặp lại Tuế Nguyệt Tiên tại Tây phương Phật quốc. Cùng Lục Dương đến Yêu vực tham gia cuộc thi Linh Trù, tại đây đã gặp gỡ Tịch Diệt tiên tử Hôi Đậu Đậu và Thanh Hà.

Sau khi nói chuyện với Hôi Đậu Đậu đã quyết chiến và giết chết cô ta. Giả vờ bị trọng thương để tiếp tục ở lại không gian tinh thần của Lục Dương. Vì Ứng Thiên Tiên trả thù Lục Dương trong lôi kiếp Luyện Hư, đã đến tận cửa đánh cho Ứng Thiên Tiên một trận.

Tại Cực Bắc chi địa, đã nhập vào người Lục Dương để chiến đấu với Tiên nhân của Đại Càn là Tư Mệnh. Sau khi Cửu Trọng Tiên đánh bại Tư Mệnh, đã bắt ông ta về Tù Phong.

Tại quận Trung Sơn, đã mượn thân thể của Vân Chi để đại chiến với Diêu Thánh và giết chết ông ta, Thượng cổ Ngũ tiên đoàn tụ. Sau khi thế giới trong hộp được mở ra, đã cùng Lục Dương du hành vũ trụ, tại Lam Tinh (Bắc Cực tinh) tìm thấy động phủ của mình, biết được rằng mình từng đạt đến cảnh giới Bán bộ Toàn Tri.

Trong trận chiến cuối cùng, đã giúp Lục Dương ổn định cảnh giới của Vân Chi. Trong dòng thời gian thứ hai, không được Lục Dương hồi sinh, mãi đến khi Lục Dương đạt đến Toàn Tri mới được hồi sinh.

Tên: Phục Tư

Giới tính: Nam

Cảnh giới: Siêu Thoát

Đạo quả: Thôn Phệ đạo quả (đạo quả của chính mình, các đạo quả khác đều do nuốt chửng của người khác mà có), Linh Hồn đạo quả, Thời gian tuyến đạo quả, Thiên Kiếp đạo quả, Ứng Kiếp đạo quả, Ngũ Hành đạo quả, Kim Cang đạo quả

Thân phận: Người sáng tạo cảnh giới Luyện Khí thời viễn cổ, sơ đại Hồng Mông tiên thể, người sáng tạo hệ thống đạo quả

Giới thiệu: Từ rất lâu trước cả thời thượng cổ, đã tồn tại một nền văn minh tu tiên. Phục Tư đã sáng tạo ra hệ thống Luyện Khí, cùng với Kiến Mộc, Thiếu Hạo, Sử Hoàng, Hỏa Chính và tám vị tiên hiền khác đã tạo ra các cảnh giới như Trúc Cơ, Kim Đan, bảo vệ nhân tộc khỏi sự xâm hại của yêu tộc.

Sau khi đến Độ Kiếp kỳ, lại suy diễn ra hệ thống đạo quả, và cũng phát hiện ra cảnh giới trên cả đạo quả — Siêu Thoát, cùng với phương pháp để đạt được nó. Để theo đuổi Siêu Thoát, đã giết hại tất cả mọi người trong nền văn minh đương thời, bao gồm cả bạn bè, để đạt được Siêu Thoát.

Thời thượng cổ, vì Hoàng Đậu Đậu sắp đột phá Toàn Tri, đã đánh lén và giết chết nàng khi đang đột phá. Vốn định xóa bỏ hoàn toàn sự tồn tại của nàng, nhưng vì Hoàng Đậu Đậu đã là Bán bộ Toàn Tri, nhân quả quá nặng, đặc tính của Siêu Thoát cũng không thể xóa bỏ hoàn toàn.

Chỉ đành xóa đi tiên danh của Hoàng Đậu Đậu để nàng không thể hồi sinh. Trong thời kỳ Tân Hỏa Vương Triều, đã làm ô uế nguồn tín ngưỡng để sinh ra Hôi Đậu Đậu, khiến Hôi Đậu Đậu bất chấp tất cả để theo đuổi Siêu Thoát.

Vì ghen tị với tình bạn của Thượng cổ Ngũ tiên, vào cuối thời Tân Hỏa Vương Triều đã đoạt xá Ứng Thiên Tiên, ép Ứng Thiên Tiên phải mượn Luân Hồi đạo quả sơ hình để chuyển thế trốn thoát, khiến Tứ tiên nghi kỵ lẫn nhau và lại ngấm ngầm ám sát Tuế Nguyệt Tiên.

Sau khi Lục Dương gặp Ứng Thiên Tiên, vì ngưỡng mộ tình bạn của Thượng cổ Tứ tiên, đã định sẽ đóng vai Ứng Thiên Tiên mãi mãi. Luôn ẩn mình bên cạnh Lục Dương để quan sát anh, đồng thời tìm kiếm thân thể chuyển thế của Ứng Thiên Tiên để diệt cỏ tận gốc.

Khi Lục Dương ở Phật quốc đoán ra mối quan hệ giữa tiên thể và Tiên nhân, đã sử dụng đạo quả Thời gian tuyến để đặt lại. Khi Lục Dương đến Lam Tinh (Bắc Cực tinh), đã vào động phủ của Bất Hủ tiên tử trước Hoàng Đậu Đậu và phá hủy bút ký Toàn Tri.

Sau khi Lục Dương thành tiên, tại tiệc mừng công, bị Lục Dương dùng Tố Nguyên đạo quả nhìn thấu thân phận. Đại chiến với Vân Chi, Lục Dương và Hoàng Đậu Đậu, bị Vân Chi, người đã được (Lục Dương và Hoàng Đậu Đậu liên thủ) cố định ở Bán bộ Hợp Đạo, áp đảo.

Sử dụng đạo quả Thời gian tuyến để đặt lại và thay đổi dòng thời gian, chuyển đến một dòng thời gian mới nơi Lục Dương không gọi tên thật của Hoàng Đậu Đậu để hồi sinh nàng.

Tuy nhiên, Lục Dương ở dòng thời gian mới đã trở thành Tiên nhân sở hữu song đạo quả (Tố Nguyên, Bất Hủ) chưa từng có trong lịch sử, một mình đã có thể cố định cảnh giới của Vân Chi. Trong dòng thời gian mới, bị Lục Dương, người đã tấn thăng Toàn Tri, vạch trần gốc gác, và bị Lục Dương dùng một ngón tay chém giết, bản thể ở dòng thời gian cũ cũng chết theo.

Một trong Ngũ đại tiên môn, có quyền giám sát và thực thi pháp luật đối với Đại Hạ Vương Triều, có mối quan hệ hợp tác và giám sát với Đại Hạ Vương Triều.

Tương truyền: “Tứ đại tiên môn bảo vệ chính đạo, Vấn Đạo Tông lay động chính đạo”.

Vấn Đạo Tông Tổ Sư

• Tiên Thiên đạo nhân (Tên: Tề Thông Thiên)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Trúc Cơ kỳ (nguyên là Hợp Thể kỳ tán công tu luyện lại)
  • Thân phận: Tổ sư khai sơn của Vấn Đạo Tông, sau khi tán công tu luyện lại đã trở về Vấn Đạo Tông với tư cách là một đệ tử mới
  • Thuộc tính linh căn: Mộc linh căn (trước khi tán công là tam linh căn, sau khi tán công là song linh căn, sau đó dùng Kim Thiền thoát xác để thoát thai hoán cốt thành đơn linh căn)
  • Sư phụ: Hãn Hải Đạo quân Phương Vô Nhai (để tăng bối phận)
  • Giới thiệu: Mười hai vạn năm trước đã sáng lập Vấn Đạo Tông, bị mù đường. “Là người tốt hiếm có của Đại Ngu hoàng triều, là lương tâm duy nhất của Vấn Đạo Tông”.
• Quy Nguyên Thiên Tôn (Tên: Vương Đạo Nhất)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Hợp Nhất đạo quả sơ hình (có thể hợp nhất bất kỳ thứ gì thành một)
  • Thân phận: Một trong các tổ sư của Vấn Đạo Tông
  • Bằng hữu: Truy Nguyệt chân nhân, Khương Bình An, Mạnh Quân Tử, Thiên Khôi tiên sinh
  • Giới thiệu: Tại lễ kỷ niệm hai vạn năm của Vấn Đạo Tông, đã cùng Truy Nguyệt chân nhân, Thiên Khôi tiên sinh và bốn vị tu tiên tuyệt đỉnh khác xác lập Ngũ đại tiên môn, được thế nhân công nhận. Tám vạn năm trước, khi khám phá bí cảnh do Tuế Nguyệt Tiên để lại, đã cố gắng mở chiếc hộp tiên kim của Tuế Nguyệt Tiên (thực chất là Tuế Nguyệt Tiên cảm thấy vô dụng nên tiện tay giấu đi), và bị hút vào bên trong. Một ngày trong hộp bằng một năm bên ngoài, bị phong ấn trong hộp hai trăm năm, tám vạn năm sau ở thế giới bên ngoài mới được Lục Dương thả ra. Sau khi ra ngoài đã đánh bại Tư Lôi Thần quân của Đại Càn, bị Vân Mộng Mộng tự bạo làm cho hôn mê và được mang về Vấn Đạo Tông.

• Hãn Hải Đạo quân (Tên: Phương Vô Nhai)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Không Gian đạo quả sơ hình (đối thủ cạnh tranh đạo quả sơ hình: Kim Thải Vi, Bình Diện đạo quả sơ hình)
  • Thân phận: Tổ sư trung hưng của Vấn Đạo Tông
  • Đồ đệ: Tề Thông Thiên
  • Đạo lữ: Ngao Nhã
  • Giới thiệu: Khi Vấn Đạo Tông suy yếu, đã trở thành Độ Kiếp kỳ mạnh nhất đương thời, giúp Vấn Đạo Tông kéo dài vinh quang thêm năm vạn năm cho đến ngày nay. Sự tồn tại của ông chỉ có các Tông chủ đời trước biết. Tông chủ đời trước là Thang Thánh Nhất sợ rằng Bất Ngữ đạo nhân sau khi biết tổ sư còn sống sẽ không kiêng dè gì nữa, do đó đã không nói cho Tông chủ đương nhiệm là Bất Ngữ đạo nhân biết, mà cách một đời nói cho Vân Chi. Sau khi Vân Chi nói cho Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu (truyền thừa đã được định sẵn?), ông đã ra tay đánh bại Vạn Pháp Đạo quân khi hắn xâm lược Vấn Đạo Tông, và được cả thế gian biết đến. “Là người giỏi đánh nhau nhất trong thế hệ cũ của Vấn Đạo Tông, và là người có bối phận cao nhất trong số những người giỏi đánh nhau”.
• Hà Linh (Tên: Tiểu Lục)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Giới thiệu: Là sinh linh tiên thiên. Trước khi Vấn Đạo Tông được thành lập, nhờ được trời đất ưu ái, đã sinh ra một điểm linh quang. Tiền nhân của Vấn Đạo Tông đi qua đây đã thi triển pháp thuật khóa điểm linh quang này trong một dòng suối trong, từ đó dòng suối mới dựng dục ra linh trí thực sự. Linh hồn của dòng suối cảm kích ân đức của tiền nhân Vấn Đạo Tông, đã tự nguyện bảo vệ tông môn. Thực lực sánh ngang với Độ Kiếp kỳ.

Thái thượng trưởng lão

• Thang Thánh Nhất
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Tông chủ đời trước của Vấn Đạo Tông, cai ngục đương nhiệm của Tù Phong
  • Đồ đệ: Vấn Đạo Tông Cửu Tử
  • Giới thiệu: Tông chủ đời trước của Vấn Đạo Tông. Khi còn tại vị đã khổ công tu luyện, chỉ để có thể chống đỡ áp lực sau khi Vấn Đạo Tông Cửu Tử gây họa. Sau khi nghỉ hưu, ông canh giữ Tù Phong. Dưới sự nỗ lực của Lục Dương và Vân Chi, Tù Phong ngày càng lớn mạnh, ông lại bắt đầu khổ công tu luyện, chỉ để có thể trấn áp được các tù nhân trong đó.
• Đào Lão (Tên: Đào Tiên)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Trưởng lão Tàng Kinh Các
  • Sư huynh: Thang Thánh Nhất
  • Giới thiệu: Trưởng lão đời trước của Vấn Đạo Tông, canh giữ Tàng Kinh Các.

Vấn Đạo Tông Cửu Tử

• Bất Ngữ đạo nhân (Tên: Dạ Vạn Lý)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Đỉnh phong Hợp Thể kỳ → Sơ kỳ Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Tông chủ Vấn Đạo Tông (một chọi tám thua cả tám vị sư huynh, bị ép làm Tông chủ), Tăng Trưởng Thiên Vương trong các Hộ giáo Thiên Vương của Thiên Đình Giáo
  • Giới thiệu: Năng lực gây họa tìm chết hạng nhất, chín mươi chín phần trăm tu sĩ Hợp Thể kỳ của Đại Hạ đều có thù với Bất Ngữ đạo nhân, là “máy dụ” Giới Sát đại sư. Vì tu luyện không chăm chỉ nên bị Vân Chi phong ấn tại Thiên Môn Phong mười năm (thực chất chỉ cần ngồi thiền ba ngày là có thể giải phong ấn), sau nhờ Lục Dương nói giúp mà được giải phong. Ra ngoài làm người kể chuyện để quảng bá cho Vấn Đạo Tông. Tác phẩm có «Đại Tiểu Như Ý (bản cục bộ)», «Long Phượng Biến» (Hoàng thúc), «Vấn Đạo Tông Truyền Kỳ», v.v. Là kẻ thù cả đời của Vô Tình giáo, để dụ Phó giáo chủ Ô Lôi ra mặt, đã luôn áp chế cảnh giới. Khi giao đấu với Ô Lôi đã lâm trận đột phá Độ Kiếp kỳ và đánh bại hắn.
• Đại trưởng lão (Tên: Tần Cựu Niên)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Đỉnh phong Hợp Thể kỳ → Sơ kỳ Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Đại trưởng lão Vấn Đạo Tông, Điện chủ Nhiệm Vụ Điện, U Minh Thiên Vương trong các Hộ giáo Thiên Vương của Thiên Đình Giáo
  • Giới thiệu: Thích xây mộ cho mình, vì thế đã lẻn vào các ngôi mộ tổ của các tộc trong Yêu vực để khảo sát, nhiều lần mô phỏng xây dựng lại các ngôi mộ cổ của các triều đại trước, là kẻ thù cả đời của đội khảo cổ Đại Hạ và bọn trộm mộ.
• Nhị trưởng lão (Tên: Ba Ngạn)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Nhị trưởng lão Vấn Đạo Tông, Ba đại gia ở dược viên, Bách Dược Thiên Vương trong các Hộ giáo Thiên Vương của Thiên Đình Giáo
  • Giới thiệu: Canh giữ dược viên tại Vấn Đạo Tông, theo đuổi Thượng Quan Vũ, mẹ của Tông chủ Ngũ Hành Tông Khâu Tấn An, là kẻ thù cả đời của Khâu Tấn An.
• Tam trưởng lão (Tên: Trương)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Tam trưởng lão Vấn Đạo Tông, Bất Phá Thiên Vương trong các Hộ giáo Thiên Vương của Thiên Đình Giáo
  • Giới thiệu: Là một thể tu, thời trẻ vì luyện thể đã đi cày ruộng thay cho Bích Nhãn thủy ngưu.
• Tứ trưởng lão (Tên: Tạ Sơn Nhân)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Tứ trưởng lão Vấn Đạo Tông, Hồng Nho Thiên Vương trong các Hộ giáo Thiên Vương của Thiên Đình Giáo
  • Giới thiệu: Thời trẻ từng cùng Tông chủ Cản Thi Tông, Cốc chủ Thất Tình Cốc du ngoạn, đã từ chối lời tỏ tình của Cốc chủ Thất Tình Cốc Sương Phi Nhạn, gọi nàng là nữ ma đầu. Thường xuyên đến nhà lao để vớt Bất Ngữ đạo nhân.
• Ngũ trưởng lão (Tên: Chu Hâm)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Ngũ trưởng lão Vấn Đạo Tông, Đa Bảo Thiên Vương trong các Hộ giáo Thiên Vương của Thiên Đình Giáo
  • Giới thiệu: Bậc thầy đua phi toa, cao thủ luyện khí, người sưu tập chân hỏa.
• Lục trưởng lão (Tên: Phong Nhã)
  • Giới tính: Nữ
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Lục trưởng lão Vấn Đạo Tông, Tịnh Trần Thiên Vương trong các Hộ giáo Thiên Vương của Thiên Đình Giáo
  • Giới thiệu: Bậc thầy cấm ngôn.
• Thất trưởng lão (Tên: Vô Cực Tử)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Thất trưởng lão Vấn Đạo Tông, Kim Viêm Thiên Vương trong các Hộ giáo Thiên Vương của Thiên Đình Giáo
  • Giới thiệu: Bậc thầy luyện đan, kẻ thù cả đời của tạp chí «Đan Hỏa».
• Bát trưởng lão (Tên: Không rõ)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Bát trưởng lão Vấn Đạo Tông, Duyên Khởi Thiên Vương trong các Hộ giáo Thiên Vương của Thiên Đình Giáo
  • Giới thiệu: Bậc thầy lừa đảo, đã nuôi lớn Bất Ngữ đạo nhân, là người thầy khai sáng về thuật lừa đảo cho ông. Đã cùng Bất Ngữ đạo nhân lừa sạch kho báu của Cửu U giáo, khiến giáo chủ đời trước nữa tức chết. Đã bán cho Mạnh Cảnh Chu bộ đề thi nhập môn Vấn Đạo Tông của hai mươi năm trước.

Đệ tử

• Man Cốt
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Thiên kiêu đương đại thứ ba của Vấn Đạo Tông, Đà chủ Bất Hủ giáo (đã bị tiêu diệt), Thánh tử Thiên Đình Giáo, một trong những người sáng lập quán nướng “Làm Lại Lần Nữa”, người thừa kế huyết mạch và khí vận cuối cùng của Man tộc, Tể tướng Đại Hạ
  • Giới thiệu: Là huyết mạch cuối cùng của Man tộc thượng cổ, gánh vác toàn bộ khí vận còn lại của tộc. Vì Man tộc thượng cổ bị Hoàng Đậu Đậu yểm bùa, trí thông minh đáng lo ngại, nhưng lại rất hiếu học, thường học hỏi bên cạnh Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu, nhưng đều học lệch.
• Đào Yêu Diệp
  • Giới tính: Nữ
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Thiên kiêu đương đại thứ tư của Vấn Đạo Tông, Thánh nữ Thiên Đình Giáo (hóa danh Đào Yêu), người sáng lập Mộng Huyễn Bào Ảnh, đối tác hợp tác của quán nướng “Làm Lại Lần Nữa”
  • Giới thiệu: Có Vũ Hóa tiên thể, giỏi huyễn thuật, thích Lục Dương, là tình địch của Lan Đình và nhiều người khác ở Nguyệt Quế Tiên Cung. Dựa vào Mộng Huyễn Bào Ảnh (phim VR) để làm giàu, gia sản không nhỏ.
• Lý Hạo Nhiên
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Tiên nhân (Luân Hồi đạo quả)
  • Thân phận: Chuyển thế của Ứng Thiên Tiên, Thiên kiêu đương đại thứ năm của Vấn Đạo Tông, Thánh tử Thiên Đình Giáo
  • Giới thiệu: Thượng cổ Ngũ tiên Ứng Thiên Tiên bị kẻ chủ mưu đoạt xá vào cuối thời Tân Hỏa Vương Triều, chỉ có thể dựa vào Luân Hồi đạo quả sơ hình để chuyển thế trốn thoát. Giỏi luyện khí, được các nữ tu lớn tuổi, cảnh giới cao yêu thích. Kiếp thứ tám là Tần Hạo Nhiên, Lý Hạo Nhiên hiện tại là kiếp thứ chín. Sau khi tấn thăng Độ Kiếp kỳ đã thức tỉnh ký ức của kiếp đầu tiên là Ứng Thiên Tiên. Vì sự tồn tại của các kiếp trước nên không thiếu cảm ngộ cảnh giới, uống Vũ Hóa tiên thảo và trực tiếp thành tiên, dựa vào Luân Hồi đạo quả viên mãn không thiếu sót để thiết lập quy tắc sinh tử luân hồi, xây dựng địa phủ, giúp người chết đều có thể chuyển thế luân hồi.
• Đái Bất Phàm
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Sơ kỳ Hợp Thể kỳ → Trung kỳ Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Điện chủ Nhiệm Vụ Điện (thực tế), Thiên kiêu đời trước thứ hai của Vấn Đạo Tông
  • Giới thiệu: Điện chủ thực tế của Nhiệm Vụ Điện, mỗi lần đều bị báo cáo của Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu dọa cho kinh hồn bạt vía, trong một lần tức giận đã đột phá cảnh giới lên Hợp Thể trung kỳ.
• Quý Hồng Văn
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Sơ kỳ Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Thiên kiêu đời trước thứ ba của Vấn Đạo Tông
  • Giới thiệu: Họa đạo tinh湛, có thể hóa hư thành thực, những người phụ nữ vẽ ra có thể thực sự ở bên cạnh, kỹ năng này rất được bên ngoài ngưỡng mộ.
• Diệp Tử Kim
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Danh hiệu: “Phật Đà qua đời” (đối lập với Phật Đà tái thế)
  • Giới thiệu: Đệ tử thứ hai của Bất Ngữ đạo nhân. Khi ngắm hoa Âm Dương Tịnh Đế đã lĩnh ngộ Âm Dương kim đan, mở miệng là nói chuyện âm dương quái khí, độ mỉa mai cực cao. Vì đại sư tỷ trước Nguyên Anh kỳ đã phá kỷ lục bí cảnh của Ứng Thiên Tiên, nên khi tấn thăng Nguyên Anh kỳ đã gặp phải thiên kiếp (bình thường là Hóa Thần kỳ mới gặp thiên kiếp lần đầu). Diệp Tử Kim đoán rằng điều này có liên quan đến Ứng Thiên Tiên, bèn chửi Ứng Thiên Tiên suốt một ngày một đêm trước khi tấn thăng. Sau khi thành công độ kiếp ở Nguyên Anh kỳ, Nguyên Anh sinh ra linh trí và đánh Diệp Tử Kim tơi bời, cuối cùng anh phải dùng phương pháp thắng lợi tinh thần để hàng phục Nguyên Anh. Để tìm manh mối về Tuế Nguyệt Tiên, bị Vân Chi cử đi (đày đi) lịch lãm ở Tây phương Phật quốc, thường dùng Trượng Lục Kim Thân giả làm tượng Phật để được người ta cúng bái, do đó thường bị người Phật quốc đuổi đánh. Từng viết “Phật hải vô biên, quay đầu là bờ” vào kinh Phật, thành công khuyên một tăng nhân hoàn tục, và bị các tăng nhân khác đuổi đánh. Phật quốc đã nhiều lần thông qua các kênh ngoại giao yêu cầu Vấn Đạo Tông mang Diệp Tử Kim về. Sau khi trở về Vấn Đạo Tông, đã kích hoạt kỹ năng bị động, mỉa mai đại sư tỷ “tuổi còn trẻ”, và tự nguyện rời khỏi (trốn khỏi) Vấn Đạo Tông để du ngoạn thiên hạ.
• Cam Điềm
  • Giới tính: Nữ
  • Cảnh giới: Luyện Hư kỳ → Sơ kỳ Hợp Thể kỳ
  • Danh hiệu: Ma Âm Thiên Nữ
  • Giới thiệu: Đệ tử thứ ba của Bất Ngữ đạo nhân, được ông đích thân truyền dạy thuật chạy trốn và âm luật. Khi ở Hóa Thần kỳ đã vào Nam bộ Yêu vực lịch lãm, thỉnh thoảng liên lạc với đại sư tỷ qua pháp bảo. Từng liên tiếp đánh bại các yêu thú Hóa Thần kỳ lớn, bao gồm cả Long tộc, nhưng khi đánh Phượng tộc đã bị tu sĩ cấp cao hơn bắt giữ, sau đó triệu hồi đại sư tỷ, hai người đã đánh cho Phượng tộc một trận (đánh cho phục). Khi ở Luyện Hư kỳ, đã dùng pháp bảo để tích trữ pháp lực dự phòng, giúp chiến lực cân bằng ở mức Hóa Thần. Sau vì phát hiện di vật thời thượng cổ, đại sư tỷ đã cử tiểu sư đệ Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu đến Yêu vực lịch lãm, trong thời gian đó đã hồi sinh Phượng tộc cổ tổ, và tại đại điển khai quốc của Yêu quốc đã chứng kiến quá trình Lục Dương và Khương Liên Y đánh bại Chu Duẫn Võ và Chu Thiên. Sau khi về Vấn Đạo Tông, đã độ Hợp Thể lôi kiếp để trở thành Hợp Thể kỳ (khi độ tâm ma kiếp, vì tâm ma là Bất Ngữ đạo nhân, nên đã không do dự mà đánh xuống). Hiện đang tu luyện tại Vấn Đạo Tông.
• Cố Quân Diệp
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Trúc Cơ kỳ
  • Danh hiệu: Vạn Pháp Đạo quân (phiên bản pháp luật) (tự xưng do bệnh trung nhị)
  • Giới thiệu: Mắc bệnh trung nhị nặng, nhưng có kiến thức thông thường, sẽ dùng pháp luật để bảo vệ mình. Sau khi được Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu khảo sát, đã tham gia kỳ thi nhập môn Vấn Đạo Tông, sau khi đỗ đã bái Đại trưởng lão làm sư phụ, được Đái Bất Phàm thay sư truyền đạo, canh giữ Hồn Đăng Điện.
• Chu Hạnh Nhi
  • Giới tính: Nữ
  • Cảnh giới: Trúc Cơ kỳ
  • Linh căn: Thủy Mộc linh căn, song linh căn
  • Giới thiệu: Tuổi thơ bất hạnh, bị gia đình bắt nạt. Nhặt được chiếc nhẫn do Nhị trưởng lão đánh rơi và mê mẩn việc trồng trọt. Sau khi được khảo sát, đã tham gia kỳ thi nhập môn Vấn Đạo Tông. Trong ảo cảnh tâm ma, nhờ việc hành thích hoàng đế mà bị tru di cửu tộc, sau khi cả gia đình chết hết đã phá được tâm ma. Bái Nhị trưởng lão làm sư phụ.
• Trang Bình
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Trúc Cơ kỳ
  • Linh căn: Tam linh căn
  • Giới thiệu: Cha là phàm nhân, mẹ là Thánh nữ của nhất phẩm tông môn Thính Hải Tông, đã trộm chí bảo của tông môn và tư thông với phàm nhân, bị bắt về Thính Hải Tông trấn áp. Sau khi Quý Hồng Văn báo án, Tông chủ, trưởng lão, và Thái thượng trưởng lão của Thính Hải Tông bị bắt vì tội giam giữ người trái phép, Thánh nữ bị bắt vì tội trộm cắp. Khi Trang Bình đến thăm tù, đã giả vờ có ý định cướp ngục, được mẹ khuyên giải, nhờ đó đáp ứng điều kiện lập công lớn và được giảm án. Sau đó đã đỗ kỳ thi nhập môn và gia nhập Vấn Đạo Tông, bái Tứ trưởng lão làm sư phụ.

Khách khanh

• Hoàng Đậu Đậu: (Xem phần trên)
• Khương Liên Y
  • Giới tính: Nữ
  • Chủng tộc: Phượng tộc
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Thân phận: Khách khanh thứ hai của Vấn Đạo Tông, Nam Cực Niết Bàn Đại đế trong Tứ Ngự của Thiên Đình Giáo, vợ của Kỳ Lân Tiên, đệ tử không ghi danh của Hoàng Đậu Đậu (về công pháp và tài nấu ăn)
  • Giới thiệu: Là thiên kiêu của Phượng tộc thượng cổ, có khả năng thành tiên. Trong trận chiến thành tiên bị Kỳ Lân Tiên đánh bại, sau trở thành vợ của ông. Sau khi Hoàng Đậu Đậu tiên vẫn, bị Kỳ Lân Tiên yêu cầu thi triển thuật giả chết để ngủ say, hy vọng có thể gặp lại Hoàng Đậu Đậu ở đời sau. Được Lục Dương và Hoàng Đậu Đậu đánh thức trong Tạo Hóa Cổ cảnh, mặc dù mất đi ký ức về Hoàng Đậu Đậu, nhưng bản năng vẫn tin tưởng nàng. Khi Chu Thiên thành lập Yêu quốc, đã đánh bại Chu Thiên, gieo xuống dấu ấn đạo quả, trở thành người kiểm soát thực tế của Yêu quốc.
• Ngao Linh
  • Giới tính: Nữ
  • Chủng tộc: Long tộc
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Thân phận: Khách khanh thứ ba của Vấn Đạo Tông, Đông Cực Đại đế trong Tứ Ngự của Thiên Đình Giáo, vợ của Kỳ Lân Tiên, đệ tử không ghi danh của Hoàng Đậu Đậu (về công pháp và tài nấu ăn)
  • Giới thiệu: Là thiên kiêu của Long tộc thượng cổ, có khả năng thành tiên. Trong trận chiến thành tiên bị Kỳ Lân Tiên đánh bại, sau trở thành vợ của ông. Sau khi Hoàng Đậu Đậu tiên vẫn, bị Kỳ Lân Tiên yêu cầu ngủ say nhưng từ chối. Cùng Thượng cổ Tứ tiên thành lập Tân Hỏa Vương Triều, sau khi Tả Sử Tiên thành tiên, đã chọn thi triển thuật giả chết để ngủ say. Sau khi ngủ say, bị Hôi Đậu Đậu đánh lén khiến linh hồn tan vỡ. Được Lục Dương và Hoàng Đậu Đậu đánh thức trong Long châu ở Đông Hải. Mặc dù mất đi ký ức về Hoàng Đậu Đậu, nhưng bản năng vẫn tin tưởng nàng. Chuẩn bị thống nhất Đông Hải.
• Kim Thải Vi
  • Giới tính: Nữ
  • Chủng tộc: Cùng Kỳ (biến dị Cùng Kỳ màu trắng)
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Thân phận: Khách khanh thứ tư của Vấn Đạo Tông, Bắc Cực Quảng Tài Đại đế trong Tứ Ngự của Thiên Đình Giáo (đại diện cho mong ước giản dị của tộc Cùng Kỳ), vợ của Kỳ Lân Tiên (tự xưng), Cùng Kỳ tiểu tổ
  • Giới thiệu: Con gái của Lão Cùng Kỳ thượng cổ, sau khi sinh ra đã được Hoàng Đậu Đậu bế. Thích Kỳ Lân Tiên, nhưng chỉ là quan hệ tình nhân. Ngủ say cho đến nay mới thức tỉnh, có ý định tranh giành top mười trong đại thế, sau khi các Bán tiên liên tục thức tỉnh, mục tiêu cũng lùi xuống, cuối cùng chọn hợp tác với Vấn Đạo Tông để tranh giành vị trí số một trong đại thế. Dưới sự đề nghị (và trấn áp mệnh cách) của Lục Dương, đã sử dụng đạo quả sơ hình để tạo ra hình ảnh toàn ảnh 3D từ 2D, phá vỡ vận mệnh nghèo khó của tộc Cùng Kỳ.

Dược viên tiểu dược vương

• Dược vương: Là linh thảo thành tinh, vua của các loại thuốc, là loại linh thảo quý giá nhất, ngay cả những tông môn cực kỳ mạnh mẽ cũng chưa chắc đã có một cây. Nếu có được Dược vương, có thể cung phụng như tổ tiên.
  • Nhân sâm oa oa (Sâm vương)
  • Tam diệp tinh thần thảo (Tinh vương)
  • Tuế nguyệt chung yên hoa (Chung vương): Được cho là chỉ nở hoa với tư thái đẹp nhất khi thế giới kết thúc, sinh linh lầm than. Lần nở hoa trước là khi Tịch Diệt Tiên phá hủy Tân Hỏa Vương Triều, nhưng bản thân nó không nhớ.
  • Kỳ lân bất tử dược (Lân vương): Thời thượng cổ, Tuế Nguyệt Tiên, Cửu Trọng Tiên, và Ứng Thiên Tiên đã liên thủ đánh Kỳ Lân Tiên một trận, máu của Kỳ Lân rơi xuống linh thực vật và hóa thành hình dạng Kỳ Lân.
  • Ngộ đạo thụ vương (Thụ vương): Lá trà có thể giúp ngộ đạo.
  • Vũ Hóa tiên thảo: Do Vũ Hóa tiên Côn Lôn Thánh tử thời thượng cổ gieo trồng. Lục Dương và những người khác đã tìm thấy ở Đông Hải và mang về, có thể tăng trưởng tu vi.

Thế lực chính thống do Bất Hủ tiên tử Hoàng Đậu Đậu sáng lập, hiện có bốn người.

• Đại đương gia: Hoàng Đậu Đậu
• Nhị đương gia: Lục Dương
• Tam đương gia: Vân Mộng Mộng (xuất thân từ Đào Hoa bí cảnh, chị em với Vân Chi, Bán tiên Độ Kiếp sơ kỳ, có Bất Hủ đạo quả sơ hình)
• Tứ đương gia: Bất Hủ tiên nhân Bố Yếu Kiểm (do sức mạnh tín ngưỡng của Bất Hủ giáo tạo ra, Bán tiên, có Bất Hủ đạo quả sơ hình)

Vương triều do Hoàng Đậu Đậu thành lập, tổ miếu đặt tại Thiên Môn Phong của Vấn Đạo Tông, hoàng đế khai quốc là Hoàng Đậu Đậu.

• Hoàng đế: Hoàng Đậu Đậu
• Trụ quốc đại thần: Lục Dương (Đậu Đế đời thứ hai)
• Sử quan: Thanh Hà
• Tể tướng: Hạ Đế
• Quốc tử giám Tế tửu: Khương Bình An
• Lễ bộ Thượng thư: Vân Mộng Mộng
• Binh bộ Thượng thư: Vân Chi (Đậu Đế đời thứ ba)
• Công bộ Thượng thư: Chu Thiên
• Đại tướng quân: Ngao Linh, Khương Liên Y, Kim Thải Vi
• Bình dân: Ứng Thiên Tiên, Cửu Trọng Tiên, Kỳ Lân Tiên, Tuế Nguyệt Tiên

Một trong Ngũ đại tiên môn, tọa lạc tại một ngọn núi tuyết lớn ở cực bắc Trung Ương đại lục, được xây dựng xung quanh tiên thiên linh căn là cây Nguyệt Quế. Các thành viên của tiên cung đều là nữ giới.

• Truy Nguyệt chân nhân (Tên: Bạch Nhật)
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Thất Tình đạo quả sơ hình (có thể kích động thất tình của những người xung quanh)
  • Thân phận: Người sáng lập Nguyệt Quế Tiên Cung
  • Giới thiệu: Hoạt động vào cuối thời Đại Ngu đến đầu thời Đại Hạ, cùng Quy Nguyên Thiên Tôn và bốn người khác xác lập Ngũ đại tiên môn. Tương truyền dung mạo xinh đẹp phi phàm, như tiên nữ, khiến không biết bao nhiêu anh hùng hào kiệt thời đó say đắm. Sau khi tu luyện xảy ra sự cố, nhục thể bị thiêu đốt, làm tổn thương hồn phách, được Nguyệt Quế Thụ tổ dung nạp vào phân thân để ôn dưỡng, trở thành một thể hai hồn với Nguyệt Quế Thụ tổ, quyền chủ đạo thay đổi luân phiên vào lúc ngày đêm giao thoa.
• Nguyệt Quế Thụ tổ (Tên: Bạch Dạ)
  • Giới thiệu: Là cây Nguyệt Quế do Ứng Thiên Tiên thời thượng cổ trồng để làm củi, tồn tại bốn mươi vạn năm và sinh ra linh trí, trở thành một sinh linh thực sự. Dùng phương pháp phân thân của linh thực vật để hóa thành Bạch Dạ và hoạt động.
• Lạc Hồng Hà
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Cung chủ đương nhiệm của Nguyệt Quế Tiên Cung
• Lan Đình
  • Cảnh giới: Nguyên Anh kỳ
  • Công pháp: Phù lục, trận pháp
  • Thân phận: Thiên kiêu đương nhiệm của Nguyệt Quế Tiên Cung, đệ tử thân truyền của Cung chủ
  • Giới thiệu: Là người đầu tiên bị Lục Dương “lây bệnh”, vì nghiên cứu trận pháp xiên que tự động mà khám phá đạo trận pháp, thích Lục Dương.
• Phương Từ
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Tổ sư của Nguyệt Quế Tiên Cung
  • Giới thiệu: Bối phận cao hơn Giới Sát đại sư, là một trong những át chủ bài của tiên cung.

Một trong Ngũ đại tiên môn, tín ngưỡng Ngũ hành quy nhất, nắm giữ chân lý của Ngũ hành. Dưới tông môn chôn giấu tiên thi của bản thể Kiến Mộc của Tuế Nguyệt Tiên.

• Thiên Khôi tiên sinh
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Ngũ Hành đạo quả sơ hình
  • Thân phận: Tổ sư khai sơn của Ngũ Hành Tông
  • Giới thiệu: Là một nho tu, cùng Quy Nguyên Thiên Tôn và những người khác xác lập Ngũ đại tiên môn. Từng tiến vào hình ảnh phản chiếu lịch sử của ván cờ tiên nhân do Ứng Thiên Tiên và Kỳ Lân Tiên để lại.
• Khâu Tấn An
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Tông chủ đương nhiệm của Ngũ Hành Tông
  • Mẹ: Thượng Quan Vũ
  • Giới thiệu: Bị Vấn Đạo Tông Cửu Tử chơi khăm, xem Ba lão nhị là kẻ thù cả đời.
• Thượng Quan Vũ
  • Giới tính: Nữ
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Thái thượng trưởng lão của Ngũ Hành Tông, mẹ của Khâu Tấn An
  • Giới thiệu: Mẹ của Khâu Tấn An, được Nhị trưởng lão của Vấn Đạo Tông theo đuổi. Thân hình nhỏ nhắn, thích giả vờ trẻ trung, hay trà trộn vào giữa các đệ tử.
• Lâm Thiếu Du
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Đệ tử Ngũ Hành Tông, đệ tử thân truyền của Khâu Tấn An.
• Bạch Minh
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Nguyên Anh kỳ
  • Thân phận: Thiên kiêu đương nhiệm của Ngũ Hành Tông, đệ tử thân truyền của Khâu Tấn An.

Một trong Ngũ đại tiên môn, lúc ít người nhất chỉ có hai thầy trò, nhưng thực lực rất mạnh. Thế hệ hiện tại đã vượt qua hai mươi người, là con số cao kỷ lục.

• Giới Sát đại sư
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Trụ trì đương nhiệm của Huyền Không Miếu
  • Giới thiệu: Là Tông chủ duy nhất trong Ngũ đại tiên môn đạt đến Độ Kiếp kỳ, thực lực rất mạnh, có thù với Bất Ngữ đạo nhân, tu luyện Bế khẩu thiền.
• Thích Thiền đại sư
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Nguyên Anh kỳ
  • Thân phận: Đệ tử của Huyền Không Miếu, đệ tử thân truyền của trụ trì.
  • Giới thiệu: Mê mẩn việc siêu độ cho lợn, bò, cừu trong các lò mổ, và thử thách ý chí của mình trong các thanh lâu, thường xuyên thất bại.

Một trong Ngũ đại tiên môn, trấn áp tất cả yêu ma quỷ quái.

• Dương Đỉnh
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Tông chủ Trấn Ngục Tông
  • Giới thiệu: Thời trẻ có quan hệ cực kỳ tệ với Bất Ngữ đạo nhân. Sau khi biết Bất Ngữ đạo nhân trở thành Tông chủ Vấn Đạo Tông, đã vô cùng bất bình, cảm thấy Bất Ngữ đạo nhân không có đức hạnh gì để làm Tông chủ, thà rằng mình sống ít đi tám nghìn năm cũng phải khiến Bất Ngữ đạo nhân rời khỏi vị trí đó. Về sau, khi Vân Chi làm quyền Tông chủ, ông cảm thấy mình không thể thất hứa, bèn tự lập cho mình một tấm bia mộ, bình thường không có việc gì thì tự chôn mình vào đó, có việc thì lại bò ra, gặp ai cũng nói mình đã chết rồi. Có quan hệ tốt với Tần Cựu Niên, thường xuyên thảo luận về thiết kế quan tài.
• Diêm Thiên Chí
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Nguyên Anh kỳ
  • Thân phận: Thiên kiêu đương nhiệm của Trấn Ngục Tông, đệ tử thân truyền của Tông chủ.

Thượng cổ Ngũ tiên tình như thủ túc. Tuy nhiên, sau khi Bất Hủ tiên tử bị ám sát, do bị ảnh hưởng bởi đạo quả của đối phương, Thượng cổ Tứ tiên không thể hồi sinh Bất Hủ tiên tử, và thế nhân cũng hoàn toàn quên đi sự tồn tại của nàng. Sau đó, Tứ tiên đã luyện hóa các hành tinh thành một thế giới hình hộp sáu mặt và liên thủ bố trí phong ấn, nhằm giam cầm hung thủ. Để phá vỡ nhà tù được tạo thành từ sáu đại lục này, chỉ có một cách duy nhất là tập hợp đủ Thượng cổ Ngũ tiên và đồng thời sử dụng cả năm đạo quả.

• Bất Hủ tiên tử: (Xem phần “Hoàng Đậu Đậu” ở trên)
• Tịch Diệt tiên tử (Tên: Hôi Đậu Đậu)
  • Giới tính: Nữ
  • Danh hiệu: Hôi Vụ tiên nhân, Hôi Đậu Đậu (Lục Dương), Hôi tiên tử (Vân Chi)
  • Cảnh giới: Tiên nhân
  • Đạo quả: Tịch Diệt đạo quả (hủy diệt mọi thứ, thậm chí có thể tạm thời phá hủy các khái niệm như “thời gian”)
  • Thân phận: Là Hoàng Đậu Đậu ở thời kỳ có Tịch Diệt đạo quả sơ hình, được Tân Hỏa Vương Triều dùng sức mạnh tín ngưỡng hồi sinh.
  • Giới thiệu: Là “Bất Hủ tiên tử” được Thượng cổ Tứ tiên dùng sức mạnh tín ngưỡng của Tân Hỏa Vương Triều hồi sinh. Tuy nhiên, đã xảy ra sai sót về thời gian hồi sinh, người được hồi sinh là trạng thái Bán tiên chưa chém đi Tịch Diệt đạo quả sơ hình, chưa có được trái tim trong sáng và cũng không biết tên của mình. Hôi Đậu Đậu để tìm ra kẻ chủ mưu báo thù, đã dùng Tịch Diệt đạo quả để thành tiên và chọn con đường siêu thoát bằng cách xóa bỏ nhân quả. Do đó, đã ra tay tàn sát, xóa sổ tất cả những ai biết đến sự tồn tại của mình, bất kể là tiên hay phàm đều bị giết sạch. Càng giết, chiến lực của Hôi Đậu Đậu càng mạnh, dần dần hoàn toàn vượt qua cả Thượng cổ Tứ tiên và Tả Sử Tiên cộng lại. Lục Dương và Vân Chi phân tích rằng, tính cách của Hôi Đậu Đậu rất có thể là do khi tín ngưỡng hình thành đã bị pha trộn bởi lòng hận thù của Tứ tiên và niềm tin tà ác của kẻ chủ mưu. Ở đời sau, Hôi Đậu Đậu cũng thông qua việc cảm ứng nhân quả để truy sát toàn lực tất cả những ai biết đến Tân Hỏa Vương Triều. Thời Đại Ngu Vương Triều, đã tập kích giết chết Bán tiên Mộc Ấn thượng nhân đang ngủ say, và còn tấn công Ngao Linh khi nàng đang thi triển thuật giả chết để ngủ say, đại chiến với Kỳ Lân Tiên, sau khi trọng thương Kỳ Lân Tiên đã tấn công Ngao Linh khiến linh hồn nàng tan vỡ. Khi Ngao Linh hồi sinh, Hôi Đậu Đậu cảm nhận được và cũng cảm nhận được rằng Lục Dương đã biết đến thân phận của mình, bèn xuất hiện với tư cách Hôi Vụ tiên nhân để giết Ngao Linh và Lục Dương. Sau khi Phương Vô Nhai dùng Không Gian đạo quả sơ hình triệu hồi Vân Chi đến, đã bị Vân Chi áp đảo hoàn toàn, mấy lần bỏ chạy đều bị thần thông thời gian Hồi Phong Phản Hỏa ngăn lại, chỉ đành thúc giục Tịch Diệt đạo quả để tạm thời phá hủy khái niệm thời gian mới có thể trốn thoát. Sau đó, khi Lục Dương ở Kiếm Lâu gài bẫy Ứng Thiên Thi và tiết lộ cho hắn về Tân Hỏa Vương Triều, đã cảm nhận được sự tồn tại của Ứng Thiên Thi, dùng sức mạnh áp đảo giết chết hắn, sau đó chuẩn bị tìm và giết Lục Dương, nhưng vì Lục Dương trốn trong tiểu thế giới của Thanh Phong Kiếm và Vân Chi đang trên đường đến nên đã từ bỏ việc chặn giết. Sau đó, Vân Chi muốn thử nghiệm nguyên lý xóa bỏ nhân quả của Hôi Đậu Đậu, đã dùng một tử tù để thử và phát hiện ra khả năng xu lợi tị hại của cô, bị Hôi Đậu Đậu phàn nàn “ngươi cũng vừa phải thôi”. Lâu dài ẩn nấp ở Phật quốc, bên cạnh có tín đồ của Hoàng Đậu Đậu là Thanh Hà, có tình cảm với Thanh Hà, muốn để đến cuối cùng mới giết cô. Để tìm Hoàng Đậu Đậu, đã cùng Thanh Hà đến cuộc thi Linh Trù để tìm Lục Dương, và đã gặp gỡ Lục Dương và Hoàng Đậu Đậu. Sau khi nói chuyện với Hoàng Đậu Đậu đã quyết chiến và bị Hoàng Đậu Đậu giết chết. Trước khi chết, đã được cho biết tên của mình là Hôi Đậu Đậu.
• Ứng Thiên Tiên (Tên: Tự Khải)
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Tiên nhân
  • Đạo quả: Ứng Kiếp đạo quả (quản lý thiên kiếp, đặt tên cho thiên kiếp, thêm thiên kiếp cho Hóa Thần kỳ)
  • Thân phận: Một trong Thượng cổ Ngũ tiên, Ứng Long Đại tôn, Tông sư luyện khí, Tổ sư của Linh Trù (kế thừa sau khi Hoàng Đậu Đậu bị xóa nhân quả)
  • Giới thiệu: Là bạn của Hoàng Đậu Đậu, quen biết từ nhỏ, bị Hoàng Đậu Đậu đánh từ nhỏ đến lớn, là vua của sự ra vẻ. Xuất thân từ một bộ lạc thấp kém, đã bịa ra danh tiếng rằng mình sinh ra thuận theo ý trời. Vẻ ngoài điển trai, khi tu vi còn thấp thường bị các nữ tu đại năng bắt đi để thái dương bổ âm. Tu luyện Hóa Long Quyết, đạt thành tựu cao nhất, có thể hoàn toàn hóa rồng, được Long tộc gọi là Ứng Long Đại tôn. Sau khi Hoàng Đậu Đậu tiên vẫn, đã cùng các vị tiên khác sáng lập Tân Hỏa Vương Triều để hồi sinh nàng. Do sai sót mà hồi sinh thành Hôi Đậu Đậu, sau đó bị Hôi Đậu Đậu truy sát. Vào cuối thời Tân Hỏa Vương Triều, bị kẻ chủ mưu đoạt xá, bản thân phải dựa vào Luân Hồi đạo quả sơ hình để chuyển thế trốn thoát, là kiếp đầu tiên của Lý Hạo Nhiên. (Phần sau đây đều là trải nghiệm của Ứng Thiên Tiên bị kẻ chủ mưu đoạt xá). Sau khi Tuế Nguyệt Tiên gặp chuyện, đã trốn trong một tiểu thế giới. Sau bị Hôi Đậu Đậu dụ ra và đánh bại, bị trọng thương và phải thi triển thuật Thi giải siêu thoát, mất đi nhục thể và nhục thể sinh ra linh trí muốn nuốt chửng bản thể. Sau khi trốn thoát, đã trốn vào tiểu thế giới trong một chiếc nhẫn cổ để dưỡng thương, đồng thời tìm kiếm tu sĩ phù hợp để tìm hiểu thế giới bên ngoài. Ba mươi vạn năm sau, chiếc nhẫn cổ được đệ tử Nguyệt Quế Tiên Cung là Kinh Hồng nhặt được, và đã gặp gỡ Lục Dương tại Nguyệt Quế Tiên Cung. Sau khi Hôi Đậu Đậu bị Hoàng Đậu Đậu giết chết, đã nhân lúc Lục Dương độ Luyện Hư lôi kiếp để tái xuất trước mặt thế nhân. Tại quận Trung Sơn, đã cùng Kỳ Lân Tiên và Cửu Trọng Tiên hợp lực chống lại Diêu Thánh nhưng không địch lại. Sau khi Hoàng Đậu Đậu giết chết Diêu Thánh, đã đoàn tụ với Thượng cổ Tứ tiên.
• Kỳ Lân Tiên (Tên: Thích Ha)
  • Giới tính: Nam
  • Chủng tộc: Con Kỳ Lân duy nhất trên thế gian
  • Cảnh giới: Tiên nhân
  • Đạo quả: Thích giả sinh tồn đạo quả (những đòn tấn công đã từng gặp phải sẽ trở nên vô hiệu khi gặp lại, đạo quả sơ hình cấp dưới là Vật cạnh thiên trạch, Nhược nhục cường thực)
  • Thân phận: Một trong Thượng cổ Ngũ tiên, Yêu tiên
  • Vợ: Ngao Linh (Long tổ), Khương Liên Y (Phượng tổ)
  • Tình nhân: Kim Thải Vi (Cùng Kỳ tiểu tổ), và còn rất nhiều
  • Giới thiệu: Quen biết Hoàng Đậu Đậu từ nhỏ, bị Hoàng Đậu Đậu đánh từ nhỏ đến lớn. Từng tranh cãi với Ứng Thiên Tiên, người có xuất thân nghèo khó, xem ai mới là thiên chi kiêu tử và đã đại chiến (bị chửi là có mẹ sinh không có mẹ nuôi). Khi chưa thành tiên, bị Hoàng Đậu Đậu mách lẻo, Tuế Nguyệt Tiên tự xưng chỉ có mình thành tiên, đã cùng Ứng Thiên Tiên và Cửu Trọng Tiên đánh cho Tuế Nguyệt Tiên một trận. Khi là Bán tiên, đã cạnh tranh với Ngao Linh của Long tộc và Khương Liên Y của Phượng tộc vì tính chất đạo quả tương tự, cuối cùng đã đánh bại cả hai để thành công đăng tiên. Sau đó kết hôn với hai vị thiên kiêu này, trong lễ cưới bị một quả tiên do Hoàng Đậu Đậu tặng (“tặng cho yêu tộc đẹp nhất”) làm cho náo loạn. Sau khi thành hôn, Hoàng Đậu Đậu đã mở tiệc trên Bắc Cực tinh, để kéo dài thời gian, đã cùng Ứng Thiên Tiên chơi cờ ngũ tử hơn một trăm năm, tạo ra một hình ảnh phản chiếu lịch sử. Sau đó, Tứ tiên đã thông qua hình ảnh phản chiếu này để liên lạc với Hoàng Đậu Đậu và Lục Dương trong tương lai, biết được về tương lai Hoàng Đậu Đậu bị ám sát và sự tồn tại của Lục Dương. Sau khi Hoàng Đậu Đậu bị ám sát, Kỳ Lân Tiên đã yêu cầu Khương Liên Y dùng thuật giả chết để ngủ say, phong ấn nàng trong tầng thứ tư của Tạo Hóa Cổ cảnh để chờ Hoàng Đậu Đậu và tiểu đệ Kim Đan trong tương lai đến đánh thức, đồng thời để lại một viên lưu ảnh thạch để liên lạc với Hoàng Đậu Đậu. Sau khi thành lập Tân Hỏa Vương Triều, đã yêu cầu Ngao Linh dùng thuật giả chết để ngủ say. Khi Ngao Linh ngủ say, bị Hôi Đậu Đậu tìm đến tận cửa để diệt khẩu. Để bảo vệ Ngao Linh, đã có một trận tiên chiến với Hôi Đậu Đậu, bị trọng thương không địch lại và phải bỏ trốn, không rõ tung tích. Tự cho rằng mình “bị kẻ chủ mưu dùng tính mạng của Ngao Linh và Khương Liên Y để uy hiếp, đã đánh lén Tuế Nguyệt Tiên khiến ông tiên vẫn”, do đó đã áy náy suốt bốn mươi vạn năm (ký ức bị sửa đổi). Để trốn tránh sự truy sát của Hôi Đậu Đậu, đã luôn trốn trong một chuỗi hạt, chuỗi hạt này được Tư Thích Thần quân nhặt được, sau đó đã chỉ dạy cho ông ta, thông qua tuyển chọn để trở thành Thần quân của Đại Càn. Sau khi Võ Nghiêu hiến tế Đại Ngu Vương Triều để hoán đổi bản thân nhưng thất bại, đã tìm đến Kỳ Lân Tiên cầu cứu. Kỳ Lân Tiên đã yêu cầu Võ Nghiêu hoán đổi “người trong mệnh” của Hoàng Đậu Đậu (Lục Dương) vào. Tại quận Trung Sơn, khi cướp đoạt Luân Hồi đạo quả sơ hình, đã đại chiến với Trung Thiên Đế quân, sau khi đánh bại ông ta đã dẫn ra Diêu Thánh, và cùng Ứng Thiên Tiên, Cửu Trọng Tiên đại chiến với Diêu Thánh nhưng không địch lại. Sau khi Hoàng Đậu Đậu giết chết Diêu Thánh, đã đoàn tụ với Thượng cổ Tứ tiên.
• Tuế Nguyệt Tiên (Tên: Tuế Khất)
  • Giới tính: Nam
  • Chủng tộc: Kiến Mộc, Kiến Mộc sinh ra linh trí và tu luyện thành tiên
  • Cảnh giới: Tiên nhân
  • Đạo quả: Tuế Nguyệt đạo quả (đạo quả hệ thời gian, có thể du hành trên dòng sông thời gian, khi chiến đấu có thể nhìn thấy tương lai)
  • Thân phận: Một trong Thượng cổ Ngũ tiên, Mộc tiên, sinh linh Kiến Mộc duy nhất trên đời
  • Giới thiệu: Sau khi Hoàng Đậu Đậu tiên vẫn, đã cùng Tứ tiên đại chiến với kẻ chủ mưu nhưng không địch lại. Vào cuối thời Tân Hỏa Vương Triều, bị Ứng Thiên Tiên bị kẻ chủ mưu đoạt xá đánh lén, bị trọng thương, phải từ bỏ thân thể Kiến Mộc, linh hồn xuất khiếu, tiên hồn tiến vào dòng sông thời gian để trốn tránh. Đã nhảy qua mấy ngàn năm đến thời Đại Càn, đến Tây Vực. Để tạo ra thân thể thật, đã thành lập Phật quốc ở Tây Vực, ẩn mình trong tượng Phật ở Đại Hùng Bảo Điện của chùa Tây Thiên, chỉ có các trụ trì đời trước của chùa mới biết sự tồn tại của ông. Với tư cách là Phật Đà, đã hấp thụ sức mạnh hương hỏa suốt ba mươi vạn năm để tạo ra một thân thể tiên nhân vĩnh cửu. Là át chủ bài thực sự của Phật quốc. Để thử phản ứng của kẻ chủ mưu, đã ban cho Đường Truyền Võ năng lực quay ngược thời gian. Khi Lục Dương có một trận tiên chiến với Tư Thần Thần quân, đã cảm nhận được Bất Hủ đạo quả sơ hình, và hiện thân gặp gỡ Lục Dương và Hoàng Đậu Đậu. Bị Hoàng Đậu Đậu xúi giục tỉ thí với Vân Chi, đã dùng Tuế Nguyệt đạo quả để xem xét mọi khả năng trong tương lai và quả quyết nhận thua, thừa nhận Vân Chi là người mạnh nhất đương thời, tiện thể thừa nhận Lục Dương là người mạnh nhất tương lai. Sau khi Hoàng Đậu Đậu giết chết Diêu Thánh, đã đoàn tụ với Thượng cổ Tứ tiên.
• Cửu Trọng Tiên (Tên: Y Nông)
  • Giới tính: Nam
  • Chủng tộc: Nhân tộc
  • Cảnh giới: Tiên nhân
  • Đạo quả: Âm Dương đạo quả (đại diện cho sự cực đoan của thế gian, cực lạnh cực nóng, cực nhanh cực tĩnh)
  • Thân phận: Một trong Thượng cổ Ngũ tiên
  • Giới thiệu: Người thừa kế đầu tiên của Liên Sơn thị thượng cổ. Là người thành tiên đầu tiên trong Thượng cổ Ngũ tiên. Khi thành tiên, trời đất tỏa ra tiên quang, vang lên tiên âm, những giọt mưa bảy sắc cầu vồng từ trên trời rơi xuống, mang theo lời chúc phúc và hoan hô, ban phước cho chúng sinh. Sau khi uống say, đã nói với Tứ tiên rằng thực ra là do mình bí mật làm, tốn không ít thiên tài địa bảo. Thời thượng cổ, khi chiến đấu với Hoan Hỉ Chí tôn, đã bị Thất Tình đạo quả sơ hình dẫn ra nhân cách thứ hai. Sau khi Bất Hủ tiên tử bị ám sát, nhân cách thứ hai thức tỉnh. Khi Tân Hỏa Vương Triều sụp đổ, nhân cách thứ hai bắt đầu giành giật quyền kiểm soát cơ thể. Sau thời thượng cổ, để trốn tránh Tịch Diệt tiên tử, đồng thời cũng lo lắng nhân cách thứ hai sẽ lạm sát người vô tội, đã tạo ra một tiểu thế giới trong một tấm bạch ngọc bài không chữ để trốn vào đó, và lập ra Tuyết Hoàng ở Cực Bắc chi địa làm sứ giả để tìm hiểu thế giới bên ngoài. Bị tâm thần phân liệt, có hai nhân cách. Bị trận đại chiến giữa Hoàng Đậu Đậu và Tư Mệnh dẫn ra, đã chiến đấu với Tư Mệnh và giành chiến thắng. Sau đó cùng Ứng Thiên Tiên, người bị Lục Dương chửi mắng mà ra mặt, hợp lực bắt giữ Tư Mệnh. Nhân cách thứ hai hiếu chiến sau khi bị Vân Chi áp đảo đã nhận thua, và giao hẹn với bản thể rằng không được phép xuất hiện nếu không được cho phép. Sau khi Hoàng Đậu Đậu giết chết Diêu Thánh, đã đoàn tụ với Thượng cổ Tứ tiên.
• Tả Sử Tiên
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Tiên nhân
  • Đạo quả: Đỗng Kiến đạo quả (nhìn thấu thông suốt, ngồi thấy mười phương, trời đất trên dưới không có gì che khuất, tất cả đều thu vào tầm mắt), Hồi Xuân đạo quả sơ hình (đoạt từ Mộc Ấn thượng nhân)
  • Giới thiệu: Là thiên tài của Sử Hoàng thị, dùng Đỗng Kiến đạo quả để thành tiên, miễn cưỡng thành tiên, thực lực đứng cuối. Muốn điều tra chân tướng vụ Hoàng Đậu Đậu bị hại nhưng không có kết quả (thực chất đã nhìn thấy ảo ảnh giả do kẻ chủ mưu tạo ra rằng Tứ tiên đã giết Hoàng Đậu Đậu, nhưng không dám nói). Sau đó bị kẻ chủ mưu ép tự hủy Đỗng Kiến đạo quả, nói rằng chỉ nhìn thấy mười chín vạn năm sau, trong cuộc tranh đoạt đại thế (thời gian của tuyến truyện chính) sẽ có tiên nhân vẫn lạc (lúc này đã không còn Đỗng Kiến đạo quả, là do tự mình bói ra). Sau đó cùng Thượng cổ Tứ tiên liên thủ chống lại Tịch Diệt tiên tử. Sau khi Tân Hỏa Vương Triều sụp đổ, không rõ tung tích. Là người của Bạch Cốt Vương Tọa, để trốn tránh Hôi Đậu Đậu đã luôn trốn trong một miếng ngọc bội, mưu đồ Bất Hủ đạo quả để bảo mệnh dưới tay Tịch Diệt Tiên, đã sáng lập Bất Hủ giáo để ngưng tụ Bất Hủ đạo quả sơ hình. Sau khi biết Vân Mộng Mộng sở hữu Bất Hủ đạo quả sơ hình, đã tổ chức cuộc thi Linh Trù để dụ Vân Mộng Mộng và Lục Dương tham gia, nhằm đoạt lấy Bất Hủ đạo quả sơ hình của Vân Mộng Mộng, và bị Hôi Đậu Đậu giết chết.
• Thanh Hà
  • Giới tính: Nữ
  • Chủng tộc: Thanh Liên
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Trường Sinh đạo quả sơ hình
  • Thân phận: Tín đồ của Bất Hủ tiên tử Hoàng Đậu Đậu, Sử quan của Đại Đậu vương triều
  • Giới thiệu: Là tín đồ của Bất Hủ tiên tử Hoàng Đậu Đậu, nghiên cứu sức mạnh tín ngưỡng hương hỏa, cùng Thượng cổ Tứ tiên hợp lực xây dựng Tân Hỏa Vương Triều. Sau khi hồi sinh Hôi Đậu Đậu, đã chủ động ở bên cạnh cô, nhưng biết rõ Hôi Đậu Đậu không phải là Hoàng Đậu Đậu. Sở hữu Trường Sinh đạo quả sơ hình, gần như trưởng thành, có thể cảm nhận được sự áp chế của đạo quả, đã sống từ thời thượng cổ cho đến nay. Trong thời gian diễn ra cuộc thi Linh Trù, đã kết thân với Vân Mộng Mộng. Sau khi Hôi Đậu Đậu chết, đã quay lại đi theo Hoàng Đậu Đậu.
• Diêu Thánh
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Tiên nhân
  • Đạo quả: Ngôn xuất pháp tùy đạo quả
  • Giới thiệu: Là Tiên nhân thứ sáu của thượng cổ, thiên chi kiêu tử, sinh ra đã có dị tượng, nắm giữ Ngôn xuất pháp tùy. Thời thượng cổ, khi muốn tiêu diệt một bộ lạc nhỏ vô tội, đã bị Hoàng Đậu Đậu đánh lén, hét lên “đau chết ta rồi” và ứng nghiệm mà chết. Đã giả chết để thoát thân, âm thầm thành tiên, thực lực siêu việt. Bị Hoàng Đậu Đậu mượn thân thể của Vân Chi giết chết khi có ý định cướp đoạt Luân Hồi đạo quả sơ hình. Thực chất, Diêu Thánh đã chết từ thời thượng cổ, Diêu Thánh ở quận Trung Sơn chỉ là một trong các phân thân của kẻ chủ mưu, được đẩy ra để chịu chết và gây hoang mang cho mọi người.

Bất Hủ giáo tín ngưỡng Bất Hủ tiên nhân, lấy việc hồi sinh Bất Hủ tiên nhân làm giáo lý hàng đầu. Thực chất là do Tiên nhân hắc ảnh bí ẩn (Tả Sử Tiên) muốn nhân lúc Hoàng Đậu Đậu chưa hồi sinh, lợi dụng sức mạnh tín ngưỡng của Bất Hủ giáo để tập hợp Bất Hủ đạo quả và thay thế Hoàng Đậu Đậu.

Lục Dương và những người khác đã làm gián điệp trong Bất Hủ giáo, sau đó giáo này bị Vân Chi liên kết với triều đình Đại Hạ tiêu diệt.

Bất Hủ tiên nhân được Hoàng Đậu Đậu thu phục, còn giáo chủ cùng ba vị phó giáo chủ họ Lưu, Cao, Kim bị Vân Chi luyện thành伥quỷ, kinh doanh quán nướng “Làm Lại Lần Nữa” tại Vấn Đạo Tông, và quyết tâm mở chi nhánh trên toàn đại lục.

Cửu U giáo tin rằng sau khi người ta chết, linh hồn sẽ đến Cửu U, ở đó rửa sạch tội lỗi, rồi đầu thai chuyển thế trở lại nhân gian, do đó các đệ tử trong giáo không sợ chết. Mục tiêu là xây dựng thành Phong Đô. Giáo chủ đời trước nữa bị Vấn Đạo Tông Cửu Tử liên kết lừa đảo, lừa sạch toàn bộ gia sản của Cửu U giáo.

Giáo chủ đời trước là Tần Hạo Nhiên đã dốc hết tâm huyết để duy trì tài chính của giáo, khi bị chủ nợ truy sát đã gặp được Tô Y Nhân, thành gia và có một con gái là Tần Nghiên Nghiên.

Để tăng hạn mức vay nợ và khả năng chống chịu đòn đánh sau khi quá hạn, đã cưỡng ép đột phá Độ Kiếp kỳ và chết dưới thiên kiếp. Giáo chủ hiện tại là Mộ Bạch Y đã hóa thành hàng ngàn vạn đệ tử để đi vay nợ riêng lẻ.

Phó giáo chủ Thạch Hóa Cốt sau khi bị Lục Dương dùng Thiên Đình Giáo lừa gạt, đã hợp tác với Thiên Đình Giáo, làm đại lý kinh doanh quán nướng “Làm Lại Lần Nữa” để tích lũy tài sản (trả nợ), và “cùng mưu đại nghiệp” trong đại thế.

Sau khi Phong Đô được xây dựng, tại đại điển khánh thành, tín ngưỡng đã ngưng tụ thành Luân Hồi đạo quả sơ hình, thu hút Trung Thiên Đế quân và Diêu Thánh đến cướp đoạt. Sau khi Lục Dương ra tay và bại lộ thân phận Lục Thiếu giáo chủ, đã đầu hàng Man Cốt và Vấn Đạo Tông. Giáo chủ và các cao tầng hiện đang kinh doanh quán nướng trong Vấn Đạo Tông.

Diệu Dương giáo tin rằng mặt trời là sự tồn tại tối cao vô thượng, là khởi đầu và kết thúc của vạn vật, uẩn hàm sức mạnh sinh ra vạn vật và kết thúc vạn vật. Thường xuyên hiến tế giáo chủ khi gặp khó khăn.

Hiện tại, sau khi bị Lục Dương dùng Thiên Đình Giáo lừa gạt, đã hợp tác với Cửu U giáo để phát triển các sản phẩm năng lượng mặt trời, và “cùng mưu đại nghiệp” trong đại thế. Tại đại điển khánh thành Phong Đô, sau trận đại chiến của các Tiên nhân, đã đầu hàng Man Cốt và Vấn Đạo Tông. Giáo chủ và các cao tầng hiện đang kinh doanh quán nướng trong Vấn Đạo Tông.

Vô Tình giáo cho rằng tình cảm là gông cùm mà ông trời trói buộc lên sinh linh, hạn chế tiềm năng của họ, và chủ trương rằng sinh linh nên giải thoát khỏi gông cùm để hướng đến tự do. Chỉ có người vô tình vô nghĩa mới có thể chứng được đại đạo, đạt được vị trí tiên nhân vô thượng.

Các mối quan hệ thế tục đối với họ đều là ràng buộc, tình thân, tình yêu, tình bạn đều là thuốc độc, không thể chạm vào, nếu có cũng phải cắt đứt càng sớm càng tốt. Mấy trăm năm trước, khi bị Bất Ngữ đạo nhân làm gián điệp, giáo lý đã bị sửa đổi, suýt chút nữa biến Vô Tình giáo thành Lục Nô giáo.

Hiện tại, đã bị Bất Ngữ đạo nhân liên kết với triều đình Đại Hạ tiêu diệt phần lớn. Giáo chủ Vô Tình giáo là Bán tiên thượng cổ, Hậu cung kim đan Dương Không Đổng, muốn dùng vô tình để hoàn thiện Thất Tình đạo quả sơ hình và thành tiên.

Do Lục Dương dựa trên bối cảnh của Thiên đình thượng cổ (do Thượng cổ Ngũ tiên bịa ra) để bịa đặt và thành lập. Tôn thờ Vô thượng Đại thiên tôn — Đậu Thiên Tôn (Hoàng Đậu Đậu), người bị Thượng cổ Tứ tiên liên kết bài xích, phải ngủ say để mưu đồ đại thế. Các thành viên trong giáo đều là trưởng lão và đệ tử của Vấn Đạo Tông.

• Giáo chủ: Vân Mộng Mộng (Vân Chi)
• Tứ Ngự Đại đế: Ngao Linh, Khương Liên Y, Kim Thải Vi
• Cửu đại Hộ pháp Thiên vương: Vấn Đạo Tông Cửu Tử
• Thiếu giáo chủ: Lục Nhất Dương (Lục Dương)
• Thánh tử: Long Cảnh Chu (Mạnh Cảnh Chu) và những người khác

• Khương Bình An
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Tiên nhân
  • Thân phận: Hoàng đế khai quốc của Đại Hạ Vương Triều
  • Giới thiệu: Trong trận chiến cuối cùng trước khi lập quốc, đã đơn đấu với Mạnh Quân Tử, cả hai cùng thành tiên. Đạo quả không rõ, đã dùng đạo quả để tạo ra “quốc vận chi lực” bao phủ toàn bộ lãnh thổ Đại Hạ.
• Khương Thiên
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hóa Thần kỳ
  • Thân phận: Hạ Đế đương nhiệm
  • Giới thiệu: Là một minh quân. Hóa danh thành Hạ Thiên để theo Lục Dương và Hoàng Đậu Đậu “mưu triều soán vị”, làm nội ứng lẻn vào hoàng cung và trộm đi ngai vàng (cái ghế) của chính mình. Bị Hoàng Đậu Đậu phong làm Tể tướng của Đại Đậu vương triều. Tham gia kế hoạch ở đế thành, bị Mạnh Quân Tử mượn đi tuổi thọ để tính kế sơ đại Quốc sư của Đại Ngu là Tiên nhân Quan Sơn Hải.
• Khương Quần
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Đại hoàng tử
  • Giới thiệu: Đại hoàng tử của Đại Hạ Vương Triều, là một thiên tài tu luyện, tuổi tác tương đương với Vân Chi. Hóa danh thành Khương Quần để du ngoạn. Một lòng tu luyện, khao khát tự do, không có hứng thú với ngai vàng.
• Từ Hâm
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Hình bộ Thượng thư
  • Giới thiệu: Hình bộ Thượng thư của Đại Hạ, thiết diện vô tư. Là một trong những kẻ thù của Bất Ngữ đạo nhân.

Mạnh Quân Tử thất bại trong cuộc tranh giành thiên hạ với Khương Bình An, trở thành gia tộc lớn nhất của Đại Hạ Vương Triều. Được Khương Bình An đảm bảo “Đại Hạ không diệt, Mạnh gia trường tồn”.

Tấm biển trên cổng chính của Mạnh gia là do Khương Bình An viết, tấm biển trên cổng chính của hoàng cung là do Mạnh Quân Tử viết. Mạnh gia chủ yếu kinh doanh dịch vụ cho vay, có kẻ thù ở khắp nơi trong đế thành.

• Mạnh Quân Tử
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Tiên nhân
  • Đạo quả: Tá Trái đạo quả (có thể mượn sức mạnh đạo quả của người khác, có thể cho người khác mượn vết thương, tất cả đều phải trả lại)
  • Thân phận: Lão tổ của Mạnh gia
  • Giới thiệu: Cùng thành tiên với Khương Bình An trong trận chiến cuối cùng. Ẩn mình chín vạn năm chỉ để tính kế sơ đại Quốc sư của Đại Ngu là Tiên nhân Quan Sơn Hải, sau khi đánh bại Quan Sơn Hải trong trận chiến ở đế thành đã vang danh thiên hạ. Để bắt giữ tàn dư của Vô Tình giáo, đã dẫn Mạnh gia gia nhập Tây phương Phật quốc (về hình thức). Bị Hôi Đậu Đậu đánh bại tại một quán ăn nhỏ nơi cô ẩn náu. Vì thân phận giả do Hôi Đậu Đậu bịa ra không tạo ra nhân quả, nên đã được thả đi.
• Mạnh Cảnh Chu: (Xem phần “Mạnh Cảnh Chu” ở mục Nhân vật chính)
• Mạnh Phá Thiên
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Gia chủ Mạnh gia
  • Giới thiệu: Người cha bị Mạnh Cảnh Chu chơi khăm thảm hại.
• Mạnh Cuồng
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Gia chủ đời trước của Mạnh gia, ông nội của Mạnh Cảnh Chu
  • Giới thiệu: Là bạn tốt của Bất Ngữ đạo nhân, là đại địch của Tả tướng và Hữu tướng.
• Lão Mã
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Nhị đệ kết nghĩa của Mạnh Phá Thiên, lão tổ tông của tộc Long Mã ở Đông Hải, là một Yêu vương
  • Giới thiệu: Là một đại yêu vương Hợp Thể kỳ của tộc Long Mã, nhị đệ kết nghĩa của Mạnh Phá Thiên, người hộ đạo cho Mạnh Cảnh Chu. Đã đi theo Mạnh Cảnh Chu nam chinh bắc chiến, nhưng không một lần nào có thể gánh nổi.
• Hứa Du
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Tổng quản của Mạnh gia, bạn đọc sách thời thơ ấu và tam đệ kết nghĩa của Mạnh Phá Thiên.

Tông môn bói toán số một của Trung Ương đại lục, chủ trương không dính nhân quả. Vì ba trăm năm trước, một vị tiền bối đã nợ Mạnh gia một khoản linh thạch khổng lồ, khoản nợ này được cả Thiên Sách Tông gánh vác, do đó phần lớn đệ tử đều phải xuống núi kiếm tiền.

• Đạo Diễn thượng nhân
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Thái thượng trưởng lão của Thiên Sách Tông
• Lạc Bặc
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Không rõ
  • Thân phận: Đại đệ tử đương nhiệm của Thiên Sách Tông
  • Giới thiệu: Xuống núi mở sạp bói toán và gặp được nhóm bốn người của Lục Dương, đã bói ra rằng Lan Đình sẽ kết hợp trận pháp và phù lục, Man Cốt sẽ trở thành một đại nho. Bói ra rằng Lục Dương trong tương lai sẽ có nhân quả với nhiều vị Tiên nhân, sẽ là một tai họa lớn cho giới tu tiên, và sẽ cùng Mạnh Cảnh Chu truyền bá phong khí của Vấn Đạo Tông ra toàn giới. Sợ hãi đến mức vội vàng quay về tông môn báo cho sư phụ biết phải tránh xa Lục Dương và Vấn Đạo Tông.

Nằm ở Hoang Châu. Tổ sư gia của Cản Thi Tông vô tình lạc vào một bí cảnh, nhận được truyền thừa Cản thi thuật hoàn chỉnh. Truyền thừa này đến từ Vu Thi Phái, một siêu phẩm tông môn của Đại Ngu Vương Triều. Sau khi được Vấn Đạo Tông cải tiến, có thể dễ dàng đánh bại Cản thi thuật của Vu Thi Phái.

• Lộ Bát Thiên
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Nhục thân Độ Kiếp kỳ, linh hồn Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Tông chủ Cản Thi Tông
  • Giới thiệu: Bị Vu Tế Tôn giả của Đại Ngu đoạt xá, nhưng linh hồn không bị tiêu diệt. Nhục thân đã vượt qua thiên kiếp để trở thành Độ Kiếp kỳ, nhưng linh hồn vẫn là Hợp Thể kỳ.
• Hoàng Minh
  • Cảnh giới: Kim Đan kỳ (nguyên là Hợp Thể trung kỳ của Đại Ngu, đã tán công tu luyện lại)
  • Thân phận: Đệ tử Cản Thi Tông (gián điệp), tu sĩ Hợp Thể kỳ của Đại Ngu, bị bắt trong trận đại chiến ở Hoang Châu.
• Triệu Phá
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Đệ tử Cản Thi Tông, Thiên kiêu đương nhiệm, đệ tử thân truyền của Tông chủ. Đã kết thành đạo lữ với Nữ Bạt Độ Kiếp kỳ.

Nằm ở Hoang Châu, ở trạng thái bán ẩn thế, giỏi về chú thuật.

• Sương Phi Nhạn
  • Giới tính: Nữ
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Cốc chủ Thất Tình Cốc
  • Giới thiệu: Thời trẻ từng cùng Lộ Bát Thiên và Tạ Sơn Nhân du ngoạn, thích Tạ Sơn Nhân nhưng bị ông gọi là nữ ma đầu. Giỏi về pháp thuật nguyền rủa.
• Lạc Vũ
  • Giới tính: Nữ
  • Cảnh giới: Kim Đan kỳ
  • Thân phận: Đệ tử Thất Tình Cốc, Thiên kiêu đương nhiệm, đệ tử thân truyền của Cốc chủ.
  • Giới thiệu: Thích đệ tử của Cản Thi Tông là Triệu Phá, nhưng lại kiêu ngạo, không biết cách thể hiện.

Thánh địa của kiếm đạo, nơi mà các kiếm tu trong thiên hạ đều hướng về. Thừa nhận Bất Ngữ đạo nhân là đệ nhất kiếm tu đương thời.

• Kiếm Lâu Chí tôn
  • Giới tính: Nữ
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Linh Hồn đạo quả sơ hình
  • Thân phận: Người sáng lập Kiếm Lâu, kiếm linh của Hàm Quang Kiếm
  • Giới thiệu: Là một kiếm tu thời Đại Ngu, độ thành tiên thiên kiếp thất bại, tàn hồn còn lại lưu lại trong kho kiếm của Kiếm Lâu. Tại đại điển Vấn Kiếm của Kiếm Lâu, Liễu Ninh Hiên, người đã hóa thành kiếm linh, muốn giết Lục Dương và Minh Đài, tàn hồn của Kiếm Lâu Chí tôn đã hiện thân đối chiến, bị tiên thi của Ứng Thiên Tiên đến sau đó đánh bại. Lúc linh hồn sắp tiêu tan, đã chấp nhận đề nghị của Lục Dương, nhân kiếm hợp nhất và trở thành kiếm linh của Hàm Quang Kiếm.
• Quản Dị
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Không rõ, suy đoán là Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Lâu chủ đương nhiệm của Kiếm Lâu
• Minh Đài
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Nguyên Anh kỳ
  • Thân phận: Kiếm linh của bội kiếm Hàm Quang Kiếm của Kiếm Lâu Chí tôn đã sinh ra linh trí thực sự, lại được người ta tạo cho một thân thể, trở thành một con người thực sự, và nhận được truyền thừa của Kiếm Lâu Chí tôn. Đã kết thành đạo lữ với Kiếm Lâu Chí tôn, người đã hóa thành kiếm linh.

Trực thuộc triều đình, chủ yếu chịu trách nhiệm công việc dọn dẹp sau các trận chiến của tu sĩ, phục hồi bản đồ, sắp xếp lại núi non, trồng cây, v.v.

• Khổng Liên Thắng
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Tông chủ Di Sơn Điền Hải Tông
• Kim Văn Chương
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Thái thượng trưởng lão của Di Sơn Điền Hải Tông, người trông coi Tàng Kinh Các
• Phương Tẫn
  • Giới tính: Nam
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Đại đệ tử của Di Sơn Điền Hải Tông
  • Giới thiệu: Học được Pháp Thiên Tượng Địa, là bạn tốt của Đái Bất Phàm ở Vấn Đạo Tông. Khi Lục Dương và Mạnh Cảnh Chu đến Di Sơn Điền Hải Tông tu hành, đã nhận được lời khuyên của Đái Bất Phàm là “mau mua bảo hiểm cho tông môn của các ngươi” và đã nghe theo. Sau đó tìm thấy bản đồ kho báu của bí cảnh Tuế Nguyệt Tiên, và nhận được chiếc hộp tiên kim. Quy Nguyên Thiên Tôn bị phong ấn trong hộp và Tư Lôi Thần quân của Đại Càn đã đại chiến, khiến toàn bộ tông môn Di Sơn Điền Hải Tông bị phá hủy, may mắn là đã mua bảo hiểm nên nhận được bồi thường.

Thương hội số một của Đại Hạ, do Đạo Tổ sáng lập, hội trưởng đương nhiệm là Đạo Vương.

• Đạo Tổ
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Tốc Độ đạo quả sơ hình
  • Giới thiệu: Độc bộ thiên hạ (chỉ có một chân), là bạn tốt của Bất Ngữ đạo nhân.
• Đạo Vương
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Tốc Độ đạo quả sơ hình
  • Giới thiệu: Bị Đạo Tổ bắt khi lẻn vào Lạc Địa Kim Tiền thương hội để trộm cắp, bị ép phải tiếp quản thương hội. Trong trận chiến ở quận Trung Sơn, để giúp Mạnh Cảnh Chu và những người khác, đã ngưng tụ Tốc Độ đạo quả sơ hình.

• Võ Nghiêu
  • Cảnh giới: Tiên nhân
  • Đạo quả: Trí Hoán đạo quả, Tạo Hóa đạo quả
  • Thân phận: Sơ đại Ngu Đế, đại đệ tử của sơ đại Quốc sư Quan Sơn Hải
  • Giới thiệu: Vì tò mò muốn đột phá thế giới hình hộp để ra ngoài xem, đã hiến tế toàn bộ Đại Càn Vương Triều và khí vận của nó. Mười chín năm trước, có ý định lay động quốc vận chi lực của Đại Hạ, bị Vân Chi giết chết, đạo quả được đặt trong kho báu của Vấn Đạo Tông, bội kiếm Thanh Phong Kiếm được Lục Dương nhận được. Thực chất đã hoán đổi bản thân ra ngoài thế giới hình hộp, và hoán đổi Lục Dương, người có đại khí vận, vào trong. Ở bên ngoài, đã gặp phải văn minh Chúc Thiên, tu luyện lại đến Độ Kiếp kỳ và một mình chinh phục văn minh Chúc Thiên, tự xưng là “Thiên Đế”. Đã phái hạm đội Chúc Thiên đi tìm linh thạch trong vũ trụ, sau khi biết hạm đội tấn công giới tu tiên đã đến ngăn cản, nhưng phát hiện đã quá muộn. Biết được rằng các Tiên nhân đều đang đi du ngoạn không có mặt, đã đại chiến với Lục Dương. Trong trận đại chiến, đã độ thành tiên kiếp, dùng Tạo Hóa đạo quả để một lần nữa thành tiên. Sau khi thành tiên, phát hiện Vân Chi quay trở lại, đã quả quyết nhận thua, và bị giam ở Tù Phong.
• Quan Sơn Hải
  • Cảnh giới: Tiên nhân
  • Đạo quả: Thác Ấn đạo quả
  • Thân phận: Sơ đại Quốc sư của Đại Ngu
  • Giới thiệu: Hóa thân thành Viện trưởng Thái học viện của Đại Hạ là Tề Tu Nhai hơn một ngàn năm, học trò trải khắp thiên hạ để giám sát Đại Hạ. Mưu đồ quốc vận chi lực của Đại Hạ, có ý định dùng sức mạnh đạo quả để phục dựng Đại Ngu. Bị Mạnh Quân Tử đánh bại trong trận chiến ở đế thành, và bị Vân Chi bắt giữ. Khương Bình An và Mạnh Quân Tử lấy đi bảy phách và thân thể tiên nhân, Vân Chi lấy đi ba hồn và đạo quả, bị giam ở Tù Phong. Hiện đang làm máy photocopy người để in «Tu Tiên Nguyệt Báo» cho Vấn Đạo Tông.
• Kim Bất Quần
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Nhân Quả đạo quả sơ hình
  • Thân phận: Quốc sư đời thứ hai của Đại Ngu, nhị đệ tử của sơ đại Quốc sư Quan Sơn Hải
  • Giới thiệu: Người kế thừa và phát huy sự thịnh vượng của Đại Ngu, nhiều vị Ngu Đế dưới sự giúp đỡ của ông đã trở thành minh quân, được thế nhân kính ngưỡng. Lẻn vào Vấn Đạo Tông trong lễ kỷ niệm mười hai vạn năm, giao chiến với Bất Hủ tiên nhân, bị nổ suốt mười ngày, và bị Vân Chi bắt giữ. Trước khi chết đã phản công, dùng Thất nạn bát khổ để nguyền rủa Lục Dương nhưng bị phản phệ, hồn bay phách tán trong đau đớn.
• Hư Không Chí tôn
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Hư Giới đạo quả sơ hình (kéo người vào hư giới, trong hư giới có thể hóa hư thành thực. Xung đột với Mộng Yểm Chí tôn)
  • Giới thiệu: Tranh giành thiên hạ vào cuối thời Đại Ngu, bị Khương Bình An và Mạnh Quân Tử liên thủ đánh bại. Cố gắng gây dựng tổ chức sát thủ Hắc Dạ Các để báo thù Đại Hạ, tại thành Xuân Giang đã xung đột và giao đấu với Mộng Yểm Chí tôn, bị Vân Chi đánh bại bằng một chưởng và bắt về Tù Phong.
• Vạn Pháp Đạo quân (Tên: Cổ Mặc)
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Trường Sinh đạo quả sơ hình (sống lâu, tăng tốc thời gian của bản thân)
  • Giới thiệu: Sở hữu Trường Sinh tiên thể, không ngủ say mà sống từ đầu thời Đại Ngu cho đến nay. Thành lập Liên minh tu sĩ Đại Ngu, vì kho báu của Võ Nghiêu, đã nhân lúc Vấn Đạo Tông tuyển nhận đệ tử mới để tấn công, bị Hãn Hải Đạo quân đánh bại và bắt giữ. Bị giam tại Tù Phong.
• Mộc Ấn thượng nhân
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Hồi Xuân đạo quả sơ hình, liên quan đến sự hồi phục
  • Giới thiệu: Là bạn tốt của Vạn Pháp Đạo quân, biết về sự tồn tại của Tân Hỏa Vương Triều, bị Hôi Đậu Đậu diệt khẩu trong lúc ngủ say.
• Ngọc tướng quân
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Âm Dương đạo quả sơ hình
  • Giới thiệu: Tiêu diệt tàn quân của Đại Càn Vương Triều, hoàn toàn diệt vong Đại Càn, trăm trận trăm thắng, cả đời chỉ thua Mộng Yểm Chí tôn và Võ Nghiêu, sau đó quy thuận Võ Nghiêu. Tham gia trận chiến ở đế thành để cướp tiên đào. Bị bắt.
• Huyết Ma Tôn giả
  • Cảnh giới: Sơ kỳ Độ Kiếp kỳ, là ma tu, một đời Quốc sư cuối thời Đại Ngu. Ẩn náu trong bí cảnh của Tam Lập chân nhân. Bị Vân Chi bắt giữ, đưa về Tù Phong.
• Thiên Tai Tôn giả
  • Cảnh giới: Sơ kỳ Độ Kiếp kỳ, được gọi là Hồng Y Thiên Tai. Quan sát quốc vận chi lực tại lễ hội Thanh Châu, bị Vân Chi đánh bại phải tự bạo để trốn thoát, sau đó lần lượt bị Lão Mã đá một cú, bị Thạch Hóa Cốt kéo theo độ lôi kiếp, cuối cùng trốn vào nhà lao lại gặp phải Bất Ngữ đạo nhân, bị bắt về Tù Phong.
• Võ Hữu Đạo
  • Cảnh giới: Là Ngu Đế đời thứ sáu, thiên phú đứng thứ hai trong các đời Ngu Đế (thứ nhất là sơ đại Ngu Đế). Tham gia kế hoạch quốc sư và chìm vào giấc ngủ, tại thành Hán Thủy mưu đồ quốc vận chi lực để thành tiên, bị Đậu Thiên Tôn đánh bại, bắt giữ linh hồn, giam tại Tù Phong.
• Thương Lôi Tôn giả
  • Cảnh giới: Có thể điều khiển lôi kiếp. Bị Đậu Thiên Tôn đánh bại trong trận chiến thành Hán Thủy, bị giam tại Tù Phong.
• Vu Tế Tôn giả
  • Cảnh giới: Hậu duệ của Vu tộc, đoạt xá Lộ Bát Thiên để hồi phục đến Độ Kiếp kỳ. Bị Đậu Thiên Tôn đánh bại trong trận chiến thành Hán Thủy, bắt giữ linh hồn, bị sưu hồn tẩy sạch và dùng làm khí linh.
• Phá Hiểu Tôn giả
  • Cảnh giới: Trung kỳ Độ Kiếp kỳ. Bị bắt tại thành Định Tâm, Ký Châu, bị sưu hồn trực tiếp.
• Hắc Bạch Tôn giả
  • Cảnh giới: Hậu kỳ Độ Kiếp kỳ. Đi theo Quốc sư đời thứ hai lẻn vào Vấn Đạo Tông, bị bắt, giam tại Tù Phong.
• Hoàng Tuyền Tôn giả
  • Cảnh giới: Trung kỳ Đại Ngu. Từng nhấn chìm nhiều thành phố lớn trong Hoàng Tuyền, chúng sinh kêu than, hắn lấy đó làm vui. Sở hữu thiên phú tìm báu vật, khi Vạn Pháp Đạo quân tấn công Vấn Đạo Tông, đã lẻn vào Thiên Môn Phong tìm kho báu, bị con rối đánh bại, nhìn thấy đạo quả của Võ Nghiêu trong kho báu, và bị Vân Chi giết chết bằng một ngón tay.
• Năm người ở trấn Bố Y
  • Cảnh giới: Phạt Tiên chân nhân, Tam Lập chân nhân, v.v., đều là Hợp Thể kỳ. Bốn người đánh một, bị Bất Ngữ đạo nhân chém hai người.
• Trủng Cốt Chân quân
  • Cảnh giới: Tại lò mổ của thôn Hoài An, hấp thụ huyết khí và oan hồn của lợn, bò, cừu để tu bổ Vạn Hồn Phiên, bị Đại trưởng lão Vấn Đạo Tông đánh bại, giao cho Cửu U giáo.
• Hoàng Sầm Tôn giả
  • Cảnh giới: Kế hoạch ở thành Hán Thủy bị bại lộ, bị Mộ Bạch Y bắt giữ.
• Mông Thiên Chân quân
  • Cảnh giới: Đỉnh phong Hợp Thể kỳ thời thịnh Đại Ngu. Bị Khâu Tấn An trọng thương tại thành Hán Thủy, rút khỏi kế hoạch, bị Mộ Bạch Y bắt giữ.
• Vọng Nguyệt Chân quân
  • Cảnh giới: Lẻn vào Vấn Đạo Tông, bị bắt, giam tại Tù Phong.

Đây là bản dịch cho phần đầu tiên, “Đại Càn Vương Triều”.

Đại Càn Vương Triều

• Trung Thiên Đế quân (Tên: Mặc Thanh Thủy)
  • Cảnh giới: Tiên nhân
  • Đạo quả: Thôn Phệ đạo quả (có thể nuốt chửng các đạo quả khác, cần có sức mạnh linh hồn lớn)
  • Thân phận: Sơ đại Càn Đế
  • Giới thiệu: Thành lập vương triều trên đống đổ nát. Đặt phong ấn lên mặt trời để chiếm hữu, muốn thu thập sức mạnh của Thượng cổ Tứ tiên để mở ra thế giới sáu mặt. Suy đoán có thể nuốt chửng các đạo quả khác để sử dụng, cần Nguyệt Quế Thụ tổ để cường hóa tiên hồn. Bị kẻ chủ mưu xúi giục, dùng phân thân thử tấn công Vấn Đạo Tông để bắt Đường Truyền Võ, người có liên quan đến Tuế Nguyệt đạo quả. Phân thân bị Vân Chi đánh bại và phải từ bỏ (“Ta thử xem”, “Thử rồi, đánh không lại”). Lý do để mặc cho Đại Càn Vương Triều bị hủy diệt là vì khiếm khuyết của sức mạnh tín ngưỡng, nó đã trói buộc tất cả các tu sĩ có thần vị, bao gồm cả Trung Thiên Đế quân, và không ít người đã bị đồng hóa bởi sức mạnh tín ngưỡng. Vì vậy, ông đã quyết định từ bỏ Đại Càn Vương Triều, phế bỏ nguồn hương hỏa, để mặc cho vương triều tẩu hướng hủy diệt. Cùng Tư Mệnh và một nhóm thần quân trốn trong Thái Dương Tiên Cung. Bị Ngu Đế Võ Nghiêu khóa trong mặt trời mười vạn năm. Sau khi đại thế đến, đã đi tìm manh mối về Thượng cổ Tứ tiên, thuộc hạ lần lượt biến mất (bị Vấn Đạo Tông bắt). Bị Diêu Thánh báo cho biết Cửu U giáo đã ngưng tụ Luân Hồi đạo quả sơ hình, bèn đến cướp đoạt, bị Kỳ Lân Tiên đánh bại và bắt về Vấn Đạo Tông.
• Tư Mệnh
  • Cảnh giới: Tiên nhân
  • Đạo quả: Khải Linh đạo quả (điểm hóa khải linh, ban cho vật thể sự sống, khiến chúng nghe lệnh, đồng thời có khả năng suy nghĩ, tự động chiến đấu)
  • Thân phận: Tư Mệnh
  • Giới thiệu: Phụ trách các nghi lễ tế tự trong Đại Càn Vương Triều, địa vị chỉ đứng sau Trung Thiên Đế quân. Luôn tìm kiếm Thượng cổ Tứ tiên, bị Dương Không Đổng triệu hồi và chiến đấu với Cửu Trọng Tiên. Bị Cửu Trọng Tiên đánh bại và bắt về Vấn Đạo Tông.
• Tư Thần Thần quân
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Tuế Nguyệt đạo quả sơ hình
  • Giới thiệu: Mưu đồ đoạt bảo vật trấn chùa của chùa Tây Thiên nên đã nhập vào đệ tử Tâm Chân, bị Lục Dương đánh bại, linh hồn bị mang về Tù Phong.
• Tư Lôi Thần quân
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Ứng Kiếp đạo quả sơ hình
  • Giới thiệu: Khi đang tìm kiếm bản đồ chiếc hộp tiên kim của Tuế Nguyệt Tiên tại Di Sơn Điền Hải Tông, đã bị Quy Nguyên Thiên Tôn được thả ra từ trong hộp đánh bại. Khi bỏ chạy, bị Vân Mộng Mộng đang trên đường đến tự bạo làm cho hôn mê, bị mang về Tù Phong.
• Tư Hành Thần quân
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Âm Dương đạo quả sơ hình
  • Giới thiệu: Là cánh tay đắc lực của Trung Thiên Đế quân, tự mình cảm ngộ ra Âm Dương đạo quả sơ hình. Là người mù chữ, nhưng ghét nhất ai nói mình mù chữ. Sau khi Trung Thiên Đế quân bị Kỳ Lân Tiên đánh bại, đã đầu hàng, bị giam tại Tù Phong của Vấn Đạo Tông.
• Tư Thích Thần quân
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Thích giả sinh tồn đạo quả sơ hình
  • Giới thiệu: Là đệ tử của Kỳ Lân Tiên, trong chuỗi hạt đeo tay luôn có Kỳ Lân Tiên ẩn náu. Vốn có thể tự mình ngưng tụ Thích giả sinh tồn đạo quả sơ hình, nhưng để hành sự kín đáo, đã chọn dùng sức mạnh tín ngưỡng để ngưng tụ. Sau khi Kỳ Lân Tiên hiện thân, đã phản bội Đại Càn Vương Triều.
• Sơn Hà Quân
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Thôn Phệ đạo quả sơ hình
  • Giới thiệu: Đã truyền phương pháp tín ngưỡng hương hỏa cho Tam Sơn đạo nhân ở Đông Hải. Sau khi Tam Sơn đạo nhân bị đánh bại, đã ra tay, bị Ngao Linh đánh bại và sau đó bị Tịch Diệt tiên tử đến giết Ngao Linh giết chết trong nháy mắt.
• Mộng Yểm Chí tôn
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Mộng Cảnh đạo quả sơ hình (cùng một dòng với Hóa hư vi thực, xung đột với Hư Không Chí tôn)
  • Giới thiệu: Cuối thời Đại Càn, tranh giành thiên hạ với sơ đại Ngu Đế, thua trong gang tấc. Vì tìm kiếm Song Sinh hà mà theo dõi chị em Khổng Tước Phục Linh, tại thành Xuân Giang đã giao đấu với Hư Không Chí tôn, bị Vân Chi đánh bại bằng một chưởng và bắt về Tù Phong.
• U Quỷ Quân
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Một nhánh của Linh Hồn đạo quả sơ hình
  • Giới thiệu: Thời Đại Càn, quản lý các quỷ hồn, khiến chúng tiêu vong một cách có trật tự. Lẻn vào Nguyệt Quế Tiên Cung để mưu đồ Nguyệt Quế Thụ tổ, gặp phải Ứng Thiên Tiên và bị ông ta giết chết.
• Trừ Ma Thần quân
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Không rõ
  • Giới thiệu: Vừa tấn thăng Bán tiên, xâm nhập Nguyệt Quế Tiên Cung để mưu đồ Nguyệt Quế Thụ tổ, thất bại và bị bắt.
• Hàng Yêu Thần quân
  • Cảnh giới: Hậu kỳ Độ Kiếp kỳ, xâm nhập Nguyệt Quế Tiên Cung, thất bại và bị bắt.
• Quan Kỳ Chân quân (Tên: Đỗ Quan)
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ. Từ tay Thông Thiên đạo nhân cướp đi Kim Thiền thoát, sau khi giết hai đồng bọn nổi lòng tham đã bỏ trốn, ẩn náu trên người một phàm nhân tên là Đào Thính Phong, và bị triều đình Đại Hạ bắt giữ.

Đại lục ở phía nam của Trung Ương đại lục, chủ yếu là yêu tộc, phân chia theo chủng tộc, sống theo hình thức bộ lạc. Chu Thiên thành lập Yêu quốc để thống nhất Yêu vực, tự xưng là Yêu Đế, nhưng Yêu quốc thực chất do Khương Liên Y kiểm soát.

• Chu Thiên
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Nhược nhục cường thực đạo quả sơ hình (có thể kiểm soát tuyệt đối các đối tượng yếu hơn mình, kiểm soát càng nhiều đối tượng thì thực lực càng mạnh)
  • Thân phận: Yêu Đế, Thượng cổ Đế Giang, lão tổ của tộc Đế Giang
  • Giới thiệu: Giỏi âm nhạc và vũ đạo, thường nhảy múa góp vui trong các buổi tụ họp của Tiên nhân. Giỏi làm đồ nội thất, là một bậc thầy kiến trúc. Sau khi thức tỉnh, có ý đồ thống nhất Yêu vực và thành lập Yêu quốc để mưu đồ đại thế, bị Khương Liên Y do Lục Dương đánh thức đánh bại, và bị Khương Liên Y gieo xuống dấu ấn đạo quả sơ hình. Gọi Lục Dương là đại ca, cho rằng sự thức tỉnh của mình đã mở ra đại thế.

Là một thị tộc mẫu hệ, các nhà lãnh đạo trong tộc đều là nữ giới.

• Khương Liên Y: (Xem phần trên)
• Khương Minh Tử
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Tộc trưởng đời trước của Phượng tộc
• Khương Hi
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Tộc trưởng đương nhiệm của Phượng tộc
• Khương Thi Thi
  • Cảnh giới: Nguyên Anh kỳ
  • Thân phận: Thiên kiêu đương nhiệm của Phượng tộc, đệ tử của Khương Liên Y

Long tộc được chia làm hai nhánh, một nhánh ở Yêu vực, một nhánh ở Đông Hải.

• Ngao Linh: (Xem phần trên)
• Ngao Thương
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Long Hoàng đương nhiệm
• Ngao Nhã
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Thái thượng trưởng lão của Long tộc, đạo lữ của Hãn Hải Đạo quân Phương Vô Nhai
  • Giới thiệu: Vốn đang ngủ say, sau khi Hãn Hải Đạo quân xuất thế đã được Long tộc đánh thức.
• Ngao Lệ
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Trưởng lão Long tộc
  • Giới thiệu: Hai trăm năm trước bị rơi vào sắc kiếp trong tâm ma kiếp, Đại trưởng lão Vấn Đạo Tông đã dùng đan dược và châm cứu khiến Ngao Lệ không thể hành sự, nhờ đó vượt qua tâm ma kiếp. Sau đó, Ngao Lệ đã đi tìm danh y, mất một trăm năm mới chữa khỏi.

Trong tộc có vận mệnh nghèo khó, không bao giờ có thể giàu lên được. Sau bị Lục Dương dùng mệnh cách trấn áp, có thể kiếm tiền.

• Kim Thải Vi: (Xem phần trên)
• Kim Thạch
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Thân phận: Thượng cổ Cùng Kỳ, lão tổ của Cùng Kỳ (đã chết)
• Kim Khuyết
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Tộc trưởng đương nhiệm của Cùng Kỳ tộc
  • Giới thiệu: Thời trẻ vì kiếm tiền mà lầm đường lạc lối gia nhập Cửu U giáo, là người đầu tiên bị Vấn Đạo Tông Cửu Tử lừa đảo, bị Cửu U giáo truy sát vì bị coi là đồng bọn của Cửu Tử. Hiện đang theo Bất Ngữ đạo nhân học kể chuyện để học kỹ năng kiếm tiền.

Vùng biển rộng lớn, nhân tộc sống trên các hòn đảo, yêu tộc sống dưới biển.

• Tam Sơn đạo nhân
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Như Ý đạo quả sơ hình (có thể dùng đạo quả để ước ba điều)
  • Thân phận: Đảo chủ đảo Bồng Lai, là tín ngưỡng của nhân tộc Đông Hải.
  • Giới thiệu: Dưới sự chỉ dẫn của Sơn Hà Quân của Đại Càn, đã xây dựng tín ngưỡng ở khắp nơi trong Đông Hải, lợi dụng sức mạnh tín ngưỡng để ngưng tụ đạo quả và trở thành Bán tiên. Nhưng cơ thể bị ảnh hưởng bởi sức mạnh tín ngưỡng, không thể kiểm soát, mọi hành động đều là để thỏa mãn nguyện vọng của tín đồ. Vì mệnh cách của Lục Dương cao hơn, nên bị Lục Dương cúi lạy một cái đã hộc máu. Có ý định dùng Thái Hư tiên thảo để đoạt xá Lão Long Vương và thoát thân, bị Ngao Linh đánh bại, sau bị Tịch Diệt tiên tử giết chết trong nháy mắt.

• Hắc Vũ Tôn giả
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Lão tổ của Côn Bằng tộc
  • Giới thiệu: Thích Thượng Quan Vũ
• Tiếu Minh Lý
  • Cảnh giới: Hợp Thể kỳ
  • Thân phận: Tộc trưởng Côn Bằng tộc
• Tiếu Tinh Hải
  • Cảnh giới: Nguyên Anh kỳ
  • Thân phận: Thiếu chủ Côn Bằng tộc

• Minh Ngữ đại sư
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Bất Động Minh Vương đạo quả sơ hình
  • Thân phận: Trụ trì chùa Tây Thiên, Quốc chủ của Phật quốc
• Minh Hoài đại sư
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
  • Thân phận: Tăng nhân quét dọn Tàng Kinh Các
• Minh Thiên đại sư
  • Cảnh giới: Độ Kiếp kỳ
• Đoạn Trần đại sư
  • Thân phận: Trụ trì chùa Khai Hoàng
• Trần Duyên đại sư
  • Giới thiệu: Là sứ giả của Phật quốc tham dự lễ thành lập Yêu quốc. Thời trẻ du ngoạn Đại Hạ, bị Đại trưởng lão Vấn Đạo Tông bán cho một độ điệp giả, sau bị quan phủ Đại Hạ bắt vì tội vượt biên trái phép.

• Tên: Huyền Thiên Tử
• Cảnh giới: Hậu kỳ Độ Kiếp kỳ
• Giới thiệu: Là một người tốt bụng thời thượng cổ, học theo Ứng Thiên Tiên cách thể hiện trước mặt mọi người. Sau khi ngủ say hàng chục vạn năm, đã dùng tàn hồn nhập vào một tiểu tu sĩ với ý định thể hiện trước mặt mọi người.

• Tuyết Hoàng
  • Cảnh giới: Bán tiên
  • Đạo quả sơ hình: Âm Dương đạo quả sơ hình (do Cửu Trọng Tiên ban tặng)
  • Thân phận: Tuyết Hoàng đương nhiệm
  • Giới thiệu: Là tín ngưỡng của Cực Bắc chi địa, thân phận thực sự là sứ giả của Cửu Trọng Tiên. Cửu Trọng Tiên sống trong một tấm bạch ngọc bài, Tuyết Hoàng đeo tấm bài này và đi lại ở Cực Bắc chi địa để thu thập thông tin bên ngoài. Các đời Tuyết Hoàng đều được Cửu Trọng Tiên ban tặng Âm Dương đạo quả sơ hình và trở thành Bán tiên. Đến nay đã có sáu đời, đời thứ bảy sẽ là Tuyết Thập Lâu. Một trong những điều kiện để trở thành Tuyết Hoàng là từng có hai nhân cách, sau đó hợp nhất làm một.
• Tuyết Thập Lâu
  • Cảnh giới: Hóa Thần kỳ
  • Thân phận: Kiếm tu, Tuyết Hoàng kế nhiệm
  • Giới thiệu: Là một kiếm tu, gặp gỡ Lục Dương tại đại điển Vấn Kiếm. Là đệ nhất kiếm tu của Cực Bắc chi địa, có hai nhân cách. Đã hoàn thành thử thách của Tuyết Hoàng tại thành Mộc Tuyết và trở thành Tuyết Hoàng kế nhiệm. Tuy nhiên, sau khi Cửu Trọng Tiên tái xuất, vị trí Tuyết Hoàng không còn cần thiết nữa, bèn bái Lão Tuyết Hoàng làm sư phụ để tu luyện.

Ngôi kể thứ nhất “tôi” trong «Tờ Giấy Xin Phép» kể lại câu chuyện của Lục Dương trước khi bị Võ Nghiêu hoán đổi đến thế giới hình hộp. “Tôi” ở trên một Lam Tinh bị zombie tấn công. Ý chí của hành tinh Lam Tinh và ý chí của hành tinh zombie đều tôn “tôi” làm chủ, và “tôi” cũng được gọi là “Thi Vương”.

“Tôi” đã cùng lực lượng nhân loại và lực lượng zombie của Lam Tinh chung sức chống lại nền văn minh cao cấp trong vũ trụ là “văn minh Chúc Thiên”, cuối cùng bị ép phải tự bạo.

Sau khi tự bạo, linh hồn đã bị hoán đổi đến thế giới hình hộp, còn Ngu Đế Võ Nghiêu thì đến vũ trụ để chống lại văn minh Chúc Thiên, một mình chinh phục văn minh này, và tiến đến giới tu tiên để tìm kiếm linh thạch.

Là điểm cống hiến được sử dụng chung trong nội bộ Vấn Đạo Tông. Một cống hiến điểm có thể đổi được một trăm hạ phẩm linh thạch, và một trăm hai mươi hạ phẩm linh thạch có thể đổi được một cống hiến điểm.

Có thể đổi được vật phẩm cuối cùng là “Gói trải nghiệm làm Tông chủ Vấn Đạo Tông trong một ngày”, là vật phẩm được yêu thích nhất nhưng không ai có đủ khả năng mua.

Đối với các vật vô tri, cơ duyên lớn nhất chính là sinh ra linh trí, và điểm linh quang này là quan trọng nhất. Nếu linh quang quy về bản thân, vật đó sẽ sinh ra linh trí và trở thành con cưng của trời đất.

Nếu linh quang tiêu tán vào trời đất, thì không biết phải trải qua bao nhiêu năm tháng gian truân nữa mới có thể sinh ra lại điểm linh quang này. Vật vô tri trôi theo dòng đời, không biết ngày nào đó sẽ bị sụp đổ tan vỡ trong các trận chiến của tu sĩ, không còn chút hy vọng nào để sinh ra linh trí. Xác suất linh quang tiêu tán lớn hơn rất nhiều so với xác suất linh quang quy về bản thân.

Rất nhiều tu sĩ khi mới bắt đầu tu luyện không có ai chỉ dạy, quá trình tu luyện không thuận lợi, và nền tảng không vững chắc, dẫn đến việc ở các cảnh giới cao rất dễ gặp phải giai đoạn bình cảnh, mấy trăm mấy ngàn năm tu vi không tiến triển.

Lúc này, họ có thể chọn tán công trùng tu. Tán đi toàn bộ tu vi, tương tự như chuyển thế, mang theo ký ức và biến thành một đứa trẻ sơ sinh, bắt đầu lại từ đầu. Với ký ức của lần tu luyện trước, lần này có thể tránh được rất nhiều đường vòng.

Người ngoài không thể nhìn ra, không thể kiểm tra được. Tuy nhiên, có ba vấn đề: một, phải thực hiện vào lúc Hợp Thể kỳ ở trạng thái đỉnh cao nhất, khi tinh, khí, thần hợp nhất mới có thể đảm bảo chân linh không bị tiêu diệt sau khi tán công.

Hai, sau khi tu luyện lại sẽ giống như một đứa trẻ sơ sinh, không có khả năng tự bảo vệ. Ba, sau khi tu luyện lại, cốt cách không thể đảm bảo, có khả năng chất lượng linh căn sẽ giảm xuống.

Để không cho kẻ chủ mưu trốn thoát, Thượng cổ Tứ tiên đã liên thủ luyện hóa các vì sao thành sáu khối đại lục, dùng sáu mặt đại lục này tạo thành một khối lập phương và đặt xuống phong ấn. Phong ấn này cần có đạo quả của Thượng cổ Ngũ tiên cùng lúc ra tay mới có thể giải trừ.

Sáu mặt đại lục lấy Trung Ương đại lục làm đáy, phía nam là Yêu vực, Đông Hải, Tây phương Phật quốc, và phương bắc là Cực địa đều vuông góc với Trung Ương đại lục. Phía trên đỉnh còn có một khối Tuyệt Linh chi địa hoàn toàn không có linh lực, được gọi là Vô Linh đại lục.

Thế giới bên ngoài thế giới hình hộp có đầy sao trên trời, các sinh linh sống trên các vì sao đó. Tuy nhiên, số lượng các vì sao có sinh linh hoạt động là cực kỳ ít, đa số sinh linh không biết rằng trên các vì sao khác cũng có sinh linh tồn tại.

Chỉ có một phần rất nhỏ sinh linh phát triển nhanh chóng, sở hữu khả năng xuyên qua vũ trụ, đến được các vì sao khác, và biết rằng họ không phải là sự tồn tại duy nhất trong vũ trụ.

Thế giới bên ngoài không có khái niệm tu luyện, chiến lực cao nhất không vượt quá Độ Kiếp kỳ, và sinh linh trên đa số các hành tinh thậm chí còn không có phương pháp để chống lại tu sĩ Hợp Thể kỳ.